※ [本文转录自 clmusic 看板] 作者: bnovak (Down with love) 看板: clmusic 标题: [情报] 思想在蔓延／音乐书大鸣大放 呼应台湾乐思 时间: Sun Jan 17 11:06:17 2010 【联合报╱本报记者何定照】 2010.01.17 03:39 am ------------------------------------------------------------------------------ 「小泉纯一郎的音乐遍历」(图左／财信出版提供)，教导读者如何听古典音乐。惊传罹癌 的小泽征尔 (右) 和大江健三郎的音乐与文学的对谈 (图中／高谈文化提供)，颇为感人 。村上春树「给我摇摆，其余免谈」(图右／时报出版提供)村上迷爱，也受乐迷注意。 ------------------------------------------------------------------------------ 除了波里尼，大赛得奖音乐家的演奏几乎都没啥意思？霍洛维兹是尖锐刺耳钢琴风格的代 表，琴风不足以服人？帕华洛帝等人不过是把歌剧演出的智慧贬到最低，把要价过高的噪 音推到最大？ 跨领域涌现 音乐这样看 以「东方主义」等後殖民论述在台甚受欢迎的萨伊德，乐评集「音乐的极境」（太阳社） 近来出版，辛辣言论虽非人人买单，却都不得不惊艳於他对音乐之专业，以及剖析角度之 宽广：音乐也可以这样看。 自「音乐的极境」回望，台湾古典音乐书市近年已涌现一股跨领域、多角度评写音乐的风 潮。 从 21 世纪初始的「谁杀了古典音乐」、音乐学的女性主义批评「阴性终止」、社会学家 伊里亚斯的「莫札特」、小泽征尔与大江健三郎「音乐与文学的对谈」、萨伊德与巴伦波 因对谈录「并行与吊诡」、村上春树乐评「给我摇摆，其余免谈」，到阿多诺的贝多芬研 究、日本前首相小泉纯一郎的「音乐遍历」，再加上焦元溥音乐家访谈录「游艺黑白」等 ，音乐书观点呈现从未有的百花齐放。 入门音乐书 早就不够了 也跨行写乐评的东华大学中国语文学系副教授须文蔚指出，过去台湾音乐书以为爱乐者打 造的导聆、版本比较等工具书为主，一方面呼应对古典音乐尚在摸索阶段的读者需求，一 方面也反映社会结构变化。1980 年代冒出大量版本介绍，就是业者迎合 CD 甫问世、刺 激市场消费的手段。 1990 年代後，文化研究成显学，人文艺术科系纷纷投入，促成跨领域研究盛会；到了全 球化的21世纪网路时代，跨领域成各界趋势，更扩大音乐书阅听人口及期待的探讨层次。 入门音乐书，早就不够看。 来自不同领域的音乐书，别具趣味。「贝多芬：阿多诺的音乐哲学」（联经），集结这位 法兰克福学派批判理论大师兼音乐学家 1937 年起至逝世前写的数十本贝多芬札记，光是 阿多诺以黑格尔「正反合」辩证法分析贝多芬作曲，以乐曲之「全体性」解释为何舒伯特 的音乐远比贝多芬悲伤，就平添辩论话题。 文学家参与 生命添情思 同为社会学家写作的「莫札特：探求天才的奥秘」（联经），从莫札特的心理与社会脉络 的冲突切入，剖析莫札特的悲剧：莫札特的时代，市民社会尚未成熟，艺术工匠（乐师） 仍得依赖宫廷存活，莫札特却太急着想从「乐匠」变成「音乐家」，过早冲出宫廷独立， 终在社会转变夹缝间英年早逝。 文学家参与的音乐书，常别具生命情思。 日前惊传罹癌的小泽征尔在与大江健三郎的对谈录中（高谈文化），透露他在演奏威尔第 的喜歌剧後，思考起音乐究为何物，最後认为音乐根柢深藏人类的感情，而其中总有悲伤 、寂寞，「因为人类背负着死亡的宿命」，这也是为何艺术与人类生命交会时，总带着莫 名的寂寞悲伤。现在再看这段对话，更意味深长。 