这边要写的是PC-E的Hu-card的弁庆外传(Benkei Gaiden) 不是SFC的弁庆外传～沙之章。 本作是一代，沙之章是二代。 ═════════════════════════════════════ 【人物关系】 似乎知其身世？ ┌─→ 法眼和尚 ┌────────── 邪术师 在│ │ ↓ ↑ │ 其│ 扶养├────────→ 鬼若 ─────────┘ │绑架 底│ 长大│ ┌──────┘ 为救人而对战 │欲当作 下│作 │ ↓ 搭救青梅竹马 │人质 │事 └→ おコト ←─────────────────┘ │ ↑ 与市 ───────┘？ ───────────────────────────────────── 【剧情概要】 ˙漫长的战国之世总算步入尾声，太平之世即将重新降临。 但就在这时，可怕的魔物们开始在(日本)国内的各处现身， 让人们的生活陷入了恐惧之中。 京都的和尚法眼，早一步发现这个现象是魔界准备侵攻人界的前兆， 於是便到处收留在战争中失去双亲的孩子们， 前往没有魔物出没的深山中的九十九村的林省寺定居。 众多孩子中，有个具有不可思议力量的小孩，名叫"鬼若(きじゃく)"。 鬼若在法眼的指导下，熬过严格的修行， 并竟仅在短短几年内就成长为健壮的青年。 只是，在这几年内，魔界的侵攻也逐渐持续着， 最後，终於连这个边境之村，也悄悄出现了恶魔之手。 鬼若真正的战斗，现在即将掀开序幕…… ˙有一天， 寺庙的一名男仆－与市，慌慌张张地赶来向法眼和尚通报， 九十九村出现了魔物袭击，而おコト则被抓到了村子西南方的海岬之塔去了。 法眼这时想了一下，开口叫唤在一旁的鬼若，出动去搭救おコト。 鬼若一口答应後，便照指示从寺庙里拿取了一些斩妖除魔的装备，动身出发。 ˙先在附近的九十九村蒐集情报。 但除了听到不相干的，山贼"かすみの一味"是个会跟魔物作战的义贼， 京都也发生不少失踪事件之外， 其他的情报帮助并不大，还是不清楚おコト为什麽会被绑走。 ˙前往海岬之塔， 在一阵奔波後，在塔顶见到了被绑架的おコト跟看似带头首领的老人。 老人直言おコト是他要用来抢夺"灵光石"的人质，不会交给鬼若的。 於是两人便开战了起来， 而经过一波波的斗法之後，邪术师老人败在鬼若手下。 但邪术师死前，却说了很耐人寻味的话， 「你身上也有着魔界之血，你会後悔跟我等敌对的。」 ˙带着おコト回到林省寺，见到法眼。 法眼便对鬼若讲起他的身世， 说明他当初见到鬼若，是鬼若还是小婴儿的事。 而当时鬼若身上能只有这麽一张证明身份的文件，写着"鬼若"两字。 於是法眼便以此为其名，然後将其扶养长大。 接着便将那份证明的文书(书き付け)交给鬼若，要他自己出发旅行寻找答案。 鬼若不明白，法眼似乎还知道些什麽，但却不肯直接跟他说， 但也只能乖乖听师傅的话，整理好行装，准备出发。 并照法眼说的，去找在鎌仓有开"金屋"的吉次郎，探询线索。 鬼若并不知道，这会是他这趟远超乎他想像之外地漫长的， 最终甚至会踏入魔界的旅途的开端…… ───────────────────────────────────── 【补充解析】 ˙所谓的战国之世。 这里指的并不是大家熟知的战国时代，那种被拿去作为无双题材的时代背景。 而是指更早发生的，源平之战的时代， 所以大概是源义经在平泉之战身亡後的数年内的事情。 ˙剧情出现的二择问答。 像是一开始法眼会问鬼若要不要去救おコト，就会出现的选项。 这个其实意义不大，因为选择不去，只会被法眼骂，然後继续出现选项。 结果还是只能选择是去救人，而且对游戏攻略完全没有任何影响。 以後还会出现个两三次，就不像这样再特别提出来了。 ˙成长速度惊人的鬼若 游戏中会有讯息显示，鬼若的成长速度是一般人的约两倍， 所以才会出现一开始OP字幕中的，仅仅几年就长成青年。 主要只是要显示他身上有着不平凡的血统吧…… ˙金屋 这其实是个职业的总称， 用来称呼：制铁师、铸刀师、铸物师等使用以铁为主的的金属作加工的职业。 也可以用来称呼这些行业的工厂。 ˙和风RPG－弁庆外传 本作走和风路线，所以登场的敌人跟城镇和装备，都是日式的。 所以想研究一下日本文化的，可以考虑一下。 後作的沙之章也是一样路线，但本系列似乎只有两作就结束的样子？ 而且听说，这个作品原本只打算叫做"弁庆"。 但是在登记时发现这个标题已经被取走了，所以只好变成"弁庆外传"。 