作者wujohnwu (马厝卡)
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标题澳媒:别忘了!中共杀死数千万人
时间Tue Oct 6 13:52:16 2009
【大纪元 10 月 6 日讯】 (大纪元记者苏云、沙莉编译报导)
2009.10.06 06:23:40 am
《炎黄春秋》副社长杨继绳的《墓碑-中国六十年代大饥荒纪实》。杨的父亲也死於中国
这场大饥荒。
(网络图片)
中共建政60周年大规模阅兵,《澳洲人报》记者大卫‧柏契尔(David Burchell)发表以
《我们别忘了!中共杀死数千万人》为题的报导,以反讽的口吻抨击中共无视自己所犯的
罪行,而一厢情愿地给自己涂脂抹粉,并指责西方国家已放弃对自由民主的扞卫,在利益
的诱惑前昧着良心和中共进行利益交换。
柏契尔说,从一个国家庆祝的方式,可以洞悉那个国家的政治文化。在目前这种谨慎和便
利交织的心态下与中共打交道,西方媒体选择把注意力自那些没有生命力的中共官方庆祝
仪式转移开。
但假如你对那些仪式有兴趣,半官方的中国网民将游行队伍……从第一火箭发射器到最後
……全放在YouTube供人欣赏。
所有的节目都在那里:戴着白手套、踢正步的军人队伍、不断循环播放的荒谬军乐、刻意
表情呆滞的共产党官员们,为了显示「人民」的参与,寥寥几十个特别挑选的爱国市民挥
舞着旗帜,空荡的天安门广场回射着他们的欢呼声。这一切是这麽地熟悉。
简而言之,那整个就是一场冷淡的、没活力的政治自慰。那是中国共产党自己一手敲出的
掌声。
出於礼貌,我们西方人把目光移开。但这毫无趣味的怪异、乏味的中国官方 自娱节目其
实正适合我们。和中国共产党自己一样,我们也不想面对中共的肮脏历史。就像心理分析
家所说的:我们在互相依赖,我们在同床共枕。
那寥寥几十位官方的「人民」代表、发出不是自发的掌声,也太适合我们了。
我们曾经告诉过自己:自由资本主义的丑陋产前阵痛是可以忍受的,因为它给世界带来自
由民主制的礼仪。如今西方运动处於残余末端,当我们依旧被中国制造的大银幕电视吸引
着之际,我们厌倦了自由民主制;因此,中国官员坚决的断言:自由主义和民主不适合中
国人,中国民众喜欢现今的制度。对这种说法,我们也接受了。
但是在天安门外,在非官方的街头巷间,有一些沉重的历史包袱需要处理。
假如历史只给予中共一次回顾罪行的机会,那应该是:那就是在1959年春天,中共领导人
在北方刻意地造成了3,600万公民死亡。中共看着人民受苦、死亡甚至彼此相食;即使是
在20世纪的世界大战中,无论是斯大林、希特勒或者是其它的战犯头子,他们的无人道主
义与残酷的政治迫害,规模都不及中共。这对十月一日的游行将会是个多麽辉煌的插图。
作者说道,「当我们试图去探求人生的目地时,我们都有对真相的瞬间顿悟、一点洞察的
光明。」他讲述了中共内部个别人开始认识到中共的罪行,比如杨继绳。
「杨继绳是个老共产党员,他在新华社做了三十多年的记者,如今是历史杂志《炎黄春秋
》的副社长,这份杂志由一批退休干部以微薄的资金经营着。它只出版几千份,绝大多数
是卖给那些有类似想法的老党员;杨继绳表示:经过「三代谎言」 的洗礼,他们的良心
在逐渐的复苏。
杨曾经有两次对历史真相洞察的机会;一次是1989的6月,当时他意识到中国的民主进程
被滞留了。他的反应是秘密访问被软禁前中共总书记赵紫阳,并记录一系列的采访,这些
文档将来会纳入中国的正史。
另一次机会是他以记者身份旅行时出现的。他发现了红卫兵的档案,发现大饥荒时期,他
的家乡有数十万人饿死--这一切都是毛泽东强制推行工业化和公社制政策的恶果。
杨继绳今年五月在香港出版了《墓碑-中国六十年代大饥荒纪实》。他的父亲也是死於中
国这场大饥荒。他回亿起「父亲支撑在床上、他的凹陷无神的眼睛。他的脸肌肉全失并布
满皱纹,他的手只剩下皮包骨。」
西方也有关於中国的1959-61年大饥荒的记载,但杨继绳的《墓碑-中国六十年代大饥荒纪
实》是对中国大饥荒的首次详实研究:包括上百次的采访,数千个官方记录。
结果使得他彻底了解了国家安全局的「游说力量」及国安局周边的一些流氓分子的威胁。
但他并未动摇,他说,该书是给他父亲的墓碑,也是3,600万人的墓碑,和导致大饥荒的
这个体制的墓碑。
中共和西方亲共人士承认1959到1961年间中国发生大饥荒,但他们说这是自然灾害,一如
对斯大林造成的30年代恐怖性饥荒进行开脱。杨继绳证实了西方专家的推测,毛泽东和中
共导致了饥荒,他们强迫农民离开传统农作,进入工业和集体农场。确实存在粮食短缺,
但真正致命的是不分配粮食。中共的理论是,个体只是经济发展的工具,不得强调个体权
力。毛泽东说,「一个指头掉了,还有九个。」
从这个可怕的相对论得出两个结论。一个是,正忙於自娱自乐的中共是地球历史上人权最
大的破坏者。所有世界上人权记录最差的国家,从北朝鲜到苏丹到津巴布韦,都是中国的
朋友。另一个结论是,当中共一党独裁归西之日,这日子也不远了,收屍人将来自其内部
,就像杨继绳这样的人。你可以说,中国的亚历山大‧索尔仁尼琴已经出现,但还在等待
中国的戈尔巴乔夫。」
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