村上春树的「给我摇摆，其余免谈」（时报），也展现独特文学气质。像他形容爵士巨匠 史坦‧盖兹「不论私生活再怎麽支离破碎，一拿起乐器，便能来一段直通天堂的精彩即兴 」，晚年演奏却又有股看破红尘的气氛，「美丽、深邃却又具紧迫感，听来毛骨悚然」， 都深富村上简描几笔便直指人物内心的风格。 音乐的极境 各方都折服 「小泉纯一郎的音乐遍历」（财信），则不时流露小泉曾为首相的教导情怀。他谆谆建议 ，初听歌剧最好先听几次精选集再赴现场，否则乐趣减半，若听了「杜兰朵公主」等四出 ，还是不喜欢歌剧，就可放弃；还强调古典乐「只要有一小节感觉好，多听几次，会觉得 全曲都好」。犹如苦口婆心的欧吉桑，相当可爱。 萨伊德「音乐的极境」，又呈现音乐书新方向。杨照认为，他摆脱视古典乐为资产阶级代 表及天真「就音乐论音乐」的两极观，以超越路线「解释、辨认古典音乐内部的真与假、 核心与边缘」。时而深入音乐内部、时而俯视综观的书写，果然让各方折服。 音乐无边际，正如阿多诺所言，「我们不了解音乐 ── 是音乐了解我们。我们自以为与 它最亲之时，它与我们说话，带着伤心的眼神等我们回答。」这或许解释了阿多诺为何立 意写贝多芬数十年，却都只有札记未成书，却也揭示另一种可能：音乐书还有很大空间， 待後人开拓。 ============================================================================== 放不开所爱天才 萨伊德认真谈音乐 ------------------------------------------------------------------------------ 萨伊德身为文化评论家，对古典音乐也极具专业，近来译为中文出版的「音乐的极境」很 受关注。 图／单德兴提供 ------------------------------------------------------------------------------ 音乐书除了谈音乐，也透露作者性格及小故事，让读者着迷。在「音乐的极境」由萨伊德 太太玛丽安写的序中，就认为是顾尔德过世，让萨伊德决定认真谈音乐，「顾尔德变成萨 伊德的执念，他放不开他所爱的这位天才」，这也说明为何该书满是对顾尔德的赞叹。 序里的回忆，也点明音乐对萨伊德的重要性，萨伊德儿子一晚因严重感染病需要住院，面 临死神威胁，玛丽安吓得全身瘫痪，萨伊德却准时去听音乐会。多年後，玛丽安才明白， 面对死亡的恐惧时，寻求音乐对萨伊德有多麽重要。 这也呼应了大江健三郎在与小泽征尔对谈时，提及的萨伊德故事。大江的知交兼妻舅伊丹 十三自杀身亡时，萨伊德得知，立即发传真安慰，并建议大江听布拉姆斯第一号弦乐六重 奏，「这样即使悲伤到无以复加，也能涌出抑制悲伤的力量」。 萨伊德为何对顾尔德及他笔下「和顾尔德二合一」的巴赫如此迷恋，多少和他的学术缜密 性格有关。在他看来，顾尔德每个音符都经过彻底思考，所有论点都流露於他的演奏，甚 至就是「作为知识份子的炫技家」。 小泽也在与大江对谈中，自承在西方世界拚搏的动机。「支持我二十多年来担任波士顿交 响乐团音乐总监的能量，其实是一个东方人做西洋音乐的隔阂」。 他将之视为「东方人到底可以做到什麽程度」的实验，「一个在中国出生、只会说日语的 东方人，到死前能对西洋音乐理解到什麽程度」，还坦承这孤独的实验让他觉得「无力且 压力大」。 【2010/01/16 联合报】@ http://udn.com/ http://udn.com/NEWS/READING/REA8/5370097.shtml --

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