舒非：香港死，大不易 作者﹕舒非 -------------------------------------------------------------------------------- 【大纪元4月10日讯】（BBC香港观察记者舒非报导）每年清明，香港人跟其它地方的中国 人一样，会在这一天拜祭先人。而电视新闻也总在这一天，报导人们前往扫墓的情况。萤 幕所见，到公众墓园去的路上，人真是多极了，人头涌动，挤得满满的。政府不得不要派 大批警员维持秩序，又要作分流。电视里那位白发苍苍的老婆婆说：为了避免拥挤，要在 半夜里摸黑出发，赶在天还未亮到达坟场。 香港的墓地，跟香港人的房子一样，最大的问题就是"挤"。坟墓排得密麻麻的，一个紧挨 另一个，每个连一米的宽度也没有，之间的空间放不下一只脚印。 外地的朋友摇头叹说：太挤了！且慢，这已是香港去逝者埋骨所在地之中的"超级豪宅"了 ，因至少它们是独立的。香港绝大多数的逝者，都只能长眠在层层迭迭，像中药店抽屉一 样排满了一整片墙的骨灰龛中。那真是一大奇景－－每个骨灰龛的空间大概就只三十公分 立方，一个个这样的盒子一路排列到屋顶。 ***寸土寸金 可是，你也不要以为香港人太刻薄死人，在私人设立的骨灰墓园中买下一个这样的"细小 单位"，最少也得花上港币三四万元，倘若位置较好（即方向好，有景观，不需走太多梯 级，不太高或太低），价钱还要贵上好多，每个要十多万以至数十万港币。有一亲戚，多 年前为年迈父母买了一对相连的"单位"，原来花了十二万，如今有人出价六十万要买。虽 然亲戚家两位老人越活越有劲，一点也没入住小盒子的意思，孝顺儿子还是不肯卖，假如 卖掉的话，将来很难让两老相依相偎了。你可能会问：港人都那麽有钱吗？当然不是。有 的人就把家人骨灰放到一些由住宅单位改建的"佛堂"或"道坛"中去供奉，这种"单位"可租 可买，不过这有一个问题：就是那些地方都不是永久性的，有的佛堂或道坛经营不善（有 的根本就是骗子），主持人欠债後溜之大吉，无人认领的骨灰就会被当作垃圾清除。到了 清明节，孝子贤孙想来拜祭，方发觉佛堂早已面目全非，先人骨灰，早已不知去向。政府 也为逝者提供"公屋"--较便宜的公营骨灰龛，但供应远远跟不上需求。清明节前几天，报 上说目前全香港公家灵灰位只有75个供应，但轮候的名单却过万！其实不是政府不想为市 民解决这个难题，而是政府以至私人，想要增设新的骨灰安置所，皆得面对重重的难关。 最为"艰钜"的当然是选址。香港地少人多，寸土寸金，而找土地来建骨灰龛更要难上一千 倍。没有中国人想骨灰龛建在自己家附近，无论选址选在何处，附近的居民一定大力反对 ，除了集体抗议，又会促使当地的区议员，甚至联合政党施压。可悲的是香港政府并非民 选政府，没有民意的认受性，面对这种情况，简直寸步难行。 外地朋友出主意说选个深山野岭不就行了吗？但香港地方太小，真是没有荒山野岭，此外 因为灵位数量庞大，扫墓者人数惊人，要为他们解决交通问题，也不能选太过偏僻难以到 达的地方。就是有私人想建骨灰墓园（这门生意利润极高，想做的大有人在），通常也因 为解决不了这个问题而却步。 人总会死。为了解决这个"死者无所居"的问题，政府曾经鼓吹人们采用"海葬"（骨灰撒到 大海）或"山葬"（骨灰撒於山野）。本来都是很好的意念，但在中国人传统的观念中，" 死无葬身之地"一直被视为是终极悲惨之事，特别以老人家为然，子孙纵有此意，也难以 太拂逆长辈之意，因而在可见将来，"海葬"或"山葬"仍难成气候。 外地朋友又问：那骨灰位轮候册上的一万多位先人"栖身"何处？答案是：大部份都暂时存 放在港九各个殡仪馆中，难以入土为安。所以说啊，"香港死，大不易"！( --

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