※ 引述《neubishop ()》之铭言： : ※ 引述《jardin (光光巧克力)》之铭言： : : 书中并没有提到火焰女皇前往史坦特游星是为何，而且当时的科技已经可以次괊: : 元飞行了，何必再借由史坦特游星靠近银河中心呢?????自己去找就行拉!如果 : : 是为了省事我就没话说了，不过大大您说的也是有可能的。 : 这个我觉得是永野在设定上的瑕疵，事实上掌握次元移动能力的人何需"前往"什麽 : 地方呢？所有距离对於有次元移动能力的人而言都是零，换句话说，如果无真的有 : 次元移动的能力，前往银河中心只是弹指间的事而已。很多科幻作品都将次元移动 : 技术视为比光速更快的一种移动手段，却不知如果将次元移动设成可能时对世界观 : 有多大的影响....比如费摩尔将赛连军团直接传送到梅优优大帝身边包围如何？ 要直接移动到银河中心，需要先知道银河中心的座标，这样才能移动到那，不然也 只能在这个空间内做漫无目的移动了。 而且我觉得你这的解释是指WARP并不是指次元移动，次元移动广义来说应该是指超 越点、线、面、时间的移动，不过做次元移动时因为时间已经没有意义了，所以旅 行者就会变的无所不在，每个时间都有可能出现，进而再这些不同时间及空间下的 世界进行旅行，用这样的说法比较能和五星内的次元移动相吻合。 : 永野本身是二战迷，所以在布阵及战术上常沿用二战的思想，但是偏偏他又设定了 : 究加可以用WARP....其实能够用WARP的话，二战式的军事思维怎麽可能有用...... : 所以在这方面，我将永野所谓的次元移动，视为一种长程的移动技术，而非实际上 : 能将空间折叠的方法，这样五星里的移动问题才有可能有比较好的렊 MH的并不使用跳跃，而是以光速前进而已(第四集有说明)，第三集布雷传送至朱诺 本阵(这里我是认为布雷是从空中战舰上直接冲到定点的)。 就如同我上面所说的，我觉得五星中的次元移动应该是指移动至不同时间或是到达 另一空间，如此才能说明拉琪搭乘黄金骑士做不同时间、空间(平行世界)的移动， 但是不代表真的移动到高等次元中，因为真的能做高等次元移动的话不就可以，直 接到达各次元神的居所了。如果真的是如此那就不用反抗神了，直接去高次元找祂 们谈判就好啦!!! : : 我并没有说"无"死了，我的意思是他们可能藉由某种形式进入高次元或是较的 : : 低次元，这种形式以现在来看都算是某种程度的於这个次元消逝。 : : 另半永久的意思，就是它不是永久的，是会损坏的，这就代表它是可以被外力 : : 或是光阴所毁灭的，不错他们是可以藉由转换至新品上得以继续，但如果是在 : : 尚未转换时遭外力引响而消灭的话，那不就如同死亡吗????? : 我想争论光子结晶是否有因为什麽原因损坏而造成无的死亡，稍稍有点离题了， : 针对"半永久"钻牛角尖也没什麽意思，因为永野没说，我也不能说你的猜想是错的 : 毕竟我们没有任何资料可以佐证无被穆古弥卡召唤时他的实体状态，前面我推论 : 女皇没死只是藉由几点资料推演而成： : 1.女皇说过光子结晶是半永久，挂上半永久的物质，绝对不会是几千年内就会毁灭的 : 毕竟"半永久"这个词往往代表的是一段相当长的时间（通常是数万年或是亿年）， : 我们都没说钻石是半永久物质了，然而钻石都已经存在了数亿年了。 : 2.即使女皇的精神藉由什麽特殊方法（例如了解帝王圣典）超越了三次元而存在（看吧 : ，次元移动的BUG又来了），那在高次元中，就更难定义时间本身的存在了，既然 : 超越了时间，自然也就不会有"死"的问题了。ꄊ 不错超越了时间，就等於存在於任一时间中，但是自己本身的时间并没有停止， 意思就是本身还是会衰亡的，只是有可能是在任一时间中同时衰亡，或是同时诞 生而已。五星物语从头到尾都只是在一个环内不断的运行，这很久之前大家都知 道的意思是一样的，次元的定义释用我上面的解释，这样就通拉。 : 3.除非女皇被什麽魔王抓住了，不然一个能超越高次元的人，或是至少拥有肆力的人， : 不存在於这次元只能说他是消失而不能说成是"消逝"，消逝代表的是回不来了，消失 : 则是指她以自己的意志存在於不同於三次元的世界。同样的如此一来，无法定义她 : 的死。举例来说，拉克西丝在许多不同地方流浪过，那段时间里，难道可以在究加 : 将他定义成"死"了吗？