说到教育，对於新闻记者而言或许会与「繁星计画」划上等号，好像说搞这些就是教育了。那麽那些没被显上繁星的人，难道他们就不是再受教育了吗？ 台湾实不应该把各类问题分门别类，严格界线的去讲；因为他们实在都根植於劳动问题。劳工问题中没有所谓「参与」，因为就算一个人发誓要当个小资，很怕去谈到政治，觉得那些都无趣，要去找些有趣的产品来消费自己的闲暇时间-----他还是要受到工作职场立的日夜压迫。 这也并不是说每项都要去”参与”，这就迷惑在「项」以及「参与」的话术之中了！这里的意思是，这些都不根本。因为离开了根本，所以才能如Baudrillard那样「选择」、混搭要「参与」某些来创造「自己的风格」。事实上，苦就是一切社会问题的根本；而职场就是苦的根源。 新自由主义(Neoliberalism)教育说：能拿来赚钱的都要去学；凡事不能拿来赚钱的，都别去学。反而令台湾人永远关上了赚钱大道，何以故？因为这是紧缩式经济、撙节，只会让台湾的路愈走愈窄。 和他们讲法正好相反，应该是：凡是会奴到人的都不应该去学；凡是能脱奴的都应该去学！这才是「学」的真义，而不是颠倒。如果有些事情学了，虽然不能拿来吃饭,却可使人拥离奴役；不但救拔自身脱奴，又能利益帮助他人远离受奴，又何尝不是教育！ 那些凡是可以拿来吃饭....视为实用主义，这种论调难道还可以再通用吗??? 此言一出，必有人要批你们都在讲「大道理」，挖摸爱听！反正要吃自己赚。如果有了牛顿三大定律就指责牛顿以後的物理学「拢系骗人啦」、「讲大道理啦」、牛顿就可以去呷头路了，那难怪後来的物理学就只剩被一堆灵性宗教利用的份了！就连中二国中生也会嘴巴上挂，学这些，有什麽用？是啊！本来就没什麽用！ 台湾的经济决定论，惟只承认「拚」是经济的唯一因：是属於积聚论，认为经济不过就是每个人的「拚」累积起来的结果罢了。所以只要逼每个人都去工作，每个人都做十个小时以上哪怕只是枯站在店里，这样累积起来台湾就是世界第一的国家了！ 全地球人何不学华人说「你一个人在这里吵，现实不会改变！别不知廉耻，乖乖去找工作才觉知廉耻」？为什麽全地球人(除了虔诚的新教徒)都不乖乖接受宿命？ 我国人凡事有所作为，无不说是为了要吃饭(顾巴肚)，却只沉溺於「动起来」。不见往昔时代是牛在拖犁，以前是畜生要被被逼工作。如今，牛羊鸡猪只负责被杀，人反倒堕为畜生日夜辛劳了！往昔日落真的就而息，现代人下班後想的是晚上还要再去上班。 不是说，吃头路"至少"还比被杀还好！因为这是不同次元(维度向度)的问题！ 老实说，经济奇蹟、经济起飞的成因不是因为「拚」；不是因为台湾大量的工作量、行为量、物流量可以造就经济繁荣富庶，这些数量只能造成GDP数字，可是不能造就富庶感与安定感。假使未来能够在做出一样的GDP、劳参率、就业率，可是我们仍然只会感到经济愈来愈坏了！！！ 我无法不问这个问题：请问是在学期中、上课时间是我们所称的教育；还是暑假期间、课余时间去打工才是我们口中的「教育」？正式教育失败了，所以严长寿们的两大论点才能成立：「年轻人读到国中就够了」、「台湾所有大学，至少一半的学系都可以废掉，那些都没有用」。说那些媒体只不过是顺着你的心意再说，你们别信。他们反而更说「人人都在赚钱，你别再讲这些」。如果问题不曾存在的话，中华民国政府还谈劳参率做什麽、谈失业率做什麽！ 怎麽不去呛严长寿(们)讲的才是大道理呢？牠(们)的道理好大大大啊，一句话就想要打死人！不是吗? 简单，就是有力。