【大纪元2011年02月24日讯】大概二十多年前，当时预测学者就开始讨论人类世界的资讯 时代。这个时代的表现，就是以IT新技术，互联网发展为基础的，也被称为第三次浪潮。 所谓第三次，是和前两次对应的，历史学者认为，第一次人类文明大发展是农业革命，第 二次是工业革命，所以资讯革命是第三次人类文明的浪潮。 从社会发展学的角度看，这三次浪潮都是因为技术革命，带来了人类社会结构，或者说是 权力结构的变化。第一次，由於农耕技术的进步，使人类定居下来，从而有封建社会的出 现；第二次，因为工业革命，使人类扩展了生存的空间，改变了人类以前的生存方式，因 此有资本主义社会出现，而民主、自由、人权等概念由此而产生普及，当然，它的一个次 生对应的结果，我们中国人成为相生相克的结果是共产党专制的极权制度。 资讯技术的革命，也正在改变人类的生活生存方式，而且，这种改变似乎只是刚刚开始， 好像远远还没有达到高峰。和前两次一样，这一波的技术进步，同样会带来社会结构的整 体变化，给人类带来的新的文明冲击，绝不会比前两次更小。 资讯技术革命------目前最显着的就是互联网的诞生及在全球的普及发展。刚刚在中东发 生的事件，只不过是互联网改变人类行为和社会结构的一个小涟漪而已。 大家知道工业时代环境下人类社会的基本特徵首先是统一和标准化，工厂生产相同规格标 准的产品、大家都喝一样的饮料，学校教育几乎相同的学生。当然，工业时代还有很多其 他的特徵。所以工业时代的权力结构是金字塔形的，彻底的极权社会，比如共产党政权， 很多时候很适合那样的标准。换句话说，共产政权社会是工业时代金字塔的权利特徵的极 端表现：统一、不允许异端，对社会施行严厉的控制。 08年的美国大选，可以说是互联网对传统工业时代社会冲击的一个表现。奥巴马赢得了年 青人、女性、少数族裔和非主流人群的选票，是一个很好的例子。但互联网对极权政治体 制冲击更大。正在中东地区发生的反独裁风潮、和近年来一直在中国大陆发生的民间抗暴 浪潮就说明了这一点。 改变一个社会，前提是人的改变，而人的改变，首先是人心的改变。实际上，互联网对极 权体制的冲击有两个层次。 第一个层次，就是对人观念的冲击，对人心的冲击。 第二个层次，则是改变了人群的组织方式，其实就是对社会权力结构的冲击。 在共产极权体制来说，舆论控制和媒体垄断是一个绝对的前提，他们提供标准的方式观察 世界，提供统一的资讯，提供单一的思维方法。因此互联网的发展对独裁统治的冲击绝对 巨大。互联网使得民众有了自己的管道去了解世界。工业时代的媒体，提供权威观点，提 供权威资料，提供标准答案，但互联网时代其实是对旧权威解体的时代。 -----------------用自己的眼睛看世界； -----------------用自己的脑袋想问题； -----------------用自己的心去衡量是非。 我想说的是，过去十年，大纪元的工作，其实就是为中文世界的读者，尤其是中国大陆的 读者提供一个不同的视角，不同的高度，不同的方法来看待当今的中国和世界。 2004年11月，大纪元推出「九评共产党」系列评论，算是一个例子吧。最近一两年，中国 大陆网路舆论发生了天翻地覆的变化，我想，和九评在大陆广泛流传有很大的关系。随後 有三退风潮，就是退出中国共产党，退出共青团和少先队，几年下来有近九千万中国人声 明三退。当然，这属於更深的第二个层次的冲击了。 现在中国网民分成泾渭分明的两派，一派被称为五毛，另一派被叫做美分。前者是亲共的 ，後者是反对独裁专制的。