※ 引述《william2001 (小威)》之铭言： : 以我自已的状况来说，我觉得真善忍当中的忍字最难做到，每每遇到和别人的心性上 : 的摩擦，让自已感到快忍受不了的时候，自已就像渲泄地瀑布般反击，事後检讨总是懊 : 丧不已。所幸这几个月下来，已逐渐体悟到不动心而忍的感觉，真得很奇妙！ 希望对你有帮助 　　法轮佛法（在瑞士法会上讲法） 问：炼功人结婚後可以有夫妻生活吗？ 　　师：我们说你在常人中修炼的，不是专修出家弟子，你就要符合常人的状态去生活 ，我们把常人中物质形式看得并不重要。为甚麽？改变的是人心。人心不改变，一切都 是假的。你说我表面上甚麽都没有了，可是你心里头却放不下，你对这些东西蠢蠢欲动 ，甚麽用都没有。你说我心里头没有，视这些就是维持人的东西，维持人的状态，那我 说你就做得不错。当然你到了高深程度修炼的时候，这些东西都是要放弃的。至於说这 期间怎麽做不能算你错，我在《转法轮》中已经讲得很清楚了，那个状态已经说了。 　　为甚麽在你修炼当中能够这样呢？因为我们这一法门，我今天传的这个大法有意开 在复杂的常人社会，才能使更高层次上的人返回去。如果这个常人社会复杂的程度不够 ，也就说你没有那麽大的难，没有那麽大的干扰，来源於更高层次上的你们就永远无法 回去。法大，又开在常人社会中，那麽我们这个法就提供了你能在常人社会中生活的便 利条件。就是你从微观上，从你生命的本源开始，就是构成你生命的本源粒子开始改变 你的身体，像树的年轮一样从里向外扩展。你只要修，你只要够标准了，马上就像树的 年轮一样向外扩大，一直扩大到表面的时候，就像到了树皮的时候都变了，你就圆满了 。在没有到树皮之前，也就是没有到你的身体的最表面这层物质身体之前，你在表面上 物质身体还存在常人的思想，那麽肯定会有常人中的各种慾望，常人中的色、情、各种 执着。不会像常人那麽强，但会有，那是为了保证你修炼中能符合常人的环境而有意给 你们留下的。但是修好的那一面不会被常人表面的身体所带动干常人的事，把你修好的 那一面达到标准的时候，马上就把他隔开。 　　隔开之後有甚麽好处呢？人表面的这面不管怎麽在常人中活动，干甚麽事情，修好 的那一面他坐在那里是根本就不动的，不动念，不动思想，身体不动，甚麽都不参与的 。这就保证了人在干甚麽常人的事时而神的那一面并没有做，而是人没修好这面在干， 所以保证了你只能在提高中不断的提高，不往下降。反过来，如果我们在常人社会中要 是采用了从表面上向纵深开始改变，那麽你根本就无法在常人社会中修。你在常人中的 一切行为都等於是神在做，变化了的身体就等於是神的身体，都在做常人的事。你根本 就修不了。神做常人的事这还了得嘛，神有常人的情，这是绝对不允许的。所以我们就 反过来，从你生命的本源开始改变你，那麽这样一来就不断的向表面扩展、扩展、扩展 。在你圆满之前你表面上一直都能维持着常人中的生活状态，只不过是越来越淡泊，越 来越淡泊，最後甚麽都能够看得淡，放得下，就接近圆满了。你整体扩展一直到表面的 时候，你就彻底圆满了，在那一瞬间很自然的没有任何震动。过去修炼圆满是有震动。 一个人圆满会山崩、海啸，很大的范围会发生地震的。那麽这样的圆满他没有震动，所 以他又适合於更多的人在常人社会中修，不干扰常人社会。这麽多人你要圆满，我看那 个地球根本就受不了，所以我们方方面面都是安排得适合於在常人社会中修炼。 　　那麽没修好的那一部分还没有发展到你表面上来之前，你说我没有常人的心了，我 不相信，那是你自己强为。你们可以高标准严格要求自己，像个炼功人的样子。同时尽 量的符合常人社会的形式去做。但是我讲的这些也不只是讲这一件事情，夫妻生活也不 是简单的必须这样做，不是这样的。在这个问题上你们可以采取自己最便利的办法，你 说我觉得怎麽做好怎麽好。你觉得常人之心还有，也挺强烈的，还想结婚，也想找个对 象，也喜欢那个女孩儿，或者是那个小伙子，那你有这颗心在，你这样去做，也就说明 你还没有修到那一步，你可以这样做。你不要说今天一下子甚麽都放下了，能这样做了 ，立地成佛，那你就不用修了，你就是佛了。所以修呢它是慢慢的修，是渐进的过程。 我虽然这样讲了，你想，啊，老师说了，说我没修好之前，表面上都有常人七情六慾， 那我可以这样去做了。不行！你虽然有，我告诉你最大限度去符合常人去做，但是你要 不严格的用修炼人的标准要求自己，那你就等於是没修。它就是这样一种辩证关系。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.23.52.60 ※ 编辑: FredLien 来自: 211.23.52.60 (08/09 12:41)