历史的发展 是安排还是偶然？ 大　记　元 > 新闻 > 科技动向 (大　记　元) 2005未来科学与文化研讨会 系列介绍（4） 历史的发展 是安排还是偶然？ 【大　记　元6月23日讯】(大　记　元记者陈怡文报导)2005未来科学与文化研讨会的第四个专题研讨会，将由正见网编辑小组阐述春秋战国时代－─神讲法、传道，奠定人正信、正行的时代。 不少报纸或杂志，常会有一个有趣的栏目叫做「历史上的今天」，这个名称，仔细一想，是有些矛盾的。历史，指的应是过去已经发生的事情，而今天，不是正在发生吗？但再换个角度想，这样一个名字也深具寓意，似乎在提醒着人们，历史的发生，不是偶然，而是一种循环，过去发生的事，今天仍然会发生，只不过可能只是以不同的样貌出现在人们面前。举个例子，人人唯恐避之不及的战争，何以自古以来不断的出现，而每当有人主战，就必有人反战，善恶相生相克的道理，运用於此，似乎再贴切也不过了。 史正这篇「再谈春秋战国时代－－神讲法、传道，奠定人正信、正行的时代」，充分解释了这个内涵，而更点出春秋战国在整个人类历史上所站的关键制高点。 从远古记载的大洪水过後，华夏古国经历了三皇五帝、夏、商及西周，历史进入了一个重要阶段－－东周的春秋战国。 在之前朝代中，人类文化尚未「恢复」(因为一切皆被大洪水冲垮了)到可以有效地记载或叙述历史。而春秋战国时，各方面恢复发展(包括文化)，开始有能力以文字的形式记载，描述各种事物而流传至後代。但随着人类的繁衍，社会、文化、技术等的发展，人类又渐渐地忘却了神因为人的败坏而惩罚人的大洪水的教训。很多人只是把它当作传说，对神的信仰也开始动摇，致使人类的道德也开始下滑，每当人类处在这样的情况时，神总会安排觉者下世传法、讲道，度人回升，同时保持人类的道德规范不至下滑得太快。从全世界看，东方的释迦牟尼、西方的耶稣、中国的老子都在这一时期下世传法。所以这一时期是人类得法、得道，回复人对神的正信，奠定人类文化思维，对修炼的了解以至重新开始修炼的时期。 对於这样的诠释，您是第一次听闻吗？对於历史意义的解释，不同流派的史学家各有其论述，但追究历史的过去，仍是现在还活着的人，或许您会问，历史就是过去的事情了，何必追究？展望未来不是更重要吗？但是，如果真是这样，何以历朝历代，史官是连皇帝都不敢得罪而必然存在之人？何以史官要将君王的一言一行予以记录？若将时空拉回近代，1994年，台湾社区总体营造运动兴起後，老照片的故事、耆老访谈、人人写村史的活动，一个乡镇接一个乡镇，如火如荼的举办着，似乎不把那断裂的历史缝补起来，人就无法活的心安。个人以为，那是人寻求自身在历史洪流中的定位的内在需求，如果不知道自己是如何走到今天这一步，那迈向未来的步伐因无所依循也势必犹疑不定。 再来看看本文作者如何诠释春秋战国群雄争霸、百家争鸣所蕴涵的意义。 觉者度人、讲道使神传文化在这一时期得到了大大地加强，同时也带动了社会、文化、艺术、经济、技术、思想、军事、信仰、修炼等各方面的发展。许多中国传统文化、道德以及做人的规范都有了全面的文字表示与说明，为人类应有的正信、正行奠定了必须的基础。而後世的历史在很大程度上都在重演这段史实，比如道、儒开传，春秋五霸迭起、战国国家兴衰，在这过程中，有声有色地揭示了仁、义、礼、智、信的内涵，诸子百家的出现体现了相生相克的理等等。 依作者所言，这些历史的发生，包括文字的发明等等，似乎都是有目的的安排，例如，要让人了解何为仁义道德，所以孔子周游列国却不得志，但着春秋以传後世。此种论点，首当冲击的是「人定胜天」的无神论者，再继之则是相信达尔文进化论者。 不过，何妨给彼此一个机会，来了解另一种诠释的可能。毕竟，对於「何为历史的真实」，一直是人类共同的追求，还原历史的真相，也不是为了论定谁的功过，人们不常说「温故知新」吗？如果我们想从历史中吸取教训，避免重蹈覆辙，得先确认那历史的解释是否可信。 就像当年的八年抗战，到底是谁打的，真正走过那一段历史的人都知道，根本不是共　产　党人打赢的，但是当前的中共却篡改了这一段历史，目的何在？ 明白真相的人，才能真正从历史中学到应懂的道理啊！如果前人留给後世的尽是谎言与欺骗，真是情何以堪啊！◇ ( http://www.dajiyuan.com)6/23/2005 9:15:27 PM本文网址: http://www.epochtimes.com/b5/5/6/23/n963719.htm