※ 引述《h90257 (替天行道)》之铭言： : 台湾的教育和社会并没有想像中的开放 政府目前的教育改革多半是开放一些皮毛而已 : 例如 解除发禁 免除体罚 常态分班等 但实质上的教育内容仍由政府管制 : 课纲由政府订 课本由政府审 考试由政府相关机构出题 学术资源也是政府的 : 台湾的教育环境仍然是以国家说为主 因此教育当然会以政府的需求为主 我有一点疑问： 一个国家若是采取 家庭说/个人说 为主的教育政策， 是否仍可能由政府订课纲、审课本、出考题？ 毕竟，政府在现代国家的角色有必要的功能， 或者说它执行公权力的手段可以很多元化： 它可以很民主地维持课纲、课本、考题等订定程序上的正义， 以确保它们能忠实地反映出「重视家庭价值观」/「个人发展」， 或尊重多元文化的价值； 也可以程度不一地操控介入这些教育事务的发展， 以维护政权稳定/政党利益。 那麽，要判断一个国家的教育方向是采国家说/家庭说/个人说， 主要的依据是看课纲、课本、考题、学术资源的拥有者为政府或民间？ 还是看那些东西的实质内容所反映出的价值观？ : 从微观的角度 : 教师本身也会这三种观念 因此采用的教育手段就会不同 : 例如两个教学能力和教育专业一样的老师 一个采群体说观点 一个采个人说的观点 : 群体说的教师通常比较重视群性和纪律 会希望学生能够遵守各种规定 : 而个人说的教师通常会依据学生的需求调整教育内容 给学生的空间比较多 : 两者培育出的学生就不一样 : 但出发点也都是为学生好 : 这是很难评论对错 出发点也许是评论的考虑选项之一，但不会是全部。 最重要的应该还是要在「不违法」的前提下， 看看何种教育手段能带给学生更多学习上的进步。 教育绝对是有绩效责任的，不是说教师主观认为自己在教育， 任何行为就都是教育手段。 学生的进步情形(无论采何种评量方式、评量时距)应该成为教育绩效的重要判准。 --

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