这里的剧情发展顺序是为了按照剧情合理性而写的， 实际攻略时，则会因为考量攻略时的难易度而改变顺序。 讲更直接一点，风神、雷神我攻略是最後才打，但这边却放在七星岛之前写。 主要是因为攻略时的自由性很高，变成拿到船之後， 四国、九州、北海道都可以任意选择先攻略，才会造成这种状况。 ═════════════════════════════════════ 【人物关系】 偷窃神器 ┌───────→ 日本天皇 ╔ ╗ ┌───┴──┐ │┌──────── 吉次郎 ║ ╔ 角兵卫 ←─→ 助五郎 ╗ 委││紧急委托 ║ ║源 ║ ↑ 兄弟 │ ↑ ║←┐ 托││ ║ ║义 ╚ │ 红燕阿夕 ←┘ │ ╝追│ ↓↓ 鼎力相助 ║ ║经 袭击│ │ 爱人 │袭 讨└─ 鬼若 ←───── ║ 武藏坊弁庆 ║的 土豪 色│诱 ┌─┘击 ↑↑ 主║ ║部 ↓ │┌───┬──┬┘└→ 静御前 ←─║ ║下 赝品名人为吉 ││ 袭│击 │ 母子 子║ ║们 ││ │ 邪幻术师 ┌→║ 伊势三郎义盛 ║ 风神、雷神 │ ↑ │ ╚ ╝ ↑ │┌─┘部下 ？│ 部下└─ 霸者之王 ────────┘ ───────────────────────────────────── 【剧情概要】 ˙在前往京都的途中经过了尾张。 这边听到了不少消息，像是京都位於琵琶湖(ビワ湖)畔旁、 能登一带出现了盗贼、 神户那里可能可以拿到船、 出云那一带的沙漠化逐渐严重，可能将会危及京都。 静御前是源义经生前的爱妾，现已身亡。 也有人目击到，法眼和尚前几天有造访过此地。 得知师傅兼养父的法眼可能活着， 高兴的鬼若脚步似乎也轻盈了起来，继续赶往京都前进。 ˙抵达这个在鎌仓建立前，一直是日本首都与中心，天皇所在的京都。 从在地人口中得知了这一带的地形与城镇分布， 也在当地的金屋中得知，吉次郎似乎有急事要找鬼若，已经在路上了。 希望鬼若先去见天皇，之後再回来这里找吉次郎。 抵达天皇的宫殿内，天皇与随侍告知鬼若他们叫他来的用意。 以前皇室有着三神器：八咫镜、八尺琼勾玉、天丛云剑。 这三把神器的神力可以用来抵御魔界的侵攻，而维持日本的安宁。 但源平之战的坛之浦会战中，天丛云剑却亡失於长门海峡。 仅存两把神器的力量，只能够勉强维持京都本身不被魔物侵入， 而无法像以前一样保护日本全土。 天皇也曾经派遣军队出发讨伐魔物，但却几乎全灭。 现在仅存的，恢复和平的方法，只剩下赶紧找回三神器。 所以希望鬼若能够去找出天丛云剑， 那麽剩下的，安放於宫内的两神器也会在同时借给鬼若，发动结界保护日本。 得到天皇的敕命後，鬼若一行的目的便是前往神户，取得船只准备出海取剑。 ˙离开京都前，鬼若等人照约定回到金屋，准备见吉次郎。 但吉次郎似乎还是没来，倒是法眼有在这里留言， 说是鬼若的身世在纪伊国会有眉目，要鬼若赶紧去一趟。 ˙抵达纪伊国的村镇， 利用证明文件，像似乎认识鬼若的守墓男子证明自己的身份後， 男子难过地流着眼泪，跟身为静御前的儿子的鬼若讲清楚他的身世： 当年静御前生下鬼若时，因为深怕身为男孩的鬼若遭到鎌仓幕府的毒手， 於是便委托他护送还是婴儿的鬼若，托付给法眼和尚照顾。 所以鬼若的父亲正是在平泉衣川战死的源义经， 母亲则是在托孤没多久便身染流行疫病身亡的静御前。 