※ 引述《L22M (翠鸟)》之铭言： : 标题: [讨论] 点燃年轻学子的心灯吧 : 时间: Thu Dec 9 09:49:18 2010 : : 【杜忠诰】 : 　原本高中国文课程中，攸关人格生命教育的「文化基本教材」（以下简称「文教」 : ），自〈九五课纲〉被改为「选修」以来，虽经全国教师及众多专家学者之长期抗议陈情 : ，迄今六年始终未获善意回应，令人扼腕。 以上主旨。 : 　教育的目标，是帮助人们早日脱离原生态（纯然的动物）而学会理性管理自己，是 : 在教人成「人」。华人的传统教育，一向以人格品德（德）与知识技能（艺）双轨并进的 : 「全人」教育为指标。「文教」原是整个高中教育学程中唯一具有人格生命与品德教育内 : 涵倾向的课程，内容系调适畅遂的圣者心灵所发出来的生命信息，书中每一则都是针对「 : 人性的觉醒」与「群性的智慧」所进行的开示与点化，都是指引我们走出人生幽谷而迈向 : 光明彼岸的生命箴言。它既跟以知识技能为传授重点的其他课程不同，也跟一般以章法修 : 辞的文学之美为主的「国文」课文迥别。此一教材的存在，让学子们心田能保持一点「彷 : 佛若有光」的主体自觉希望的火种。可以帮助孩子们免於变成只会背讲义、填答案、玩弄 : 考试技巧，而不解人情义理的木鸡式学生。而今「文教」改为「选修」，是摆明把人格生 : 命教育当做是可有可无的闲衬。这种本末不分，「只教知识不教人」的「半人式」教育， : 严重违背「全人」的教育原理，绝对不能等闲视之。 以上逻辑不通废话。 : 　目前的国内教育有两大弊病，一种是过度重视外延的科学语言，严重忽略内容真理 : 的人格启发语言；二是片面重视知识累积，而轻视躬行实证。我们国家未来的主人翁，长 : 期以来就在这个急功近利，缺乏美感理想追求的氛围下薰染，甚至正随着各界精英名流负 : 面示范的贪腐庸懦而逐步在向下沉沦。「文教」既是启发式语言，又处处强调自我的反省 : 与节制，揭示言行一致的君子之学，正是救治当前教育弊病的一帖良药。故能将「文教」 : 回复为「必修」，便如同帮孩子们打一剂强化免疫力的预防针，给孩子们一个点亮心灯的 : 机会。 以上逻辑不通废话。 : 　文化教育是立国的根本，古来无不以教化为先务。马总统最近出席「二○一○文艺 : 雅集」时，曾公开表示：「传承中华文化是身为中华民国总统必须达成的使命及责任。」 : 又说：「不仅要让中华文化精华在台湾生根、发扬，更应将此一核心价值经由实践而成为 : 国家发展的基础，让中华民国成为令人感动，受世人尊敬的国家。」不过「徒善不足以为 : 政」，问题还在於如何能使其落实？倘能设法将「文化基本教材」恢复为「必修」，便是 : 政府真正重视人格品德生命教育，真正重视中华文化的传承，真正为台湾全民谋福利的具 : 体表现。相反的，倘若连这一点都做不到的话，则过去政府官员所有一切有关人格生命教 : 育以及如何弘扬中华文化的宣告，都将不免只成一场自欺欺人的空话而已。 以上，还是逻辑不通的废话。 : 　（作者为台师大国文系副教授） 要恢复「文化基本教材」，先要将这些材料的「独特性，唯一性，真理性」讲出来。 要教忠教孝，昔日的「生活与伦理」足矣，放到高中骗高中生，骗不过去。 要传达文学素养，以孔子孟子那个省得一片竹简是一片的时代，讲的东西其实数量 全靠转译才有办法让学生听得懂。看翻译，那放国小生活与伦理课就好。没必要放 国中高中叫学生啃文言文好让专攻句读的国文老师有课可讲。 再者「一种是过度重视外延的科学语言，严重忽略内容真理的人格启发语言」， 这种在逻辑上叫做先有结论再来叫人反证的语言模糊战术，你问他什麽是「内容 真理」，他一定告诉你是孔孟程朱，问他为什麽，他说本来就是这样。 「科学语言」?我们的师范系统社会组学生们学会过这种东西吗? 「二是片面重视知识累积，而轻视躬行实证。」 如果重教文化教材就叫「重视躬行实证」，那这位老师有没有告诉我们这两者之间 的逻辑关联是什麽? 科学是一种很简单的东西，就是 「原因、经过、结果」。 绕个大圈整天谈论道德却害怕去面对世界的真实，我看这个老师最好去读一读论语里 「知之是知之，不知是不知，是知也」这句话。 -- 正牌的中国:中华人民共和国 冒牌的中国:中华民国(在台湾)(1949-) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 122.120.49.177