作者TzaraLin (假文艺青年俱乐部)
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标题[好雷] 《被遗忘的时光》:不只是旁观他人之苦 …
时间Wed Dec 15 13:11:41 2010
※ [本文转录自 movie 看板 #1D24sC4N ]
作者: TzaraLin (假文艺青年俱乐部) 看板: movie
标题: [好雷] 《被遗忘的时光》:不只是旁观他人之苦痛而已
时间: Wed Dec 15 13:09:29 2010
http://blog.yam.com/tzaralin/article/33355536
《被遗忘的时光》:不只是旁观他人之苦痛而已
文:Tzara
观赏杨力洲导演这部以失智老人为主题的纪录片《被遗忘的
时光》,过程中,或事後,均不禁回想起几个月前所观赏,林正
盛导演所执导的纪录片《一闪一闪亮晶晶》,当然,这两部片所
聚焦,所探讨,所关切的议题是不尽相同的-後者是纪录自闭症
与亚斯柏格症患者的纪录片,但之所以会有此联想,除了题材调
性相似,均为亟需社会大众施以关切的疾病议题,还有在观影当
下,身心健全者(至少,表面上看来是如此)如我辈面对此一题材
必然油然而生「旁观他人之苦痛」的怜悯感外,更重要的,在纪
录形式与手法上,此二部纪录片都试图以多人物,多线路的架构
,一方面隐喻着「社会中,此疾病患者不在少数,只是我们常人
从未查觉」,另一方面则希图用多重案例拼凑出此等疾病的完整
样貌。最後,两部片在制作严谨度上,也都坚持将每条人物线必
须纪录得完完整整,每条线路都要有所结局,从中可以见到纪录
片工作者面对这些题材时,对於被记录者与其家属的尊重。
正因为如此严谨,如此尊重被摄者,两片片长也就拉得很长
,尤其是《一闪一闪亮晶晶》,片长长达136分钟,长到不免让
人感到有点拖戏,篇幅稍嫌冗长,作力涣散,倒也令人思考起纪
录片导演为了成全个人的道德义务,是否该舍弃纪录片美学中的
节奏感?牺牲影像叙事的焦点凝聚力?反观《被遗忘的时光》,
片长达 107分钟,虽稍稍超出当前观众专注力最高持续90分钟的
临界点,但杨力洲毕竟是专职且老练的纪录片导演,在相对成熟
的节奏控制与叙事技巧下,全片所呈现出的调性不会只是诉诸悲
情,遍布愁云惨雾的阴晦哀伤,而是喜怒哀乐各面向皆有之,故
在情感层次上,显得更为可观,更具戏剧效果,也更富令人感同
身受的感染力,且不失焦点、深度与力道,更未曾沦为消费题材
,卖弄他人之苦痛的劣质纪录片。当然,《一闪一闪亮晶晶》也
是主题性明确,制作态度认真的纪录片,只是在注重题材完整性
的同时,却少了纪录片拍摄与剪辑美学上的可读性,或说耐读性
,影响所及,将会考验观众吸收该议题时的效率,甚为可惜。
杨力洲的导演生涯拍过不少与老人议题有关的记录片,也曾
因为「《水蜜桃奶奶》事件」重滑一跤,当时只好息影沉潜,直
到拍摄《征服北极》,跟随林义杰等人远赴世界的尽头也是心灵
的原点-北极,作自我放逐兼自我救赎後,重拾摄影机,再次面
对这类容易流於俗媚、过份诉诸悲情的老人题材时,形式技法与
观点开展均显得格外成熟圆融,也更具格局与企图。举例来说,
在选择被纪录对象时,全片分别出现了本省人,外省人,客家人
,原住民,也包括了蓝领阶级,白领阶级,这绝对是有意识下的
刻意安排,目的乃是要将「失智症是不分省籍,不分族群,不分
