老实说，我不太知道该用哪一个= = 考题： 老师说会有：选择、是非、以及连连看似乎还有问答题 =.= 然後连连看就是和南丰乡的人的名字和职业配对 ex： Awi Pidu <===>第三天的向导 Iwan Pering <===>老师的老婆 Pidu Walis <===>巫师(感谢楼下推文补充 <===>民宿老板、导游、猎人，之类 (其实，我比较希望大家来补充一下Q_Q) 注：天主教和Seediq的关系，个人不太会写就靠大家来补充了 ... start 族群： 泰雅(Tayal)一词出现於1897年，由一德人所取。 (泛)泰雅分成三族，分别为泰雅尔族(Tayal)、赛德克(Seedia)以及太 鲁阁(Truku)。 这是(泛)泰雅登记在14族内的名单。 实际上来说 ┌泰雅尔(Tayal)，下分史考列克(Sgoleg)以及汶水(Tsuole) 泛(泰雅)> ├ └赛德克(Seediq)则是分成太鲁阁(Truku)、道泽(Toda)还 有德克达雅(Tgdaya) 语言： Utux Baro ：意指天父 Utux Tmninum：命运；织造之神 Utux：妖(鬼)，Seediq认为人生病是恶灵作祟或缠身 鬼火，死前出现在附近的火焰，就是磷火之类 信仰的对象，就是祖灵 Utux Rudan：认为祖灵分为 ：善灵和恶灵，因死亡的方法而分。 恶灵：无人陪伴的死亡。即凶死，比如说是自杀、被杀 善灵：就是指安详的死亡。 gaya：对於信仰的遵守和实践(ex：十等亲内不能结婚)、禁忌、仪式、规范。 如果违反gaya，Seediq相信人会受到血光之灾。 Uka gaya lagi ni ! 这小孩没有gaya 对於Seediq人来说，这句话的破坏力和我们相比就等同於三字经! Uga bila! 没钱 历史： 1624年，荷兰人来台，1662年离台 1625年，西班牙人来台，1642年被荷兰人赶离台湾 1661年，郑成功退至台湾；1683年离台 1683年，清人来台，1895年离台 1683年，即是圣祖22年，施琅率军攻台 1895年，日人来台，1945年离台 1895年，唐景崧组织了台湾人民共和国，蓝地黄虎为标志 1945年，中华民国来台~现在 和Seediq相关的历史事件： 1902年，人止关事件 1903年，姐妹原事件：日人设计Seediq和布农的冲突 1920年，史拉茅事件 1931年，雾社事件 1938年，万大水库 1941~1945，高砂义勇军的出现 雾社发生在1930年 雾社是日本统治原住民的样本 雾社在日本人眼中称为番社的东京 远因：姐妹原事件，不让其传承传统文化缴械。所以日人设计其和布农族起冲突 近因：日人在雾社建立神社、派出所以及小学 导火线：禁酒风波(婚礼禁酒) 1931年，第二次雾社事件，道泽(Toda)人进入收容雾社余族的收容所，屠杀 後移余下的Seediq人到川中岛看管 注：Seediq近期有猎人头的事件即是雾社事件，道泽人则是第二次雾社事件 神话： 如何出现的神话： Seediq人相信，他们是从白石山区(Bnuhun)的牡丹岩出生的。 相传，白石山区的牡丹岩是一块半石头、半植物的奇特石头。(好像孙悟空= =) 有天，石头蹦出来了一男一女，他们，就是Seediq的祖先。 关於最高的荣誉： Seediq，相信人死後会出现在彩虹桥附近，而步入彩虹桥和祖先会面，是他们最 高的荣耀!彩虹桥上有个守护者：螃蟹(Utux Kalang)，要通过他的考验的方法就 是：男的要能猎杀猎物或者有出草以得到纹面的资格；女的则是织出一匹完美的 布也是得到纹面的资格。这样，如果过彩虹桥，手背上就会出现血红色的印记， 如果有的话，就能和祖先们相会；如果没有的话，就不能通过考验而会被螃蟹吃 掉、分肢被丢到彩虹桥下的迷雾谷，这是和彩虹桥截然不同的地方，充满着所有 负面的情绪的地方。 为何会有近亲不能结婚的神话： 很久前，曾经发生有对近亲结婚的例子。