作者kevinjl (无神论者-无神得自由)
看板Education
标题Re: [转录]教育改革总谘议报告书中的人本教育主张
时间Thu Sep 30 13:26:54 2010
※ 引述《handsomecat3 (确定性的失落)》之铭言:
: 齐力
: 台北市立师范学院社会科教育系副教授
这正是所谓『见山不是山』的阶段吧!
: 「松绑」背後显然是自由主义的思想。换言之,所谓不受意识型态的綑绑,并不包
: 括自由主义在内。当然,也不包括人本主义,因为人本主义是此处所要彰显的基本
: 精神,而自由主义则是人本主义的部分内涵。我们指出这点,部分是要指出此处隐
: 涵的矛盾。此处的意识型态显然是有负面的意涵。某些思想不是「意识型态」,某
: 些则是。分辨的标准是什麽呢?马克思与法国社会学者涂尔干都曾对於个人主义式
: 的自由主义有所批评,从他们看来,所谓自由主义也很可能是诸多有争议
谁说不受意识型态的綑绑,并不包括自由主义在内?
这是作者自己紮出来的稻草人。
不受意识型态的捆绑,是不拘泥於某种意识形态,不受限於某种意识型态
不了解其他意识形态。
当一个人能够了解这些,他自己的意识形态,就是自己的选择
人本是要重视个人自己的选择,反对别人加诸於个人,
并不是要自己完全不选择。
: 意识型态中的一种。反过来说,教育不受意识型态綑绑,那要不要让学生建立某
: 种意识型态信仰呢?民族主义、国家主义都不要吗?宗教信仰呢?儒学式的道德主
: 义呢?全都不要吗?那麽,我们的学生将成为什麽模样的人呢?我们的学生还能建
: 立任何内在导向(inner-directed)的人格特质吗?会不会都变成只知徵逐时尚、缺
: 乏自我定见的茫茫大众?
因为没有自己,所以才会认为别人不告诉你怎麽做
就变成缺乏自我定见的茫茫大众了。
其实当人认识自己理解自己的利益时,才会体认出民族国家信仰道德的意义
如果不从自己自身理解,所谓民族国家信仰道德都是被人操弄的结果罢了。
现实上
喜欢强调民族国家信仰道德教育的人,不是被操弄的无知,
就是想要操弄别人罢了。
--
台湾的乱源在媒体与政客
媒体与政客会成乱源的原因在教育
关心教育 支持教育改革 才是摆脱此混乱的的根本之道
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 220.132.215.212
1F:推 smartken:就连重视个人自己的选择依然是意识形态啊140.112.156.222 09/30 18:19
2F:推 Urda:道德,对他人抱存善念不过是种最基本的东西而 98.226.154.56 09/30 18:36
3F:→ Urda:已,其实不用想得那麽复杂啊!孝顺父母、热心 98.226.154.56 09/30 18:38
4F:→ Urda:助人、守信用、讲义气...不就是这些而已吗? 98.226.154.56 09/30 18:40