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标 题柳下风:朱久虎与朱成虎优劣论
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柳下风:朱久虎与朱成虎优劣论
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柳下风:朱久虎与朱成虎优劣论
【大 记 元8月12日讯】朱久虎与朱成虎在党的长期教导下,久而成虎,一个为救民,一个为救党!你喜欢谁?支持谁?这可不是简单的事,已故华罗庚先生倡《优选法》,而党的生杀予夺,一贯政策是逆向优选,一反千古「落後」的以德为衡、唯才是举。
譬如何新先生,在知识界出乎其类,从茫茫人海中择优选出希特勒民族社会主义,贡献於党,正逢其时,毛遂自荐,脱颖而出,为党、军要人延为座上宾,物质奖励还在其次,军内、党内到处发扬社会民族主义,使朱成虎一类「与时俱进」的红苗加速成长,接过拉登的枪,後继有人,消灭西方民主「霸权」主义指日可待,此谓识时务。
朱成虎者,後生可畏,与何新一文一武,深悟「主权高於人权」,以西安以东十亿百姓及干部与官兵为代价,要一举消灭民主「霸权」主义,可谓毛泽东以来大手笔,而拉登只能牺牲几十、上百人肉炸弹,小打小闹,解除不了布什推动全球民主运动对党的生命威胁,是国际恐怖主义小儿科,当甘拜下风,拜师学徒,奉何新、朱成虎为文武两大祖师。
试看陕西榆林地区冤案,不过区区数百农民倾家荡产;民间投资者即使尽皆死走逃亡,较之西安以东等待死亡的芸芸众生,不及亿分之一,何足挂齿;况且此案当地律师无人敢接,说明「国家」多麽强大,朱成虎与何新辈理当为党自豪,说明主权高於人权已有深厚物质基础,正如《准国歌》词「右派份子想反,也反不了」,唱起来该多爽!
从案情说,也是「咎由自取」,与《人民日报》对911灾难的判断可谓道理相同,当时社会民族主义青年幸灾乐祸,也是出於自觉。
民间投资者不能「与时俱进」,不懂党的政策:「一部份人先富起来」的真义,既然党已是三个大代表,当然先富起来应当是代表党的地方官莫属,妄想不代表党而後富,是受了西方自由平等的「反华」影响。
先鼓励投资、订立合同,然後撕毁,连锅端走,已成惯例,是不成文「法」,因为1989年一些农村「先富起来」之後,迅速变穷,成了「暖人心」的「和谐社会」:党已经作示范,几乎没有一份合同留下(政府撕毁是小菜一碟),都属於「非法」「扰乱社会秩序」。九十年代《人民日报》号召全民炒股,就是动员个体户及市民用一生的积蓄,为「国家强大」而圈钱,以便为「主权高於人权」积累雄厚的物质基础,扶持将倾的大厦,因此无数股民破产跳楼。
2000年党军要人在中华世纪坛集体宣誓:为民族社会主义及社会民族主义而困斗!而且有丰富实践,被林彪元帅早已概括为「不说假话,办不成大事!」党外群众,怎麽就不开窍?就不能从人性「上升」到党性!党「先富起来」,富从哪里来?一为瓜分国产,二为民间掠夺。怎样「先富」?党代表人民行使「主权」贱卖土地资源;党外黑社会要分一杯羹,只须钱权勾结;老外能「得一桶金」的如思科公司,要帮党大忙,铸成「金盾」大囚笼,保证中共「主权至上,人权永远至下」。老外若肯无耻吹捧,则上升为「国际友人」,可与党「同发」,与党「通吃」。
连思科、摩托罗拉等公司都学会了屈从「三个代表」的《先富经》。陕西百姓仍然迷信合同,不懂称臣纳贡,同流合污,当属於自愿上钩,向党先进文化缴了「学费」,倾家荡产,没法活,只可找个没人的地方上吊。千万别去天安门上访,给「主权国家」抹黑。
试听陕西省及榆林县党官们与救援朱九虎被囚的高智晟律师的对话:「除非你们敢上山打游击!我就关了!我就打了!你(敢)怎麽样?」可见「国家已经强大了」,受自由民主反华影响的「人权」多麽被轻蔑!
高智晟律师虽然震慑党政国安群官,无言以对,但另一类「精英」何新、朱成虎们绝不肯为此事:为西安以东或以西十几亿中的华人申冤,为居然囚禁律师去救援!