情报来源是2ch，而2ch的这个情报来源则是以前的ファミ通杂志。 ˙源义经简史 本作的时代背景是发生在源平之战刚结束後没多久， 要介绍这个时代，原本就是介绍源义经的生平最快， 而且本作也是以源义经、其家臣的弁庆等人相关的资讯作设定的， 因此自然得介绍这位日本史上的国民英雄，战神源义经。 再说，本作和沙之章都会全日本跑透透， 八成也是因为源义经本身的生平就是几乎跑遍了日本各地的关系吧？ (以下资料为参考我所读过的书、看过的时代剧和网页为简单阐述， 所以未必100％正确，可能也会包含一些野史跟传说的成分在其中。) 源义经为源义朝跟其为京都九条院的杂仕(侍女)的常盘所生。 源义朝是源家栋梁的当代当家， 常盘则是传说当年在全国选拔出的千人美女中， 再进行多次选拔并脱颖而出的最貌美的绝世美女。 (因为有这样的妈妈作遗传源头，源义经也常被描述为十分俊俏的美男子) 出生当年(平治元年，西元1159年)，发生平治之乱， 源义朝败给了当时平家的当家平清盛，落难逃亡， 却在尾张国境内遭投靠的亲戚背叛而被杀害身亡於此。 源义朝的儿子也陆续被杀害，三儿子源赖朝也被抓了起来，即将被斩首。 尚在强褓中的源义经(乳名牛若丸)，则在母亲常盘的保护下四处逃亡。 最後常盘认为逃不掉了，便直接带着她生的三个孩子， 直接前往京都六波罗去投案，并跟平清盛见面， 请求以自己的性命，换取这三个孩子的生命安全。 平清盛被年方23的常盘的美貌打动， 便将其纳为妾，同时照顾着三个原本应该要杀害的源氏之子。 同时，源赖朝也因平清盛的养母的绝食请求而免於一死，只被流放到伊豆幽闭。 (传说是因为源赖朝长得像该养母刚死去的儿子) 後来平清盛大老婆不爽常盘的存在，所以逼得平清盛的快乐时光(?)就此结束。 常盘被转嫁给京都公家的一条长成，牛若丸则被带到鞍马寺出家，改称遮那王。 之後几年内的鞍马寺生涯， 听说遮那王在此遇到了天狗－鬼眼法师教导其武术与战术(六韬兵法)。 後来也意外得知了自己的身世，便决心离开这里，逃出平家的掌控。 (原本还在婴儿时便待在平家，所以并不知道自己是源氏的人。) 於是遮那王便在「卖金的吉次」的帮助下，离开京都，前往东北奥州地区。 (卖金的吉次这个人的存在与否尚有争议，很可能并不存在这麽一个人就是了。) (武藏坊弁庆也是在京都时期成为其配下，跟其一起行动。) 途中经过尾张，得知自己的父亲死在这里的遮那王， 便在此地的热田神宫，自己替自己进行元服(成年礼，一般需有大人帮助进行)。 并将自己取名为源义经，全称源九郎义经，当年16岁。 (伊势三郎义盛是在途中遭遇并成为其配下) 抵达奥州平泉，在很赏识他的当地诸侯藤原秀衡的保护下，继续过日子。 (奥州位置大概是在日本本州岛的最北端，北海道的南方。) 不久，义经23岁时(治成4年，西元1180年)，传来哥哥源赖朝起兵的事情， 便会同原为藤原秀衡家臣的佐藤继信、忠信一起出发投靠源赖朝。 这仅约80人的小团体， 最後在富士川之战的战场上与哥哥源赖朝上演感人的兄弟重逢。 後来义经则待在鎌仓好一阵子，闲闲没事干。 和心爱的女性，白拍子(女扮男装的歌舞姬)静也是在此时相处了好一阵子。 不过因为源赖朝後来有要求义经娶其家臣河越太郎重頼的女儿为妻， 所以最後静还是只能成为其妾，无法成为正室。 不久，义经被收编在赖朝另一个弟弟源范赖的指挥下，出发前往远征。 远征对象不是平家，却是同为源氏血统的木曾义仲， 原来源赖朝在鎌仓累积实力时， 木曾义仲在俱利迦罗峠之战大败平家，进而有机会一举进占京都，雄霸一方。 (在这之前，平清盛就已经因病过世了，当时当家的是平家的後代。) 但木曾义仲和其夫人巴御前占领京都後却当起了土霸王，四处恣意侵占。 当时的权力者，後白河法皇请求赖朝出面帮忙。 (刚历经大败的平家，当时正回到根据地的四国一带恢复实力。) 在京都的决战，宇治川合战， 源范赖跟源义经大败木曾义仲，木曾义仲战死，巴御前下落不明。 後白河法皇见到前来救他，并且有着京都修养气息的源义经，非常赏识。 一段时间後，平家再起，义经和范赖便出兵前往讨伐平家。 双方在福原‧一之谷进行会战， 本队的源范赖跟平家军因为地形的关系而陷入胶着战， 源义经的别动队则出乎意料外地从应该不可能下得去的山坡强袭平家本阵， 结果造成平家军溃散，进而大败，被迫撤退回四国。 可是这场战役的主要目的，抢回天皇传承的三神器的任务却以失败收场。 (三神器：八咫镜、八尺琼勾玉、天丛云剑(草薙剑)) (平家在从京都撤退时便把类似於中国玉玺般存在的三神器干走了。) 