简洁不只是有力，更是暴力！当有人用一句「要吃就要自己赚」来代替掉如海一般深广的教育大海，我们看的到这将是一个浪费人力、充满摩擦(他们叫磨合)，最後只有天生适合这个奴性社会的人得以生存的社会，因为---那都是你自己要去适应... 但牠(们)说的话之所以有力，有暴力，在於人们背弃教育。以为：话说得愈简单，就愈正确；愈直觉就愈正确，所有跳脱赚钱法则的都必然是错的。 所有所有，都根植在台湾人看似颠扑不破的一句话「不去找头路，哪有饭可吃」但这明明就非道，虽看起来甚为合理──但它也就只有合理而已，并没有这样的一条道路可以走，就好像明明知道钻个隧道直接穿过山最快，但是根本就不可行，所以才有弯弯曲曲的山路。台湾人也该觉醒，一直重返这句话的套套回圈，才是台湾原地踏步的真正原因！ 多样性愈多、歧异度愈多，在台语叫做「欧北辉」(台语争、闹、吵、辩之意)，就唯有照着潜规则表现乖乖做奴、宣告要吃自己拚、要找头路、不屑政府的福利政策的，才不叫「辉」！你可以常常看到台湾路上这些人特别多：没事也在贼贼的笑，不是完全不说话就是想到就不断重复几句口号。那种「喜乐」不是蒙娜丽莎的微笑，也绝非早期日剧里那种笑容----而是一种「我道德最高，恁们都是要吃不讨赚，我当然可以瞧不起你们，反正我钱存的比你们多!」嘴脸。 小资有这种心态纯属阿Q。而大资在印度教就担心自己是"刹帝利"，在基督教就担心自己是「地上的国王」。总之他们要怎麽样表现自己道德很高？工作伦理之中需要谦逊，所以他们就说：这奴，是上帝所给予、创造的宿命。他们要很谦卑地去侍奉他、照着工作的规则去做就是照着神的旨意去做........ 现状之中，教育失败、只骂政府的政客与选民、把根本问题给议题化、指着说「看这些佛书有得吃吗」、批评社会学都在黑白说，「社会不存在」，这些都是同共俱生，而且有共同的根本的。这谢指责、攻击都用不到什麽资本，但效果很大，他们都「俗搁有力」。他们至少从高中开始发愿「从20岁做小资」、保持思想纯正「不是魔鬼的诱惑」而不肯接触任何劳工议题，保持沉默。 有奴化成功後而生傲慢，骂别人要吃不讨赚「我都做到了，你们为什麽不做到?」 有逼着自己做奴，然而终其一生不能适应职场的人，则一辈子郁郁寡欢到他倒下去为止。 有乾脆站到社会的反面去，好让蝙蝠侠这样的正义英雄来了结了他。但是人只知道他的不道德，而不知有种种成因；一如只知要吃要赚，而不知其不可行。 柴契尔夫人假使再活一次，他也要说「社会不存在」，只有我的交友圈----我交友圈以外的人干我什麽事?? 这句要吃自己赚不光是一句伦理道德，而根本是一句道德命令！除了线性之外，没有非线性；只有单向度，其他都不存在---甚至只有半个向度：只能往前走，没有「负的方向」。除了这句道德命令之外没有别的世界。所以他们说「你真不知天高地厚！」 他们往往指出别人都在工作，「就只有你」没有。 谁不知天高？ 谁不知地厚？ 这样一个不知天高地厚的国家还能进步吗?亲眼看到全世界都在罢工、抗争、暴动，却不能知那才是真真正正货真价实的在「顾巴肚」而乖乖去吃头路则非顾巴肚！！ 此亦因缘不具。如果在民国初年，都换成民国一百年的思想、脑袋的话，那终不会有中华民国。帝制的消亡并非宿命必然，并非一定会发生亦非一定不可能发生，总是有因有缘。为何能说有可能发生?如果那时的人都像民国一百年满口说反动的修辞：「要吃自己赚，满清会给你饭吃吗?反之推翻了满清，就有人给你饭吃吗?」