最後守墓男子遵照静御前死前的遗言， 在静御前的坟前，将[静寂之笛]交还了鬼若。 还不能完全理解与接受这冲击性事实的鬼若， 便在弁庆与三郎悲伤的哀嚎声中，静静地凝视着自己母亲的墓，久久不能离去… ˙抵达具有港口与船只的神户村。 但没想到掌船的老板很不喜欢像鬼若这样靠敕命的人， 所以生气地表示，如果鬼若不能赶走能登的盗贼，证明自己的实力， 那打死他也绝对不会借给鬼若船只的。 天高皇帝远，结果敕命也没用的状况下，鬼若等人只好真的准备动身去打盗贼。 同时鬼若等人也在神户继续蒐集相关情报： 1.坛之浦一带的水流相当湍急，如果船沈了，将会被冲得非常远。 2.神剑天丛云剑的所在地，似乎还能隐约可见神剑所绽放出来的闪烁光辉。 3.最近到处作乱的盗贼而二人组，"暗闇角助"， 是由哥哥"闇云角兵卫(闇ぐも角ベエ)"和作山贼的弟弟这对兄弟档组成。 酒店里喝酒作乐的嚣张女子"红燕阿夕(べにつばめのおゆう)"， 也是因为能靠着弟弟－能登的助五郎的名号作後台。 4.似乎在鸟取村(トドリ村)有人目击过角兵卫的出现。 但最重要的，莫过於在此地金屋见到的吉次郎。 吉次郎带着一位制作赝品的名人，为吉(タメキチ)来见鬼若， 为吉面带歉意地表示，他被红燕阿夕给诱惑， 结果被怂恿做出了八咫镜、八尺琼勾玉的赝品， 角兵卫跟助五郎便用这两个赝品， 去偷天换日，狸猫换太子地拿走了该在京都的二件神器。 所以现在实际情况是，三件神器都已经失窃，必须尽速全部追回才行！ ˙得知事态急迫的鬼若等人便立刻动身。 首先抵达位於神户东北东深山内的能登地区，见到助五郎。 他跟他的喽罗还很高兴，八咫镜以很高的价钱卖给了陆前的领主。 鬼若等人当然是立刻教训了他一顿， 而原本气焰很高，说不会再败给鬼若跟三郎的助五郎，结果还是惨败。 鼻青脸肿的助五郎求饶并告知了鬼若陆前领主的城堡有密道，并给了钥匙。 ˙鬼若便先前往陆前一趟， 根据助五郎的话，从城外的水井内的密道，用钥匙开门，再从城内的水井出来。 这下顺利进入城内，见到领主。 根据其家臣所言，领主是因为魔物不断出现并造成危害而心慌意乱， 一时不慎才会下手买镜。 而领主也很乾脆地对鬼若说，他可以自行前往收纳宝物的"寿之间"取回八咫镜。 但是在前往寿之间前，鬼若从领主家臣的口中，得知内幕： 其实寿之间的八咫镜已经又被偷走了，但领主却不知道。 (因为家臣怕领主知道这个真相又会吓到不知所措，才没往上回报。) 不过明明都有守卫严加看守寿之间，不知为何竟然能被偷东西？ ˙鬼若赶紧前往寿之间，果然已经找不到八咫镜的踪迹。 但也真的发现了其他家臣所说的，寿之间地下出现了不知通往哪里的漫长通道。 於是鬼若等人便开始深着通道开始亦步亦趋地前进。 最後终於重见天日，回到地上， 发现是一座小岛，而且正是在能登附近的小岛。 果然接着便立刻发现了助五郎的身影， 看来助五郎的计画便是用高价卖八咫镜给领主，然後再偷走，继续用来骗钱。 鬼若等人再次准备前往教训助五郎，但却发现状况不对， 助五郎已经没有气息，成为屍体。 沙夜香这时警告鬼若，这是陷阱，但已经来不及了。 风神跟雷神已经一边大笑，一边从天而降，袭击鬼若等人。 