【大纪元9月8日讯】《红楼梦》是我国古代四大名着之一，属章回体长篇小说，成书於 1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》 、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。提到《红楼梦》，很多人不禁会想起这样一句话： 「开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天。伤怀日，寂寥时，试遣愚衷！ 」《红楼梦曲引子》。 石头的愿望，绦珠仙子的眼泪 传说，在女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石「自 经锻练之後灵性已通」，因未被选中补天常悲伤自怨。一时，和尚茫茫大士、道士渺渺真 人经过此地，经顽石苦求再三，二位仙人知不可强制，便将它「缩成扇坠大小的可佩可拿 」答应将其携到那「昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花锦繁华之地，温柔富贵之乡走安身 乐业」。不知多长时间以後，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄 下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。 小说第一回就指出了宝玉和黛玉的仙人身份。宝玉本是天上赤霞宫的神瑛侍者，黛玉是天 上一棵绦珠仙草。只因西方灵河岸边，三生石畔，有绦珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日 以甘露灌溉。这绦珠草始得久延岁月。後因此草受天地之精华，又加雨露滋润。脱却草胎 本质。修成个女儿身，只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不断之意。恰近 日神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡。那绦珠仙子道：「他是甘露之惠，我并无水还他，但把 我一生所有的眼泪还给他。」下凡後，绦珠草化为林黛玉，要用一生的眼泪，还神瑛侍者 化做的贾宝玉的灌溉之恩。　 在《红楼梦》中，海棠社黛玉被封号「潇湘妃子」，那麽潇湘妃子是什麽意思呢？古老传 说中舜的两个妃子 ——娥皇和女英。两个妃子得知舜死後，将泪水洒到竹子上，出现斑 痕，得名斑竹、潇湘竹。「两人找不到舜，眼泪哭干了，就在水中死去，死於江湖之间。 」两人的结局就是「泪尽入水」。因此，「潇湘妃子」别号本身，也在暗示黛玉的泪尽而 终。 黛玉之美与真 当朝探花林如海与国公之女贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，林黛玉外 祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字 ，「不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。」 「两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点 ，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分 」这首词中尽现了黛玉轻盈、梦幻、娇羞、柔弱、动静交融的美丽和气质，或者「秉绝代 姿容,具希世俊美」，也或者「此女只应天上有，人间哪得几回见！」 曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸 着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。二 百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力而叹服。　 黛玉的美还来自於她机敏、坦诚与纯真的个性，她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚 的友情感人至深。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。但在 薛宝钗对她坦诚相待，予以开导之後，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗说出真心话， 并引咎自责：「你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。从前 日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。」 此後她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。 「葬花吟」中现真机 「花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春 暮，愁绪满怀无处诉……愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若 锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强於污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未 卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！」 这一首葬花吟，读罢让人感慨万千，带着黛玉还完宝玉的眼泪後从返天宫的遐想，看世间 万般聚散别离皆如一场梦幻的烟尘。 @* (http://www.dajiyuan.com) 本文只代表作者的观点和陈述 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.22.100.70