、「钱是去赚老板会给你，又不是皇帝会给你，你管他推翻不推翻」、「你一个人讲得嘴角全波，他还不是当皇帝，有用吗?」、「你不去凯达格兰去屁，在这里说些什麽?我不想听」那我们可以"授记"：推翻满清不可能发生。 可是，台湾拥有Hirschman《反动的修辞》里没有提到的，台湾特有的反动修辞：相对主义。他们说：啥米年代都有这种人，啥米年代都有那种人→所以啥米年代拢同款(注：台语)。他们说：你说好，但他说不好，所以1加负1等於0。这就是没有历史、没有因、没有缘、一切是常的思想....而日本很爱讲generation，所以日本在历史领域上很强，这都不是巧合。 或许是这些因素，虽然日本工作制度如同华人一样严密、学徒制，然而暴动、抗争、高圆寺的摆烂穷人、御宅族的苗比在台湾还容易萌芽.......根据台湾反正要吃只能赚的半维度思维里，日本的泡沫前时期、泡沫後前十年、前二十年、三十年叫做「都没差：要吃自己赚」，甚至看了福岛核灾後还是很开心的说：你看灾民还不是要吃自己赚‧‧‧ 其实，历史是存在的：泡沫後前十年的日本人就和现在台湾人一样，只讲一句道德。但二十年、三十年过去了，渐渐改变了。 然後，台湾人特有的反动修辞二号登场：你又亲眼看到了吗？那难道旅游客们都看到了吗？不！他们反而看不到！这就是台湾人可以眼睛看过一堆纪录片，只看到「劳工还不是要乖乖去工作」，而前面、後续「不乖」全没看到！我在强调一遍，不是「忘记了」而是完全没看到！换言之，唯有符合工作伦理的才能catch到他们的眼睛!! 这也是教育失败的真正原因。 因此并非意志论、非系统决定论(宿命论)。我说的话不能信，怎麽外国人现身说法仍然不信?教育还包括了：对於一个只坚持要吃自己赚框框的人，要如何pedagogy呢？ 如果你随便问一个台湾人：台湾教育成功吗？ 想必他毫不犹豫地会说：失败。但是，他们不觉得矛盾吗？照台湾人奴性标准，也就是严长寿所说的标准，台湾的教育应该是「成功」的啊！！！台湾人「大部分」都在找头路、呷头路，台湾的教育「应该是成功」的啊！！！为什麽他们要说台湾教育没搞好??? 就连中二小屁孩也说得出「学那些没有用」、「学这些有什麽用」，照严长寿教育学，台湾的教育不是大成功吗？紧扣着要吃自己赚的正向伦理、工作伦理，除此道德命令之外一切不知，自以为「我不中二」、「我很成熟稳重」，简直可以上王子的约会了，台湾的教育不是成功到不行吗？ 是的，照Neoliberalism(新自由主义)教育，一个只为职场需求服务的教育，台湾简直是全地球的模范：为什麽人人喊教育失败？喔，那也必定是道德上这样讲：读过书的人竟然"大呼小叫"，毫不服从！还是照新自由主义：因为政府有插手，所以教育失败了。因为政府叫作没效率，所以必然要失败......但，教育本身离於效率，与效率没有关系也跟没效率毫无关系！ 不久前才在为课纲争执，但....现在的课本都是谁写的？是国立编译馆吗？不！是一个月只有一万多元NTD、一天要工作10小时、而且没有提供宿舍(甚至找不到可租屋的地点!!)的可怜小小编辑们写的！课本的审查是政府审查的?我想「政治正确」是小小编辑们的上司决定的吧！ 你们不要讲他们的学历是大学、硕士，试想，只要经过「只要有在工作就好」的奴才通过了〈月薪22K(含以下)，工作10HR(以上)〉面试的试炼後，他才得以做这小小编辑，他的下笔(键盘！)难道不会"态度正确"吗??? 若教育即工作，教育的未来是赚钱，那何义故说教育失败??