鬼若一行立刻拿起武器应战，但风神跟雷神的实力非常雄厚， 经过一番九死一生的艰苦战斗，才勉强地侥幸取胜， 这下才总算成功地回收了第一把神器－八咫镜。 ˙鬼若一行回到神户准备取船。 没想到鬼若真的达成自己的无理要求，船家更加地生气， 连忙改口表示，他说的盗贼不是助五郎，而是角兵卫才对。 这下鬼若等人又乖乖地准备前往有目击过角兵卫身影的鸟取村…… ˙抵达已经位於沙漠边缘的鸟取村， 这里的店家都已经害怕沙漠会逐渐扩大到这里，所以都先逃命去了。 剩下的村民则告知了关於这逐渐大的沙漠的原因： 这里有一个会吸取大地跟生物精气的魔物－土豪。 被他袭击过的人类，都会变成皮包骨的人乾， 大地也是因为被吸收了精气，才从原本的绿地变为沙漠。 另外还有一个"月影传说"，跟位於极北方的"禁断洞窟"有关系， 但是细节，得到出云村(イズモ村)去才能知晓。 最後得知角兵卫往沙漠深处逃亡了， 鬼若等人便决定先继续前往沙漠深处的出云村打听消息。 ˙位於沙漠之中的出云村，也是仅存没多少人。 村中长老告诉鬼若什麽是月影传说： 好久以前，土豪便出现在此地作乱，并和现在一样吸收大地精气。 这时有一位名为[月影]的行者，打倒了土豪，并将他封印在此地。 封印的所在，正是位於"禁断洞窟"的深处内。 之後月影的後代也留守在此村，跟此村村民一起持续监视禁断洞窟的状况。 现在禁断的洞窟内必定是有外人闯入并且解开了封印， 才会让传说中的沙漠化，真的重现於现代。 鬼若也见到了月影的後代， 他告诉鬼若，现在他正努力在这里布下结界，令沙漠化的速度得以减缓。 也因此，他根本走不开，所以只能拜托鬼若， 希望他能去找到[人鱼之泪]，这样便能让沙漠回归为绿地。 ˙由情报推测，角兵卫应该就是在禁断洞窟，鬼若一行便连忙出发。 在漫长且危险的禁断洞窟的深处，总算发现角兵卫，但他也已经身受重伤。 沙夜香正准备观看角兵卫的伤势时，土豪便跑了出来，袭击鬼若。 吸收了许多大地精气的土豪果然异常强悍， 又是一番苦战後，鬼若等人才斩下土豪，解除了眼前的危机。 而濒死的角兵卫，佩服一行人的坚强，便决定洗心革面， 并且将神器的八尺琼勾玉还给了鬼若。 最後便带着十分安详的笑容，目送一行人离开了洞窟…… ˙回到神户， 这下船家的态度起了180度的大转变，毕恭毕敬地双手奉上了船只的航行权。 鬼若等人这下才总算可以出发前往坛之浦寻找神剑。 抵达坛之浦後， 在某处看到了隐约地闪烁着的光芒，正打算好好调查一番时， 却突然风云变色，出现了不知为何，非常愤怒的水龙。 水龙似乎很不高兴又有人类出没，鬼若等人来不及答话，便被水龙击沈了船只。 接着便被坛之浦的急流，给冲得老远…… ˙众人醒来後，发现身在四国西南方偏远地带的伊予渔村。 而几样重要的东西：[梦操回镜]、[金屋纹章]、[证明文件]也都遗失了。 重新整理心情，看村民打听，才大约知道是发生了什麽事。 水龙原为神的使者，但能令他安眠的[龙水晶]却被一位丑婆婆给偷走。 而丑婆婆现在带着龙水晶，躲到了位於四国岛东南方的蛇塚塔。 村里也派了不少人去蛇塚想找回龙水晶还给水龙， 不然他们也无法继续以打鱼为生，但出去的人却都没有下落…… 另外也有人提到跟神户村民提过的情报相似的消息， 这里传说有一本[虹色日记]，是一本古咒文书， 古人用此书的咒文将某物给沈入了海中。 如果有这本日记，应该便可以让该物重现。 