※ [本文转录自 CrossStrait 看板] 作者: mdts2005 (sysop爆掉才是王道) 看板: CrossStrait 标题: 郭飞熊：接力绝食的深远意义 时间: Fri Mar 24 21:53:36 2006 http://0rz.net/971ao 郭飞熊：接力绝食的深远意义 ——对於全球维权抗暴接力绝食的评论之二 作者﹕郭飞熊 【大纪元3月24日讯】中国大陆的维权运动具有异常顽强的生命力和增长性。它 每一被专制者打压就会汹涌涨潮，打压的越猛他就涨的越高。极左势力是灭不掉 维权运动的，它既没有这个智力也没有这个实力。维权运动关於法制优先、渐进 有序非暴力推进政改的理念，乃是这个时代的真理。这一真理正是极左势力那套 将异己者扼杀在摇篮之中的专政哲学的克星。 自从维权运动兴起，中国大陆十几年来第一次出现了极左势力无法消灭掉的民间 力量，这是十分罕见的历史现象。颇值得战略家们去研究。这次全球维权抗暴接 力绝食运动再一次有力的显示了维权运动在受难中兴起的特质，显示了其将波浪 似推进成长为中国社会一股强有力的政治力量的态势，他将成为推动中国政治改 革的结构性因素。他的未来具有无限的前景和可塑性。 昭示维权运动之不可磨灭和受难成长，见证起业已成为中国大陆极左势力之有利 制衡者的地位。乃是这次接力绝食的首要意义所在。 这次维权抗暴接力绝食的展开，标志着印度甘地的非暴力主义在中国大陆的普及 。即自由主义的中国化之後又出现了甘地主义的中国化。这是一次重大的思想变 迁。 自由主义、非暴力主义以及中国传统的底层动员，乃是维权运动的三大思想法宝 。在拥有了这三大思想法宝之後，这一代人业已初步完成了迎接自由民主革命所 需的理论资源配置。 接力绝食这一抗争手段，是中国大陆自由民主人士对甘地主义所作的中国化的改 造，他是一项重要的发明创造。其间，范亚峰、任不寐、高智晟、赵昕等人做出 了重要贡献。他巧妙藉助了信息时代的传播手段，以低成本、无冲突、高度连续 、随时可控的形式，与平静之中掀起席卷全球的轰轰烈烈的社会运动。经过这次 大规模练兵之後，接力绝食这一抗争手段将被广大的民众所借鉴，广泛的运用於 各民间维权抗争和自由运动之中。 这次接力绝食，极大的张显了暴力的丑恶和专制者的凶残。他们疯狂抓人并疯狂 殴打维权人士，恰恰证明了他们的恐惧和邪恶。这个在中国大陆正猖獗一时的极 左势力本应该进入历史博物馆，作为古董陈列，它根本无法弄懂现代文明社会的 真谛，根本不敢正视中国社会正在从根部摒弃暴力血腥，向着由道义、法律和伦 理自生自发自序以及其它各类规则支撑的文明社会演变，这个根部就是人心。人 心思变，这是任何力量都无法阻挡的大事。专制者越是乱用黑恶暴力，其道义形 象便越丑恶，而受打压和摧残的维权运动的道义资源便越丰富。一消一长对比十 分明显。 在将甘地主义中国化并发明出接力绝食的抗争手段之後，维权运动打开了不断的 积累道义资源。从而在精神上引领中国潮流的通道。这是接力绝食运动的重要意 义之二。 在接力绝食所昭示的非暴力，自我牺牲自我受难精神的感召下，数以千计的民众 不畏强权威压，勇敢的站了出来。在辽阔的中华大地上，28省的维权人士联省接 力绝食形成了一幕波澜壮阔的风景。给全国各界遭受压迫和向往自由民主的人士 以巨大的精神鼓舞。值得注意的是，这还是在号召者不断精心控制和压缩、动员 范围，以减少专制者的非法打压而造成的损失之下所形成的格局。高压之下的抗 争尤其值得珍惜。而一旦获得温和气候，维权运动的声势将成十成百的递增。 维权运动以帮助民间社会的全面健康成长为己任。并将这视为促进中国社会步入 自由民主社会的主要操作路径。民间社会或者叫公民社会，其内涵主要包括经济 、文化和精神、政治这三大层面。自生、自发、自序主导下的市场经济活动。构 成了民间社会的经济层面，宗教信仰自由，思想文化自由之下的自然多元的文化 活动以及独立而多元的自由宗教活动，构成了民间社会的文化和精神层面。而独 立的普遍的法律活动和宪政民主框架下的社会运作，则构成了民间社会的政治层 面。中国不是一个自由社会，而是一个集权社会。在政治权利侵夺了民间社会的 诸多权利，将其收归己有的情况下，自由通过政治的手段，才能将之夺回来。试 图将维权运动仅仅理解为狭义的司法活动，试图仅仅通过司法形式解决问题。专 制者一个简单的法院不受理，就把你的全部出气孔给堵死了。