阶级,人人都有可能罹病」的意念传达给观众体认,於焉更能紧
扣片尾结论「这是一则属於你我他,属於所有人的故事」。
在人物出场的安排上,首先登场的许景珍老奶奶。由於失智
、失忆,许老奶奶在与人对话时,经常牛头不对马嘴,自相矛盾
,自打嘴巴,於焉产生许多笑料,看在观者眼中,一方面莞尔,
一方面又不免感到导演如此安排是否过於残酷?但我却认为杨力
洲不避讳以残酷喜剧切入沉重议题,反而是种尊重病患及其家属
的表现,因为就许老奶奶的案例论,影片中所见到的诸多後遗症
,确实都是失智、失忆症患者的真实生活面貌之一,当然无须因
为可笑而避嫌,真正需要我们检视的是纪录片工作者面对此一题
材的态度-基本上,全片摄影剪辑没有一丁点消费他人苦痛的意
味,这是无庸置疑的。
除了许景珍老奶奶外,其他角色皆有其鲜明性格,拥有背景
迥异的人生故事,也都呈现不一而同的失忆、失智症状,而纪录
片用了恰到好处的篇幅,拿捏得宜的镜头位置,不亢不卑的群像
摄影,不矫情也不遮掩的姿态,为观众忠实捕捉每位患者的日常
起居、病发症况以及院方、亲友如何费心照料,这些第一手影像
均能实现纪录片对於弱势族群、少数议题的社会教化责任,有助
於观众更加了解失智症患者的世界。不过,达到社会性目的只是
记录片最基本的要求,杨力洲的记录片功力在於他一方面作完整
的病情记录,一方面又透过这些影像与人物故事衍生出与日本电
影《明日的记忆》同样的题旨:失忆、失智之後,您还会记得什
麽?然後,观众如我,这才明白,亲情、爱情、友情与怀乡之情
才是世间最不灭的永恒,於是潸然泪下。
此外,从尹顺周(周伯伯)身上所流露出昔日老兵经历国共内
战、国府迁台後的历史伤痕後遗症,对比王怀义老师忠贞爱国的
情操,似乎又隐隐端倪出杨力洲有意探讨历史集体伤痕的政治意
图。
至於一般观众较不会去在意,却在本片中不得不被注意的摄
影机位置,绝多时候,都是以极为尊重的距离或近或远地拍摄患
者(显然,剧组与患者之间花了很多时间相处,以取得双方面的
信任),有些时候,又刻意让观众意识到摄影机的存在,但摄影
机的出场并非代表导演的位置,而是取代观众的角色,因此,不
管是对摄影机最为排斥的周伯伯,或是每次出场都要细心打扮的
王怀义老师,还是有攻击倾向的良文阿伯等人,他们初期面对摄
影机时的态度,代表的正是假使观众有一天实际接触这些失智病
患时可能所会遭遇的状况。同时,随着被摄者与摄影机的相处时
间益久,当这些患者开始习惯摄影机的存在,而能够在极富安全
感的状态下侃侃而谈时,不正代表着只要观众肯花时间去陪伴、
去倾听失智患者的心声,所有状况均可获得正面改善。
综观来看,《被遗忘的时光》确实业已达成拍摄本片的初衷
,让更多观众更加认识失智症的样貌,并在最基本的认识之外,
导演透过各种有意识的美学手段,将「这(失智症)是属於每个人
的故事」传达给观众,尤有甚者,还隐隐暗示着这是每个人或其
亲友,都有可能罹患或得面对的疾病,而这种「与己相关」的高
度同理心,相对於《一闪一闪亮晶晶》中的自闭症议题,由於并
非每位观众都有可能会遭逢此巨变,故观众的位置多属旁观,心
理上也多为纯粹的怜悯,反观《被遗忘的时光》给与观众的认同
度与感同身受的感动就高出许多,此二观众认同度的差别,也决
定了《被遗忘的时光》受瞩目、受推崇,感人肺腑的程度肯定比
後者来得高出许多。
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