然後，现在并没有任何手段可以回去神户。 所以如果不解决水龙的问题，可能就得一辈子待在四国…… ˙鬼若一行人开始在四国周游，准备前往蛇塚。 先是前往伊予东北的小寺庙，利用那里的小船，顺游而下，抵达四国寺。 在四国寺休息一下， 并得知东北海岬的双子石灯笼(两座一样且并排的石灯笼)， 以前和对岸的神户之间似乎是有一座桥存在的。 ˙从四国寺出发，这下总算到达了蛇塚塔。 一进去便见到所谓的丑婆婆，摆出惹人厌的嘴脸， 要一行人自己在塔内摸索寻找龙水晶找到死。 众人便开始在这座真的构造有点烦人的塔内徘徊。 好不容易在四楼找到了龙水晶，却又被突然出现的丑婆婆偷袭抢走， 这下变成得追踪丑磨婆的行踪，又费了不少功夫。 最後抵达顶楼，见到丑婆婆， 丑婆婆露出了真面目－霸者之王手下的邪幻术师。 大家合力盖布袋发泄刚刚累积的怨气後，顺利解决了邪幻术师，取回龙水晶。 但在离开这里之前，霸者之王突然出现，并且正式向一行人挑战。 对方身手异常地敏捷，像是经过百战磨练一般，十分不好对付。 幸好有弁庆跟三郎等也是身经百战的高手相助， 最後在武术与法术的合力下，总算扳倒了霸者之王。 但霸者之王却突然恢复了人样， 而且竟然是个意外的身影－原同为源义经家臣的常陆坊海尊！ 海尊告诉弁庆等人，他是被魔物附身而控制身心的牺牲者。 而且应该还有许多人像他一样被附身控制，要鬼若小心。 另外真正的敌人，真正想让魔界笼罩日本的元凶， 正是鎌仓幕府当今的将军，源赖朝！ 大家还在讶异於这个真相时， 海尊笑着对弁庆等人表示，他很怀念，当年跟义经大人一起旅行的那些时光。 然後便阖上双眼，力尽身亡，只留下弁庆悲痛的怒吼与哀嚎…… ˙大夥离开蛇塚後，继续往东北角探索双子灯笼。 没想到意外地发现在双子灯笼之间有隐藏密室，里面正藏着虹色日记。 大家前往位於神户对岸的海边， 沙夜香开启虹色日记，咏唱起咒文，结果海边浮现起一座通往神户的巨大桥梁。 ˙重新回到神户，再次跟船家要了一艘船， 这次船家倒是什麽都没说，很豪爽地立刻答应。 大家搭上船，再次前往坛之浦的光芒闪烁处，再次见到水龙。 鬼若立刻拿出龙水晶，让原本打算再次打沈船的水龙，立刻平息了愤怒。 水龙为了答谢鬼若等人找回龙水晶， 便前往海底，替大夥找回了最後一把神器，天丛云剑！ 鬼若等人便收好辛苦蒐集来的三神器，准备踏上归途…… ───────────────────────────────────── 【补充解析】 ˙游戏中所谓的天皇 我有点兴趣稍微查了一下。 本作的年代大约是在西元1189年源义经平泉战死後3-5年内的事情。 根据维基百科的资料，这时候的天皇应该是後鸟羽天皇。 http://tinyurl.com/36v2az ……稍微瞄了一下内容，看来跟游戏的设定没多大关系。 所以游戏的设定应该只是借了天皇这个位置而已，并没有管当时是谁在位。 至於鎌仓那边，当然还是源赖朝正在位。 ˙静寂之笛 这边我是没考证啦，只是根据大河时代剧《义经》的内容， 源义经的母亲常盘御前本身也很会吹奏幽雅的竹横笛， 义经也从小耳濡目染学了起来，并带着跟母亲的笛子成对的其中一把竹横笛。 而静御前在当初见到源义经(当时还叫遮那王)时， 有意外地将这把笛子托付在静御前的身上，结果来说，成为了两人的定情物。 (细节是不是这样我倒忘了， 因为是半年前看过一遍而已，现在DVD也不在手上。) 总之，这边出现的这个遗物的道具，也是有典故的就对了。 ˙所谓的鸟取村 其实鸟取的读音是とっとり，但游戏中的是トドリ。 我这边是查了一下日本全国地图， 感觉上相对位置来说挺符合的，而且发音有像到，所以就这样翻译。 ˙陆前国的领主 我稍微查了一下，感觉上很有可能是在指奥州(陆奥国)的藤原家。 (虽然位置没有100％正确，藤原家主要是现今岩手县一带的陆中地区， 陆前则是在其下方的现今宫城县一带。 不过毕竟原本当时藤原家的领地大小就还没有定说了……) 毕竟在那个时代还能被称作"殿样"的领主并不多， 或者该说，在东北那一带只有一个可能。 但又查了一下， 藤原家在源义经死亡的1189年，就被源赖朝又找了藉口给攻陷而灭亡。 所以只剩两种可能： 1.制作公司(Sunsoft)没搞清楚状况，而使用了应该已经灭亡的藤原家。 2.这里的领主其实只是接管藤原家领地的官员。 大概是这样吧？ ˙风神与雷神 其实游戏中并没有特别说明他们是谁派来的。 而且风神跟雷神，也是日本传统的神只之一，所以当被作部下好像也怪怪的？ 但总之，考虑到最终决战发生过的状况， 这里最後还是决定把他们当作是霸者之王的部下来处理。 根据和他们作战的时间点，强度可以说是会有非常大的差异…… ˙常陆坊海尊 他和弁庆一样，都是个武僧。 大概是在义经开始跟平家作战的前後加入义经的行列，一起行动。 生卒年皆不详，只知道最後也有跟义经在衣川一起死战。 也有传说战後他有活下来，替义经等人口语传承关於他们的事蹟。 以名气来说比较像配角级角色中的主角吧？ ˙义经的部下们 要注意的是，义经和部下们的交情其实非常好。 主要是因为义经主从一开始和最後都是小批人马一起到处奔波劳碌， 这种小团体，原本彼此之间的感情自然都会特别好。 而且，可能因为[源赖朝杀害了自己亲弟弟源义经]这种无情的印象， 强化了後人对源义经的重感情的部分，以及主从间的情感的观感。 总之以现在的看法， 诸家都认为源义经主从间的关系非常亲密，像是家人一般地融洽生活着。 而这样的成员，就让他们在衣川的一同战死更添加了几分悲戚感…… ═════════════════════════════════════ ……昨天没PO文其实是因为玩沙之章玩过头了，又跟朋友去吃饭，结果没时间写XD 玩过一代之後再来玩二代的沙之章，感觉果然有差哪。 -- ◢￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣◣ ▕ 少年姜太公；受膑孙武神；流放屈离骚；未封管夷吾；陈蔡孔仲尼；初出苏合纵 ▏ ▕ 奕棋信陵君；跨下韩淮阴；漠北苏牧羊；绝地李将军；蚕室太史公；寿春小霸王 ▏ ▕ 长阪刘玄德；朝前曹七步；受谗魏太傅；北伐汉丞相；当世陶五柳；漂泊杜工部 ▏ ▕ 中唐韩昌黎；受修柳柳州；亡国李後主；变法王荆公；金牌岳鹏举；暮年曹红楼 ▏ ◥╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴◤ --

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