这种思路是不符合 中国实际的。维权运动一开始就带有强烈的政治性。都是在通过政治运动、思想 形式和社会舆论逼迫专制者遵守法制。 民间社会的健康发育必然的包括政治发育。这是不可回避的事实。维权运动敢於 接受历史的召唤，在恰当的时机，在黑恶暴力的严酷打压下，通过接力绝食，勇 敢的向着政治化方向迈出了关键性的一步，由维权运动升级到维权政治阶段，走 向法制、思想、政治相互偶合的新状态，这是由偏差迈向全面自然生长的关键性 的一步。 这次接力绝食对民间社会的政治成长起到了巨大的助推作用，这是他的重要意义 之三。 这次接力绝食在全球范围内展开，乃是中国大陆即经济生活全球化发生後，正走 向政治生活全球化的见证。在全球化的时代，专制者关门欺压甚至宰割国内人民 、却无法遭受外界的舆论谴责和实际制衡的现象，再也无法持续下去了。 这次接力绝食还展示了基督教、佛教、儒家和法轮功等自由的思想信仰。对中国 社会的未来所具有的建设性价值，而香港何俊仁律师等立法委员的参与以及海外 众多自由民主先行者的踊跃，都证明了中华世界正在进行大时空大尺度的政治整 合。 互连网是上帝赐予中国的民主礼物，它与无线电波、电视一道帮助中国大陆民众 突破专制者的封锁，帮助维权运动传播声音、动作和事态，使中国民间社会勿须 结成政治组织便能实现行动的大联合。 未来中国走向民主自由，对於整个世界的正义与和平事业具有十分重要的意义。 全球社会在某一主题下参与和动员起来形成合力，一道对付中共政府内部一小撮 极左势力是必然形成的局面。这次全球维权抗暴接力绝食运动初步展示了这一前 景，这是他的重要意义之四。 甘地主义的非暴力积极抗争的学说核心是：不仅追求目的的美好，而且要求实现 美好目的的手段本身必须美好，他提倡文明和博爱，不仅用於感动人民，而且用 於感化统治者。我们知道，那些手上沾满人民鲜血的专制者，因心理负担太重， 可能在现实生活中基本上无法被感化。但是他们身边的其他同僚，那些致力於建 设性事业的改革派、开明派、强国派、事务派大多还是拥有基本的人性的。他们 是我们的同胞，并且可能是我们未来的民主自由事业的同僚，他们的人性经常被 集权主义所毒化，被极左势力的谎言和欺骗所蒙蔽，他们的人性是可以感化的。 需要用家中接力绝食这类完全合法的大规模的自我牺牲、自我受难似的抗争手段 去感化。 不仅如此，接力绝食还成为一种强有力的宣传工具。帮助维权运动宣传非暴力的 理念，弘扬非暴力主义才是中国未来的出路。无限暴力和以暴易暴将使所有人都 陷入血海深渊这一宏大而深远的真理。这一点不仅有助於启迪中共政府内部的改 革派和开明派的良知。而且也十分有利於他们的个人利益。 如果中共上层能够长期实现铁桶一般的团结，一致使用超限战和无限暴力对付人 民，那麽中国的自由民主的到来还需要相当长的等待。但事实上这是不可能的。 同任何政治力量一样，中共内部天然多元，且强人已逝，必然走向公开的派系建 设。中共之一分为二、为三、为四、为五是可以预见的，且可以期待的。这决不 是期待甚麽改革派，主导民主事业。而是对力量对比和力量变迁的基本格局的分 析。在暴力丧失之後，中共已没有能力主导中国的自由民主演变。道义在民间， 主导在民间。 与维权运动在打压中汹涌涨潮相反的是，专制者的实力正在递减，正在失去对中 国大陆政局的控制。他危机四伏，在党内和民间处处埋藏着他的挑战者。在今日 中共内部，任何一股力量都没有能力将极左路线贯彻到底。如果走的太远，就会 给它的竞争对手提供扩充权势，进而联合党内开明派和民间力量取而代之的机会 。邓小平说，谁不改革谁就下台。这句话在政治改革议题上，在08年奥运会之前 将再次兑现。维权运动具有结构性的搅局能力，接力绝食运动的长期持续，维权 运动遭受大规模司法冤狱後将引发民间「非法」强烈抗争和国际舆论的有力反制 ，都将给中共内部的改革派和开明派提供巨大的契机。政局正在潜流之下发生重 大的转变，用小小的杠杆推动全局，促进了政治格局的重大变迁，这是维权接力 绝食的重要意义之五。@ 更正：评论之一海外群英榜漏掉了单位媒体人的名字在张伟国之後，为：陈奎德 、韦石、郭军。致歉！ 与郭飞熊的联系电话： 134 2414 2485 2006年3月23日 （大纪元首发，转载请注明出处） --

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