朱久虎君不可否认是青年才俊,为平民打赢官司,屡有建树,步郭国汀、高智晟等名震国际的大律师之後,冒险挺身为西安以西的苦主们作「孺子牛」,从人理上看当为人杰,但我把世界奇闻:朱律师无辜反成「阶下囚」将有一比:比作为民申冤同样沦为「阶下囚」的戏剧名家关汉卿!公元1271年蒙古开始百年军刀统治,建立四大汗国(非汉人之国,蒙古语大汉为皇帝之意,四大汉国比社会民族主义青年向往之大帝国还庞大四倍),横跨中东、亚、非、欧洲,提前实现了朱成虎们武力殖民之理想。
族分四等:蒙古人,色目人(古西域各族),汉人,南人。汉人虽已亡国,地位低於新疆各族,而江南的汉人,可能因为被征服较晚,洗脑不彻底,近乎反革命家属,人分九级:蒙古权贵第一,读书人最惨:七娼八儒九丐,低於娼妓,只比要饭的乞丐生活优裕些。
因为帝国强大必需与人民地位成反比,与现代民主「霸权」主义的民富国强的道理正好相反;军刀下的「和谐社会」必须国富民穷,主权才能无限高於人权。譬如当时中国人已经亡国,但人人承认蒙古人占领中国的主权,虽然那时人们不懂马克思的「工人阶级无祖国」,但领土主权已归宿敌,也都无奈而默认,因为蒙古人没有实行把汉族耕地改造成战马横行的牧场大草原,允许汉人能活下去,既已经知足。
关汉卿一介书生,地位在娼妓之下,乞丐之上,要为「西安以东」贱民窦娥申诉冤苦,以戏剧展出呼唤正义,伸张法治;以窦娥冤案,六月降雪隐喻华人已经亡国。这是蒙古大帝国不稳定因素,按大帝国之理,应灭之於「萌芽状态」,成为与朱久虎一样的「阶下囚」。当时不分「西安以东」或「以西」,一律处於国家恐怖之下,每十户汉人,置一蒙古官长,由十户供养,权比今日村支书。可任意强暴十户中汉人妻女,十户家庭皆成俎上之肉。冤案查不过来,也就无需「上访」。
而关汉卿为冤民主持公道,创作成戏剧:穷老九窦天章连亲生女也养不活,求寄在蔡婆家当童养媳。蔡家两代男人死亡,只剩老少两代寡妇,蔡婆郊外拾柴,流氓张驴父子二人上前搭讪,探得家中虚实,以「互助合作」为名,登堂入室,去「解放」蔡家婆媳,为彻底「夺权」,张驴下毒於食,慾害户主蔡婆,被驴父误食而亡。
於是黑社会与官府钱权勾结,无辜窦娥被判为凶手,处斩。亡国之黑暗:不准代人抗辩,不许社会知情,窦娥临刑,立下三大誓愿:若非凶手,含此奇冤,第一,砍头之後,颈血喷三丈之杆上旗旛;第二,六月大暑,天降大雪;第三,衢州三年荒旱。
结果尽成事实,这让关汉卿比朱久虎律师还多了项罪名,信仰「有神论」,宣言「封建迷信」,幸而朱久虎律师未接民间教派基督徒死刑案,否则信神即当打死,已成人民警察奉上手谕,敢为之辩护,等同叛逆「无神论」之党国,慾加「破坏社会秩序之罪」,乃重罪轻判也。
当然,朱成虎有何新前例在先,按党性优选法,必蒙党的优选,择优而仕,登录於成百上千的广大将领之上。
但笔者虽被党文化改造多年,仍不能弃人性而就党性,以为久虎律师,不过「虎落平阳被犬欺」,与郭国汀、高智晟许多律师界精英,同中华民族的未被压弯的脊椎,是万民申冤的希望,实在不能忍心看着大义凛然的好律师无辜被囚活受罪!中华仍有人心在,这位大陆难能可贵的好律师,祖国瑰宝,定会得到更广大人氏的珍惜与救援…….
而朱成虎,虽被社会民族主义者吹捧,但一周後即被禁止宣传,因为他泄露了党对於西安以东的「热爱」,借用西汉名将马援训侄子的一句话,那便是「画虎不成反类狗也」。
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