敬启者： 　本系台法讲座系列最後一位讲者，Prof. Dr. Monnet，原行程受冰岛火山尘灰影响延顺 ，现确定将於6月24日莅本系演讲，欢迎各位参加。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　国立台湾大学历史学系　敬上 第六场 主讲人 ：Prof. Dr. Pierre MONNET　Directeur d'études à l'Ecole des hautes é tudes en sciences sociales 讲 题： Les villes dans l’Empire et les royaumes d’Occident au Moyen Age: constructions et structures territoriales, politiques et juridiques 　　　　　　(中世纪帝国与西欧王国的城市：领土、政治与法律之建构与制度) 时　间：99年6月24日（周四） 下午2 :30-5 :00 地　点：台大历史系会议室　（台大文学院内） 第六场 中世纪帝国与西欧王国的城市：领土、政治与法律之建构与制度 　　本报告一开始先提醒，韦伯式社会分析法所见的中世纪城市，是产生以下特质的地点 ：现代社会、社会多样性、建立在契约上的政治组织、权力团体成立、建立以权威形式为 基础的政府，救赎的允诺或限制与服务的封建并未强化之，而是由自愿报效的观念而密合 。一种宏观的批判，对韦伯式建构的中古城市，力求首先能够相对化与历史化，又保留其 解释力量与诠释的现代性。 确切地说，脉络化的努力将先明确指出，城市的自主政治经济权力的定位，早在六到 七世纪的义大利，稍晚在十三到十四世纪的法国与帝国，其进行较少见与封建制度的根本 断裂，而多在规划与协调的框架中，立场是城市里掌权的政务精英，可能是来自主教、亲 王或皇室。在这段草创时期，城市自治的制度与空间日趋稳定，法律（由书面实行的）与 其财政的角色将被充分说明。 　　其次，主要在十三世纪，对法国皇室和帝国而言，城市整体的进化差异将被提出：一 方面由法国皇室权力监督着，也就是指城市嵌入更大的国家王权的建构 ; 另一方面，这 些城市本身自己掌空其命运，与帝国中的亲王和国王保持相同等离，也就是说，自由城市 的起源，与城市联盟定位，以面对王权缺席，并逐渐被有日盛的领地亲王所束缚。义大利 的案例，每次都可以用来比较。 　　由这些差异进化，中世纪末的两个世纪是很好的观察机会，一方面现代国家如何从城 市命运上建立，而另一方面城市的制度、司法、社会与经济组织，构成传承，如欠缺此传 承，现代性的国家，则不具有十六世纪以来人们所认识的面貌。在文化领域当中，十四与 十五世纪城市的角色也将更新：印刷术，人文主义，大学，历史书写，保留文献，建筑与 空间概念，交换与物价的理论，企业精神。 　　在这报告的结论，将中世纪城镇定义为法律与记忆的社群，建立於与权利义务连结的 宣誓（conjuratio）上，以权威形式管理，基础为由少数人运作公共财 ; 此定义阐释政 治规划和一社会结构的形式，放在城市经济功能之前，以历史贡献或作用来看，在西方传 统中，城市的人类社会政治组织之正当性、理性、自治，後者(经济功能)当然是首要的， 但并非第一要素。 --

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