如光般的爱 ◎鱼果 【明　心　网】 我的情歌是恒河！ 因为爱是源头。 别人的情歌，再盛大、再丰美， 都有曲终人散的时候。 只有我的情歌是恒河。 因为爱是源头。 他们的爱只是恒河边的恋歌。 我的恋歌是恒河。 因为，爱是源头。 这是年轻时写的情诗。如今年纪大了些，爱呀…我沉淀得深了！甚麽是爱呢？我 爱人不爱；人爱我不爱。我的爱只不过是单向的河流。我可以用尽力气去爱一个 我爱的人；却吝於用万分之一的精神对待一个我不爱的人。或许可以倾全力爱一 次一时一阵子，又怎能爱一生一世。或许可以爱到天荒地老；却受不了一次谎言 ，一次怀疑，一次背叛。或许可以用尽一切去获得芳心；却难在闹意见时保持沉 默。能够在甜蜜时打情骂俏，却无法在伤害对方时说声：对不起。我的爱是很自 私很自私的。我的爱真能如恒河吗？ 偶然地，我看见了如光般的爱。是一种无私的慈悲。 有位穷僧人。一天晚上正打坐，知道有客人来了，是个小偷儿。客人一进来，和 尚就站他後面了。脱下僧衣，拿在手上。对小偷儿说：难得你来一趟，我没东西 好送你，这件僧衣值些钱，你就拿去吧！ 一个脏兮兮的流浪汉要强奸一个小姑娘。这个小姑娘哭了起来，很难过的哭着， 也不反抗。流浪汉觉得奇怪，可是不管那许多。小姑娘说：你不要这样做，这样 是不对的。流浪汉愣住了！小姑娘接着可怜起流浪汉来了！就说起自己的身世来 。最後，流浪汉哭了！在小姑娘的面前，哭的像个小孩子。 雨果在《悲惨世界》里，刻画着一个又一个的人物形象。 一个活在神的爱中的米里埃主教，放下一切世俗之见，实现神的慈悲。一个人人 皆曰不可的罪人──容瓦让，不断地动着坏心眼，却在米里埃主教那里一再被信 任、宽恕。最後米里埃主教的一句话：『容瓦让先生，你已经不是坏人了。我已 经把你的灵魂从黑暗中拯救出来，献在神的面前了。』让容瓦让哭了很久。但是 ，在哭的时候，心中隐隐约约地漏出曙光。有一个新世界展现在他面前。 洗心革面的容瓦让改名马德雷，是一个事业有成的大善人。为了拯救一个被认为 是容瓦让的无辜老人，他放下市长之尊自首。在狱中，放心不下病重女乞丐─芳 婷，他越狱了！芳婷死後，他又带走饱受虐待的芳婷之女──歌瑟朵，将她抚养 成一个美丽的女孩。歌瑟朵爱上了革命的马鲁斯。马鲁斯逃亡时，是容瓦让扛着 他逃过追捕。容瓦让又将自己的财产送给他们这对年轻人，祝福他们。随即容瓦 让又向马鲁斯坦诚自己的过去，马鲁斯竟要歌瑟朵离开容瓦让。最後，知道真象 的马鲁斯带着歌瑟朵，直奔已接近弥留状态的容瓦让身边。 容瓦让只是看着马鲁斯说：『你是来原谅我的吗？』歌瑟朵问：『你是那里不舒 服呢？』容瓦让笑着说：『不！那里也没有不舒服。只是我快死了。』『不过， 我一点也不在乎。因为，我已经见到歌瑟朵了！』『我死去是很好的事，神比人 更知道人的命运。你们两人是幸福的；你们的生活，就像阳光灿烂的花园般；已 经没有用处的我现在即将死去，这都是非常正确的事情。』他又以微弱的声音说 ：『歌瑟朵！每次你说起你的母亲芳婷这个名字，都必需跪下来。她所吃过的苦 ，就跟你现在所享受的幸福一样多。那也是神的旨意。』 容瓦让的脸上，显现出某种光辉来。继续说：『神在很高的地方凝视我们的命运 。你们两人必需永远相爱，在这个世上，除了爱就没有别的了。』 当我听到、读到这些爱的故事时，总是惭愧又惭愧。他们鲜少用语言表达，都是 一颗善良又慈悲的心自然流露。我一直执着於用我的方式爱人，恰恰这样的爱是 一种伤害。因为，那是我的情慾，不是慈悲。我们看见那真正的爱情，无论是穷 僧人、小姑娘、米里埃主教、容瓦让所表现的是一种无私的慈爱。他们的心中有 真理的光。我总觉得：他们挺身站在真理前面。 後来，我看到无数这般挺身站在真理前面的人，他们是法　轮　大　法的修炼者 。在大陆公安的打击下，忍受失去一切的痛苦，他们为打他们的公安流泪。因为 ：善有善报，恶有恶报。他们在磨难中启发人心中的善念。多少仍有善念的公安 打不下去了！多少看似邪恶的罪犯重获新生，变成了中国的容瓦让。这不是小说 ，也不是个别的小故事，而是大面积地发生在今天的中国大陆。真是不可思议呀 ！无数个穷僧人、小姑娘、米里埃主教、容瓦让，让中国的深处发着光。我放弃 了恒河般的爱情，因为，我要用慈悲待世人。这是一个时代的荣幸，非关个人。 我们可以一起修出慈悲的光芒。 (台湾大　记　元时报) (6/18/2004 9:04:00 AM) -- ╭ From: 140.127.117.157 ◎──────────╮ └──◎ Origin:政大资科˙猫空行馆 bbs.cs.nccu.edu.tw ┘