http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33504840/IssueID/20110705 2011年 07月05日 2011年6月16日，教育部高中课程发展会通过《中华文化基本教材课程纲要》， 确定内容涵盖《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，列为高中必选修。教 育部宣称将《中华文化基本教材》改为必选，有助於提升国民的品格，以及减少 校园的霸凌。这两个宣称，不但缺乏经验研究，更重要的是，教育部运用行政权 强行通过，无视公听会上老师及家长们忧心排挤多元学习机会的反对声音。教育 部此举无异是霸凌行为的最坏示范。 针对教育部关於中华文化基本教材有助於提升品格与减少霸凌的宣称，我有以下 看法：首先，我们必须思考台湾社会需要什麽样的品格教育？中华文化基本教材 有无可能提升品格？ 义务教育是为了培育下一个世代发展自我、进入社会的基本能力。儒家思想产生 的政治与社会背景与当前已经完全不同。台湾已经是个民主国家。我们的下一代 所需要的品格，不应是《四书》中为圣君贤相量身订制的民胞物与的美德，也不 该是君君臣臣教化忠於个人的伦常秩序。我必须要说，《四书》背後的价值与现 代民主社会所需要的公民德行是相违背的。 如果我们希望高中生能具备公民素养，我们需要的教育方式，应该是环绕着平等 权与弱势权益等民主的基本原则，训练高中生的理性思辨。 有人可能会说，当前的高中生教育已经包含了公民课程。然而，其教材内容社会 科学的形式加总与浅碟式的描述，虽然经过不少专家的努力，但其考试方式仍然 流於单向背诵，难以让高中生进行民主背後的人文社会基本价值的思辨。 遗憾的是，教育部不但未能鼓励更多优秀人文社会科学工作者与中学老师投入中 学生公民教育的改革，甚至将与公民精神矛盾的《中华文化基本教材》改为必选。 教育部的这些作为让我们忧心下一代的公民素养，以及台湾未来的民主品质。 《四书》教育无助解决 其次，只有适切的性别与和平教育才能减少校园霸凌。《四书》教育不但无法解 决霸凌问题，反而有可能助长霸凌行为背後的威权家父长秩序。谈到霸凌现象， 必须先澄清的是，从70年到90年代，霸凌一直存在於校园。霸凌的出现，与青年 学子有无读《四书》，没有任何经验研究的相关性。霸凌近来开始受到重视，并 不是因为校园霸凌事件在数量上增加，而是因为少子化後家长与媒体对霸凌问题 的重视，青少年的霸凌现象，才开始被命名，以及被报导。 许多长期研究校园霸凌的人指出，霸凌的成因往往是我们缺乏对人与差异的尊重， 以及青少年缺少以暴力之外的方式解决情绪冲突的情感教育。许多研究发现不符 合阳刚气质的生理男性，经常成为霸凌的对象。因此，尊重差异的性别平等教育 以及和平教育，才是霸凌的根本处方。 遗憾的是，主掌全国教育政策的教育部不仅未能坚守性别教育的阵线，只因宗教 团体的连署压力，就开始动摇即将开展的校园同志教育。让人忧心的是，教育部 还进一步要将充满父权思想的《四书》列为高中生的必选。《四书》的世界是一 个女性缺席的世界。儒家所谈的「士」与「君子」皆是以男性作为想像，让女学 生疏离的伦理典范。未经反思与适切批判、解读的《中华文化基本教材》，根本 违反了性别平等教育法的立法精神。 基於以上两点原因，我反对教育部将《中华文化基本教材》改为必选。 作者为台湾大学社会系副教授、守护民主平台执委 --

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