有兴趣的同学可以前往参加~ =================================== 台湾世界史讨论会 第五回 讲题：St Martha 的形象与悲谨会宗教运动 主讲者：花亦芬博士（国立阳明大学副教授） 时间：三月二十七日（周五）下午 2：30 地点：国立政治大学历史系 季陶楼 340423 会议室 ==================================== 以下是花教授这次演讲讲题的同名论文摘要 此文发表於新史学第十九卷第三期，2008.09 本文从与马大相关的图像着手，希望在文字史料提供的讯息之外，重新探问欧洲宗教 史上女性圣徒对女性基督信仰者所产生的影响。基本上有两个现象是本文提问的出发点: (一)从十三至十七世纪，单独以马大为主题的圣徒图像明显少於他的妹妹马利亚的图像； (二)跟妹妹马利亚的图像向来具有相当稳定的信仰指涉意涵比起来，马大图像透露出来的 讯息复杂许多。 最具体将马大精神体现出来的中古女性宗教团体就是「悲谨会」(the Beguines)。「 悲谨会」是在与世隔绝的女性修道院与世俗生活之间开创出来的另一种女性宗教献身型态 。其成员一方面严格遵守守贞安贫的清修生活；另一方面，她们也藉由手工劳动与慈善照 护赚取生活所需，藉此希望能以独立自主的立场来争取女性信仰行为自由表达的空间。刚 开始的时候，教廷为了打击亚尔比较派，鼓励悲谨会存在。然而，随着亚尔比教派衰落， 而属於悲谨会的女性密契主义神学家所写的着作却抵触了主流教会向来从男性观点所认同 的教义内容，悲谨会因此越来越被质疑为「异端」。在这种情形下，悲谨会所认同的马大 也受到牵连，成为争议的对象。 在悲谨会历史纠结的影响下，马大的形象有正面、负面的诠释。随着宗教改革与反宗 教改革对「善功」意义的争执，代表「入世运动」的马大又成为教义激烈辩论时期图像论 战的焦点。如此一来，过去本来就带有不少争议的马大形象，更在十六、七世纪欧洲基督 教宗教图像表现上，避免不了被赋予众说纷纭、各执其是的论战讯息。 关键词:马大 中古妇女史 圣徒崇拜 抹大拉的马利亚 悲谨会 --

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