教育失败的来源是失败於教育，此处应该再说一件因果：高工时低月薪的「正当」工作环境(Nilkas Luhmann！)又逼迫着人们只为了工作而受教育，因而达成了教育本身被消灭排挤的负回馈(Nagative Feedback)───然而环境并非唯一因，否则在台湾经济起飞时期应该有非工作意义的教育了！ 是这样吗?在经济起飞时，台湾有不为了找工作而存在的教育吗??这属於历史学家的范围，可是还不见有哪个历史学者着手於此，甚至还要说使用暴力的都是恐怖份子，没资格在广场上提他的名字.....请历史系务必去追查。为什麽外国人可以不顾虑工作而优先去维护自己的权益而台湾人却拿一些非人权的事情嚷嚷争人权； 说穿了，人家不愿意代代为奴；可是台湾却表现为代代本来都是奴！这表现在一句话上：「人生哪有不吃苦的」可是你会觉得挪威人天天都过得很痛苦吗??? 不论是第一世界、第二世界普遍有形式上的受教权，或者第三世界尚未受过教育的广大人口，都不曾表现出华人这麽强的工作导向！或许，只有几个清教徒国家可以比拟但，他们也并不是任劳任怨！而外劳来台湾的任劳任怨，也并非是他们的本性。 就说是华人，已经融入北欧国家的客家人，也已经不惜关辛苦的工作......这就表示台湾人也不该有这种本性，为什麽灭除不了呢？ 就是对岸中国人，也都晓得在什麽时候不要在工作，这叫「必要时机」!!凡是富士康跳楼，富士康大械斗、绑架外国老板.....难道台湾人的奴性是世界第一？如果说奴是台湾最大的「资产」，那为什麽外资不来呢???外国人并不需要刻苦耐劳啊，是你台湾人敝帚自珍！ 看了第一、第二世界，可知台湾根本没教育。看第三世界，可知台湾教育根本走偏。 台湾人实际上不信有教育，反正「职场上学的才是真的学」这种心根深蒂固。不然我们更可去问小学生你们觉得失业是什麽？失业率有没有真正反映现实的什麽？选举又要到了，有没有谁教我们怎麽去知道候选人的底细??凡是你想要知道的资料，去哪里找? 法国有句话说：他人即地狱。我云台湾人人是饿鬼。饿鬼有智能，但日日夜夜求於臭恶不净之食，非常符合我们的职场。从来没有哪个政治人物赶在选举谈：我比较外国与台湾的职场环境，我比较外国劳工的态度不正确与台湾求职者的态度正确。 畜生或许很好命，但牠却没有智能可以去理解人类对动物所做的种种迫害。台湾人不是不了解啊，但是硬是有个模子把每个人都塑化成水泥，老在外国人面前自诩「台湾人的优点就是刻苦耐劳」但又酸台湾年轻人好吃懒做、好逸恶劳，外劳有多勤奋耐劳怎样怎样；然後当外劳上街抗议时，这些人又要说谁很吃苦耐劳呢！ 是地狱？是畜生？我认为：未到地狱，不如畜生，所以台湾是鬼岛也！要推倒奴性，才能够说：我是人道。 不计较有没有资本可以回收，不去计算机会主义，不计较做了会不会有成果---全世界都一样，反正，现状已经忍不下去了!!!! 你看法国人，照台湾人的道德、工作伦理来看，简直都是草莓族嘛!「这点小苦也不吃，罢工造成『扰民』....」但他们头脑清楚的很：为了防止老板们见猎心喜来指责「劳工的所为不道德」来为未来合理化血汗、奴役劳工铺梗、改造舆论，因此他们更加坚定。因为只要舆论之中听闻一句「无论怎麽样，反正要吃就要赚!」，那些大中小老板，就可以安心了！ 不要说台湾是台湾外国是外国。一百年前欧洲，就和今日台湾人的心态是一样的。 但有趣的地方是他们为何不肯重拾新教徒伦理呢！！他们的外国vs台湾二分法之中没有历史，没有过去、没有未来、更不观察现在。悲剧，台湾连舆论都不须改造，宛如一台血肉的永动机！为何我们如是坚住奴性?