前两天有位大陆的朋友告诉我，最近两年的趋势非常明显，美 分的势力越来越大，几乎有压倒性的绝对优势。一旦某人在网上发表五毛言论，很快就会 被美分铺天盖地的批判淹没了。有时候，中国官方媒体新闻後面的跟帖成千上万，只有一 两百被显示出来，其他都是对他们持批判态度的所谓「美分」，中共主管宣传的官员对这 个趋势也非常悲观。 我认识的一个中共宣传官员和我说，他们对这个趋势非常恼火，但根本没有任何办法，这 种变化是互联网的本身的特性导致的。当然，我相信大纪元也一直在贡献。我们提供有关 中国的和国际的真实的资讯，挖掘历史真相，介绍各种中共非官方的、中共非统一的、非 中共权威的观点，提供不同於中共党文化的视角看问题、倡导找寻和恢复中国纯正的传统 文化。这样的工作，我们会一直坚持下去。 那麽互联网时代对人心的影响，是否有甚麽特点呢？我认为，有三个重要的因素，或者说 三个重要的特点，在当今和未来的互联网时代，或者说在资讯时代将有决定性的作用。 第一个，是真实和真相的特点。 真实的资讯，事件的真相，历史的真相，都是非常重要的。在工业时代，真相是第二位的 ，统一的权威才是最重要的。所以，传统社会的话事权有权威媒体掌握，而媒体的话事权 ，常常由社会各种权威人士掌握。而现在不同了。中国大陆近年的大事件，几乎都由非传 统媒体在网上首先曝光事件真相，然後由传统媒体跟进，再造成巨大的社会舆论压力。 第二，善意的特点。 大家知道，西方工业革命，和纽伦堡活字印刷推广有很大关系。在此之前，全世界的主要 媒体是人类的嘴和耳朵，所谓口耳相传。工业社会形成了现代所谓传统媒体，而这些媒体 往往受经济利益和政治压力，因此在真相传达和道德表现上有利益选择。 目前有国际媒体因受中共用大陆市场的利诱和胁迫，有意过滤在当今中国社会发生的真相 ，比如涉及近亿法轮功修炼者这个庞大的群体被迫害的真相，以及因中共持续十多年对法 轮功镇压的政策而导致中共面临解体困境的真相等。 但目前的互联网时代，每个单个个体的人，又再次有了平等的媒体了。有点像回到了工业 革命之前，但这次媒体不是口和耳，而是互联网。每个人都可以发出自己的声音，可以自 己发表新闻和消息，可以表达自己的观点。 2006年美国网站排名，排在第二名的是一个个人博客网站。比很多传统权威媒体网站的点 击量高出很多。 但甚麽样的新闻、甚麽样的事件、甚麽样的评论才能引起普遍关注呢？中国大陆的孙志刚 事件、邓玉娇事件，七十码事件、最近的钱云会事件，或者更早前四川地震在中国网民中 引起的波动，都凸显了一个「善意的原则」。「恻隐之心人皆有之」，佛性人人都有，善 本身的力量是巨大的。 关爱、善心、同情弱小，是最能使人类产生共鸣的东西。 第三，是宽容的原则。 互联网是一个分众的世界，而不是大众的世界。虽然互联网本身聚集了世界很多人，但却 形成了成千上万不同的群体，大家关注不同的事物，持有不同的观念， 意见可能很不一 致。但互联网本身却也是一个包容的世界。互联网展示的是一个多种色彩的世界，它和工 业时代的灰白色掉形成强烈的对照。 实际上，如果没有包容和宽容的特性，互联网本身就不可能出现和发展。 我觉得，互联网的这三个特点，决定了它无法和专制极权制度共存共荣。我们看到的最近 在中东发生的反独裁统治革命就是一个例子。我也相信，很快，我们会看到另一个发生在 中国的例子，而这个例子，肯定将更加惊心动魄。 http://www.epochtimes.com/b5/11/2/24/n3179467.htm --

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