我想见不到并不能代表见不到的人已经死亡。 我说的是"这种形式以现在来看都算是(某种程度)的於这个次元消逝"意思是说已经 无法在这个世界中找到她的意识或是形体，并不代表"无"已经神形俱灭了。而且现 在的究加人还会认为火焰女皇还活着吗!!! : 以上是我想出来支持火焰女皇未死的线索，因为这些理由，所以我不会认为女皇已死 : ，更何况如果能够自由来去各次元，死界又如何能称为死界呢？中文版的死界两字是 : 不知道从哪迸出来的，所以我才说会误导读者以为女皇已死。 不要一直缠着"死界"这个名称上打转，原文应该是指另外一个世界或空间，只是译 者将那个世界写成死界而已，并不是代表那里就是亡者的世界，会造成误会是一定 的，但那也可能只是译者要给那个世界一个定义的说法。 : 如果有任何理由或证据说明女皇已死，欢迎朋友们提出来，毕竟抽丝剥茧也是乐趣之一。 我并没有强调"火焰女皇死了"，我只是说她可能在别的空间中(另一个世界如太华十 曜)都有可能。 : : 帝王圣典因该只是一种纪录着究加一切事务的物体，不然金钢博士早在发现有 : : 此物时成神了!!!! : 首先，书里只说金刚见到了"光之台风"，并没有说金刚见识了"帝王圣典"，台风教导 : 了金刚关於帝王圣典一物存在的事实(详见第十集P.173)，但并不表示金刚就阅读了 : 帝王圣典。其次，帝王圣典记录的事包括了全宇宙全部的事，能够阅览完全部的人 : 到现在尚未出现（见第十集P.158），可见即使有人阅读过帝王圣典，其领悟的程度 : 也应该随个人而不同。简单的说，就算金刚有看过帝王圣典，他所了解的部分也未必 : 跟火焰女皇一样。 但是也没说是台风教导的...请注意光之台风是具有"环状遗传因子"这是一很重 要因素，火焰女皇会得知"它"的存在也是从研究基因中所知晓的，因此金钢博士 有可能也是从台风的基因中了解此一事实的。帝王圣典并一定是实体的存在，它 可能是天照大神创造究加的规则，就像是一切物体构成要素并在上面记载着创造 者，这就有可能是所谓的帝王圣典。 : 我没有肯定说看过帝王圣典就会变成神，原先我也只是说女皇可能经由某种管道 : （帝王圣典只是其中一种可能）成为了神，更何况女皇现在到底是不是神都不能肯定了。 : 我原文的意思重点在，不论女皇现在是肆力者还是已经变成神，都不会有无法超越 : 空间到达博斯的问题。只是血之召还是一种让女皇被动地出现的方法。 女皇绝对不会是神已不可能成为神，因为如果她是神的话那还需要回到究加看 天照和拉琪吗!! 直接在神的居所找天照或拉琪本体就好啦。 : : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : : 此段到不一定，记的五只龙是如何来的吗，我相信无一定也了解高次元的生物 : : 只是并不是天照和拉琪而已。而且这一段故事和真实的状况又有所出入，真正 : : 的历史一定更加的复杂牵扯相当广，像罗格纳它是从何而来??而且以一人之力 : : 抵挡魔王，那它算不算是神呢?火焰女皇又使否知道此事呢?这都是有很大的想 : : 像空间的，只有等我们伟大的大神来解释了。 : 穆古弥卡启动血之召还的理由，漫画已经写得很清楚，无谓争论....11集P146 : 女皇对穆古的话已经说明了，血之召还理由之一是为了这个时刻（保护玛格达鲁） : ，其二就是要让无见见"他们"（天照跟拉克西丝）。毕竟无有说了，AD世纪及全人类 : 的历史都没有出现过"神"。 : 至於老兄所说了龙的故事，那是已经早就掩埋在时光洪流中间的真实...不算在 : AD世纪与人类的历史里。 你应该是指火焰女皇知道神的存在，但在她所存在的时空和历史中并没有实体 出现，而招唤她来看看。 龙的故事一定有其真实性，只是招唤出来的并不一定是龙，也有可能是罗格纳 但也有可能如书中故事所说的那样。因为没有任何的证据说那段故事是捏造的 。 : : 没错书上的意义，是着重於招还，我并没有否认。 : : 死界并不一定就是地狱，我的意思是指比究加更高或低的次元。难保所谓的地 : : 狱或天堂就是指较高的次元啊！！ --

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