但後白河法皇和京都的居民一样依然很赏识勇猛的义经， 并且未经源赖朝的许可，便授与其官位，而且义经也接受了。 (鎌仓那边为了政治管理因素，明令禁止由赖朝与相关人士以外的人授与官位) 後白河法皇利用这个方式想牵制赖朝，因此赖朝非常不高兴。 後续讨伐平家的工作，便刻意回避义经，只派范赖出发。 但范赖却无法建功，使得最後，赖朝还是被迫只能启用义经出征。 这次的屋岛会战，源义经在暴风雨中以惊人的速度穿越海峡，抵达四国後背方， 接着从背後强袭，顾前不顾後的平家军再次惨败撤退。 平家撤退到长门国(日本本州岛中国地区靠近九州的海岸边)， 源义经则率军前往该处，进行源平最後决战的坛之浦会战(海战)。 此战因为後半海洋潮流的方向逆转，转而对源氏有利， 最後平家彻底大败，将领不是被杀就是自杀，女官诸多跳海自尽，死状惨烈。 三神器的天丛云剑被一起沈入海中陪葬，只抢救回了八咫镜跟八尺琼勾玉。 平家灭亡後，因为之前诸多的大小不合， 源赖朝身边的人营造出源义经要跟後白河法皇联手推翻源赖朝的气氛， 源赖朝下令讨伐叛贼，源义经一度上书"腰越状"陈情，但却没用。 被迫正式掀起叛旗的源义经，却无法如预期般聚集军势，结果只好逃往九州。 在九州重整态势後，却在从海路前往京都时，遭遇海难，军队尽失。 落魄的源义经跟静以及几位配下开始流亡生涯， 在吉野时为了安全，被迫跟已经怀有身孕的静分离(要送静回京都生活)。 但最後静还是被鎌仓方面的人给抓到，带到源赖朝所在的鎌仓。 不知情的义经继续流浪，最後前往奥州平泉投靠藤原秀衡。 不久极挺他的秀衡也病死，秀衡死前虽然交代自己的三个儿子，要力挺义经， 但下一任当家的藤原泰衡则决定听从源赖朝的话，追杀源义经。 厌倦逃亡生涯的义经(31岁)， 最後跟连同武藏坊弁庆、伊势三郎义盛、常陆坊海尊等几位配下， 以10余人的人数，在平泉的衣川对抗五百多人的军队，最後全体战死。 虽然各地还是有诸多义经仍然存活的传说与谣言，但再也没人看过他的踪迹。 人在鎌仓的静，生下了跟义经之间的孩子， 但却因为是男孩，所以刚生下来就被丢到河里灭口，以杜绝祸根。 也有传说这位义经之子并未死亡，但因为无考证的根据，仅止於传闻。 源赖朝之後在某次祭典上，要求曾为白拍子的静上来表演助兴， 当年正值19岁的静则无惧於源赖朝一派的监视，表演了如下的纪念义经的舞曲。 「吉野山 峰の白雪 ふみわけて 入りにし人の 迹ぞ恋しき」 『我是如此地思念那当时在层层白雪覆盖的吉野深山与我诀别的伊人足迹。』 「しづやしづ しづのをだまき くり返し 昔を今に なすよしもがな」 『那织着"しず布"的纺线不断地来回反覆动着， 若能有办法重新回到过去那时，该有多好。 ("しず布"取静(しずか)的谐音，此句延伸意义为 "若能够回到那位会不断反覆呼喊着我的名字的大人过去辉煌的时光该多好")』 听完後盛怒的源赖朝原本打算杀害静， 被感动的赖朝正室北条政子则阻拦了下来，让静免於一死，最後被送回到京都。 之後静的下落不明，怎麽死的也诸说纷纭。 经历过大起大落的悲剧英雄源义经，现在仍是许多坊间传说的爱用题材之一。 以上为了力求精简，我已经砍掉够多的篇幅和细节了。 之後如果还有需要补充的，我还会陆续写出来，今天就先到这里了。 最後打个小广告， 大河时代剧好一阵子前有拍过义经， 里面的静御前是石原さとみ演的，很可爱喔！ (^ ^ ═════════════════════════════════════ 本来一开始是想写沙之章的，不过发现有这个一代，就先破了。 1989年出的游戏，音乐是挺不错的…… -- ◢￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣◣ ▕ 少年姜太公；受膑孙武神；流放屈离骚；未封管夷吾；陈蔡孔仲尼；初出苏合纵 ▏ ▕ 奕棋信陵君；跨下韩淮阴；漠北苏牧羊；绝地李将军；蚕室太史公；寿春小霸王 ▏ ▕ 长阪刘玄德；朝前曹七步；受谗魏太傅；北伐汉丞相；当世陶五柳；漂泊杜工部 ▏ ▕ 中唐韩昌黎；受修柳柳州；亡国李後主；变法王荆公；金牌岳鹏举；暮年曹红楼 ▏ ◥╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴╴◤ --

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