市民？如果有这种东西的话，会忍受这种状况发生吗?还是说市民的意义只是骂骂政府而已耶?无政府主义的失误即是华人只站在骂政府的心态来翻译Acharism这个词。 只要保证听不懂人话，就可以保证一百个人、一千个人来阐述，一一人就各个议题做最精微的解释，都失去意义。更何况只是办几场辩论会呢！更何况是搞几个假第三势力呢！某人还说如果当台北市长，他绝不打压房价....这些套来套去都是一样的东西：「拚经济」。经济何能拚?经济实不可拚!!但是别绝望，仍然有真正不同的意见，被埋没在选举主义的潜规则里面。就算一开始就把重点抛出来了，可是主流台湾人──不分有钱人或穷人──讲到最後仍然不知道受教育以及职场有着根本的差异，甚至是於矛盾之处！ 为什麽肯奴，就叫知道天高地厚???教育更不是所谓「台湾主体意识」，因为谁主体?这些主体意识里根本没有劳工、没有自然人、没有流浪汉、没有阿宅、没有活生生的血肉脑髓之人。当我想要问台湾人为何比那走上经济起飞的第三世界人口还不如，我就想台湾到底是什麽时候变成这样的一座奴岛？！ 就如同空入宝洲而还，在这一句「要吃自己赚」的唯一真理之外明明有许多珍宝，不是由教育获得吗? 唯有摧毁经济学，不再套套逻辑的用经济来解释一切，我才能有所机会可以知一切。对於那些真正教育的国家内，凡是如下：「那些你都别管，你管好自己就好了」、「学这些看那些书都没效啦，去学一些技巧卡实在」....诸如此类的话已经骗不了他们了。 在美国，一句50%的美国人靠政府养，可以让凯瑞打输总统选战.....我可以期待在台湾的总统大选也看到一样的事情发生吗?这也决定在於教育的结果啊！！！而不是高喊要吃丢爱自己拚，政府准备撒手不管搞撙节能为政党带来大量选票。 「教育是要带人往上爬」，这句话在美国眼中已经有了新意：打倒所有想要血汗我的人！华尔街肥猫，虽然没有直接奴役我，但我还知道为什麽99%应该要愤怒！不像台湾人能有千百条理由去反驳、去辩护。不肯脱离这条(经济起飞以来)已经走了三四十年的邪道全由於这句简洁有力的道德！所有不同於这句道德命令的全被打成「教人要吃不必自己赚」！ 美国人自从2008年後，已经放弃了「往上爬」的修辞。日本人早在泡沫经济後第二个decade就不再劝人「要上进」了，而核灾发生後舆论更如此。自认为与美、日有共通性的台湾，为何在经济坠机三四十年後仍然执迷不悟？执迷不悟，全由不能舍离错误的道德─ ─ ─戒禁取。 我们更要反思「上」是什麽?台湾现在有什麽好上的吗?他们很快就知道台湾其实没有什麽好上的，所以又改口说「有就好(有在赚钱就好)」原来他们的上是道德家的灵性向上啊！但，很可惜的，在佛家来说这也不过是妄言细论而已，真正的上是出离生死。 如果可以跳脱「反正就要赚」才看的到：好恐怖！为什麽人家时间久远渐渐能看到现实，而台湾世世代代「学」一样的态度??难道真的是永动机吗? 为什要讲「反正.....」来让老板们安心？让他们知道：台湾人至少可以再奴十年？有企业家，见猎心喜。主张说：教育失败，就是说教育已经没有存在的必要。奴民也附和说：我花那麽多钱给孩子念硕士，没用嘛！他还觉醒了，我这是拿钱丢大海嘛！但，这没用是企业决定的、职场决定的、店长决定的、客户决定的；就像电灯开关一样，有人控制住电灯开关，他打开了就说「有用」他关上就说「没用」，教育广大，其本质不由工作职场决定。 对於那些还想进步的国家国民来说，想要脱离唯工作主义其实是很简单的；但很容易看到其实没有「上」的犬儒台湾人来说，维持摩擦(磨合)、虚耗比较容易让台湾人认命，代代为奴。