有天他们在一起睡觉，他们父母叫他们 吃饭，他们回说：『好』过了一会，他们还是没动静。他的父母们着急了，上去 一看：他们已经相连在一起，怎样的拉扯也分不开来。後来，他们就因为这样的 连接而死亡。所以，後来Seediq出现了近亲不能结婚的Gaya。 生存的神话： 一、 从前，Seediq只要从一株水稻上取下一颗稻子，放入锅子里隔天就能拿到一锅煮 熟的米饭，美味可口!为什麽会变成这样，则是因为有人想说，既然一颗稻子就能 拿到一锅米饭。那嚜，如果把一株水稻上的稻子全部放进去，会不会永远不愁吃 的呢？她把她的想法付诸行动。她在如此做的时候，稻子开口说话了：『你们这 样的无礼，我诅咒你们以後没有这种不愁衣食的日子，你们要努力工作，但是努 力工作，还是不能温饱你们!』从此，Seediq真如水稻的Utux所说的，要努力工作 !这是年老的老人告诫年轻的Seediq们所说的话。 二、 和一类似，但是水稻以野猪代入。稻子则是用猪毛代入。角色也是一个女人。 (怎又是女的= =) 文化： 埋葬文化： Seediq相信人死掉後会散发出死气，所以他们会将死去的祖先们埋在谷仓之类的地 方。而且在举行丧礼的时候，只有其亲人才会去移动其屍体。其它没有关系者，会 紧闭门窗，因为他们认为，死气就像病一样，会传染。另外，他们是采取屈肢葬的 方式。後来，因为日本人治理台湾，所以，埋葬地点由谷仓的一角到了外面，集体 葬在一起。屈肢葬原是装在一个瓮里，头上脚下的方式。後成平放，变成了长方形 。再来是受汉人的文化同化，变成了平躺方式。因为，改成集体放置在一起的方式 ，有个缺点，即是，当初的埋葬地点只有那时参予埋葬的人知道，随着老人的死亡 ，那些埋葬地点的草也就无人理了... 出草文化： Seediq相信出草是表示着他们是成年人的骄傲。以出草为荣!他们会把猎到的人头， 放在家里。并且把一根头发绑在刀上!他们相信：被割下头的人们把他们的头发绑在 刀上，会得到那个人的法力，甚至是庇佑! 狩猎文化： Seediq人们依靠占卜来决定他们隔天要不要狩猎。占卜的方式有：梦占、鸟占、以及 火占。梦占就是作梦，依靠梦中的意象来决定要不要占卜，或者是去看陷阱的进度。 鸟占则是依靠绣眼画眉(sising)的叫声来决定吉利与否，这就叫mksising。火占则是 看着灰烬来决定。 平时在设置陷阱的时候，他们会念着猎咒袋(labuwi)里的咒语。猎咒袋的咒语，是呼 唤着祖灵(Utux)来帮忙以祈求捕获猎物。 猎咒袋(Labuwi)通常被视作一个猎人的宝藏，通常是父传子传承下来的，如要从其他 人得到，则要付出很大的代价。 狩猎遵守的规范(Gaya)则有：狩猎的时候不可以放屁，如果放了就要结束此次狩猎。 因为Seediq人认为，野兽的鼻子很灵，会闻到一些不一样的味道，如果闻到就会起 疑，这样狩猎就会宣告失败。跟这类似的gaya还有狩猎前夕不可吃一些含有特殊的 味道的食物，如辣椒、洋葱一类。 注：因为原住民没有文字，是用语言来传递文化的。seediq、utux、gaya等都是用 罗马拼音来重现。 织物文化： Seediq是以麻为材料，经由一些步骤後作成。 主要颜色为红色、白色。男性没有裤子，只有上衣、头带以及一些和上衣有关的配 件，还有小腿上的配件。女性也是差不多 学习历史，不是为了清算，而是为了去化解。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 125.232.144.62 其实，我比较希望大家来说一下部落教学里，那些Seediq人，在我们的活动里担 任了什麽角色。(比较重要的) 毕竟，没有人会全部记得那些人名吧 XD ※ 编辑: serpent1222 来自: 125.232.141.220 (01/11 13:56) ※ 编辑: serpent1222 来自: 125.232.138.39 (01/12 16:03)