【锺明伦】 　近日，建中师生连署要求维持公平的联考制度，引起各界对於联考制度的讨论与批 判。联考制度的辩论从七○年代「拒绝联考的小子」开始，至今已有四十多年的光景；现 在很多评论将矛头指向十二年国教政策，批判政策的缺乏配套，这将使得议题造成各自表 述困境。 　七○年代吴祥辉成为「拒绝联考的小子」代表人物，从当时政经环境而论，拒绝联 考意义是对保守威权时代的反动，反对联考制度扭曲教育的本质。四十年後，建中学生连 署公开支持公平联考制度，成为「支持联考的小子」。这样的转变可能需要厘清几个问题 ：菁英学校为什麽要支持联考？公平的考试就代表正义的制度吗？联考制度对谁有利？ 　这几个问题都围绕在一个核心的假设，如果没有公平的考试制度，如何彰显学习努 力的成果，如何确保学业表现较佳的学生毕业之後可在劳动市场中取得较优势的地位，成 为资本主义的管理阶层。因此，上述的假设都不难看出菁英学校的学生在资本主义社会下 所产生的焦虑与矛盾。 　从资本主义生产关系而论，教育作为「学习成为劳动者」过程已是资本主义下的必 然命题。在此一命题下，联考制度的公平形式上就是将学生进行「高阶工人」（中产阶级 ）与「低阶工人」（劳动阶级）的区隔与分类。但是，对於资本主义来说，学生从「菁英 大学」与「非菁英大学」毕业後，都将成为一群等待被资本主义结构剥削的工人，也可说 说是产业後备军。这是联考作为「理性选择制度」的背後所需付出的代价，似乎任何人都 无法挣脱理性的牢笼，这就是所谓「正义的教育制度」吗？ 　我们也必须说，反对联考制度并非指称联考制度为万恶之首，而是联考的筛选制度 符应资本主义的生产关系，强化竞争的逻辑，使学生无法从学习中进行自我的解放。反对 联考制度应该当作反对资本主义的手段，具体地来说，应该反对资本主义的劳动体制透过 联考制度压迫学生，造成工人阶级的分化（高阶工人与低阶的工人），削弱工人阶级对於 资本主义的抗争。我们可以说，教育制度在强调竞争力的背後，其实就是隐性地协助资本 主义筛选高素质的劳动力，使得生产体制能雇用高素质的劳动力，而间接的剥削劳动者的 剩余价值。 　联考制度将直接的符应资本主义的生产与竞争关系，故此，唯有透过废除联考制度 ，方能瓦解教育制度与资本主义的连带关系，而台湾的教育改革才会有出路，解放的教育 才有可能性。总结来说，在思考联考制度废除与否的同时，应该将联考制度放置於台湾的 政治经济脉络体制中，对於议题的辩论才能更接近社会的真实，社会改革的曙光才会从教 育解放中拂晓升起。（作者为台湾师范大学教育研究所博士生） http://news.chinatimes.com/forum/11051401/112012041700543.html ψ ◢∵ ◣ 信毛主席得永生 宽恕是啥？ 我只知道爹亲娘亲都不如毛主席亲 ▁ ▄▄ ▁/ ◣ 毛 ◎..◎ ▁▄▅▃▂ by 中中 语 ︵ ▏ +◣ ◣ ▅▆ ▇▆▅▆ ◣ 录◣◣ ◣ ︶ ◢ ◢◤ ∵ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ◥ ▇﹨ 〒 ∕▇ ◤ --

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