台湾的困难就在於这个「後现代主义」：「有」就好、「有赚至少就有钱花」这句话看不到台湾人虚掷多少光阴进去那狭小的空间里；「有」拿到点小钱，道德比人高，奴才讲话就更大声，又更令台湾人看不到找工作有什麽样的过失!!!! 我真的不知道台湾这三十年来有什麽进化了？人民有过得更舒服吗?人民的多层次、多样性有彰显出来了吗?唯有国军那三十年前的样子被照搬来，复制贴上到职场上来罢了！ 台湾人爱讲「你一个人觉醒有个屁用」，但为何又要说「那某人都做到了，你为什麽做不到」?我又为什麽不能说「我都能觉醒了，你为什麽做不到？」因为这样，所以我说台湾还未民主，而且很清楚这时的选举(代议士)民主必走向反民主。阿拉伯之春、茉莉花革命都没有一个公认的公投或选举，但他们其实已经民主了。我说他们还没有受教权，但是教育却没有受到破坏！我说一个只知道推人上职场的社会，必然要走反民主的路！ 最後说教育界，一向只聚焦在PISA、大学联招、制作教具教材等有游戏规则的地方，但这些赛局都是新自由主义可发挥的场域，不只是私立学校拿来洗钱的工具是新自由主义!!还有，不用统计软体、内文不写理性选择赛局理论，好像就不叫做研究的样子？结果，这些统计学大师，在严长寿面前毫无抵抗能力，乖得像一只只小绵羊，像一群狮子请野狼坐在宝座上面。不是沦为替主背书之徒，就是一堆数据图表加上道德劝说..... 本文内容，其实已经是critical pedagogy，只是我并不引用既有的批判教育学文献，也不想搞什麽「实证」调查。你我从日常生活中难道感受不出来吗？和需要那些data来混扰我们的视听呢？ 我知道的，这些教育学者、教育从业人员，也不过只是因为「要吃自己赚」的「一技之长」在做这些事情而已。有了一技之长就在那里瞧不起人说「批判什麽？你有我专业吗」反倒不去思维教育是为了什麽？只认为：批判教育学不过是广大学科中的一个分支，不过是「一个选修」、「是美国的一个特例」(这误会可大了，要说也要说巴西或智利。你Google「Brazil after Paulo Freire」，有很多paper可下载)。 凡事用找工作就以为「改善家庭环境」，都是幻想~~~而能够看出这点，也必须依靠教育之力！ 很多企业精神传教士都自称他们的是「教科书上没有教的」，进而占据道德制高点，好像比教科书上有的更高一等───是这样吗??右派都把他们想写的都写进、或暗示再教科书里了，左派才是真正「教科书里所不教的」：因为教科书是由被面试机制所选出来的一批人写的，左派才是教科书的禁区。他们愿意学教科书上没有的吗？到时他们又要说「别学那些没有用、不能吃饭的东西！」 劳动认同，绝对比「国家认同」还重要吧！不管这个国是指中华民国还是所谓台湾国，我跟你说照他们的国，台湾人照样代代在职场上受折磨！要破坏以「别管环境有多差，要吃只得自己拚」为首的反动修辞，才能走出小框框。步入此门後，台湾能才能见到诸法实相的世界。 -- N某图文网页部落格... http://mypaper.pchome.com.tw/virgin_spica 以MAHORABA TUNAK为首的改编图文， 以Akaa'sa Chromatic为首的创作， 已是定番的怨念文.......不定期发文中 有兴趣请看，想踢馆的再说 --

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