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※ 引述《h90257 (替天行道)》之铭言: : ※ 引述《fyao (Ken)》之铭言: : : 那麽,如果让教师参与, : : 你确定就不会有教师「反对、抗拒、甚至消极」吗? : 还是会有 但至少不会像现在这麽激烈 现在有很激烈吗?不过就是不配合、消极抵抗、阳奉阴违、 上有政策下有对策,上课摆烂下课抱怨,如此而已。 激烈是要用行动力证明的,上面哪一点称作激烈了? : : 更别说人本根本没有刻意排除教师参与他们的教育改革计画, : : 难道他们有在入会或活动参与资格上规定「教师不得加入」吗? : : 所以?你的意思是说「零体罚政策」是一个立法院被人本这个利益团体影响、利用後 : : 的产物? : : 我们的立法委员有这麽好利用吗?他们是收了人本这个团体多少好处? : 是啊 加上台湾的教育利益团体并不多 人本算是一支独大 : : 他们都不用服务其他团体/选民就是了? : 这不冲突 人本凭什麽能够影响教师教学,成功推动立法,不在於人本 提供什麽利益对价关系,而是他们关心教育并且为了目标行 动,差别就在於,他们自己出钱出力,赢过了领国家薪水又 没有付出行动的对手。 : : 每个政策都有背後依循、拥护的价值,所以每个政策都没有绝对的对错? : : 那麽民意对政策的判断是要依据什麽?喜不喜欢? : 所以才要民意调查 了解民众的需求 : 就像选举 政策也是要获得大部分的民众支持 当公众不理性的效应发酵时,民意调查要如何避免结果不理 性?获得大多数支持是一个政策应然面的理想,并非实然上 的前提,能获得多数民众支持的政策,往往都是你不会希望 看到的结果。 立法委员难道不是民意的表示吗? : : 私校基本上还是受国家一定的法令政策规范,所以问题还是在於包括你说的 : : 教师、家长、政府等整个社会是否对於教育的实践方式有一致的共识? : 对 教育的改革 这是必要的 : : 各个团体所主张的各种教育手段是否真正裨益而非戕害学生? : 教育手段要看情况使用 所以只想透过单一的方式教学那就会有问题 你这里的单一,难道是指「零体罚」作为一个方式而论吗? 不然,「人本教育」怎会不看情况、又崇尚单一教学? : : 以上这些和最後一段都可以另开标题再讨论,而且是很重要的争议点, : : 这里暂不回应。 : : 是啊,教师应该参与改革,但问题是现在原本在讨论社会对人本的反动, : : 然後你一直声称教师没有参与(人本的)改革过程, : : 但事实上你并不清楚人本有没有邀请教师参与他们发起的改革工作, : 其实 我提出对人本的批评 就在於他们在四一o之後的教育改革 : 他们是重要的民间教育团体 因为他们能进入政府和决策过程 : 而之後的改革 像九年一贯 建构式数学 实验升学方案 零体罚等 : 都是根据人本基金会的理念发展 这也证明他们在教育政策上的影响力 : 这种情况下 人本就不单纯只是一个民间团体 而是整体政策的一部分 这种情况下,人本仍然是一个民间团体,你可以说他影响了政 策,但它毕竟不是政府单位,当政府要作改变时,不需经过人 本的同意,同时也可以做出完全违背人本的政策。它与权力的 关系,还是要作区隔的。 : 但在推动这些改革的时候 教师并未参与其中或没有和教师意见沟通 : 怎麽说 如果教师有参与 那麽九年一贯 和建构式数学不会搞得如此荒腔走板 : 因为教师大多是在不知情的情形下被迫执行这些政策 这也是教师未参与政策的最好证明 人本也不是石头里蹦出来,某一天突然一蹦,然後就教改了, 推动了那麽多年,在你口中连立法委员都要拉拢的「利益团体」, 都跨党派政治合作了,天真无邪的教师们竟然能完全不知情呢! : 然後 就被批判 教师专业不足 : 对於教师而言 是很糟的经验 : 也引起教师群体对人本的不满 : 因为他们的改革没有思考到老师这块 似乎也没有对於自己的目标或做法进行检讨改进 怎麽看起来就是这些反对的教师们看到大人把糖果拿走,就坐 在地上无助开始哭闹。 : : 且更重要的一点是: : : 「教师没有参与改革过程」这问题不是只有推动教育政策的政府有责任, : : 更不关人本那个民间团体的事 (他们不能对教育有自己的意见和想法? : : 一定要有教师参与就是了?) : 其实教师参与 最大的原因在於他们是实际执行者 如果没有从他们的角度出发规画 : 改革 那执行上一定会有问题 教育基本上对人是有重大的影响力 : 一个人接受了不好的教育 要再改回来 是很难的 : 所以才要教师参与 教师充分僚了解 再执行 : 不然受害的最後都是学生 好像看不出什麽所以然,只看到学生被拿来当人质威胁,威胁 说学生在老师手上,要是不答应老师的利益请求,这些学生就 有苦头吃了,教改不但要量身订做,还要以老师为中心,如果 出发点不是老师的角度,休怪执行不力。因为老师是实际执行 者,而学生不论是什麽都不会是主体,哪有绑架案中还在关心 人质福利的,当然是绑匪的要求要优先考量阿! 恩,可是人本一直以来都有站在屋外对绑匪喊话、要求谈判的 呀,有时候直昇机都准备来了,绑匪还会说没看到不知情耶。 : : 教师自己也该检讨自己是否尽到解决教育现场问题、确保教学正常化、 : : 并在专业上不断成长的责任?以致於当他们与其他团体包括教育行政上级 : 我同意 教师本身是需要不断自省和改进的 : : 单位就教改议题对话的时候能有拿得出台面的专业意见? : 其实这也是一个问题 因为台湾的教师很听话 大部分的政策 他们都会乖乖执行 : 但因为教师的自主权也很大 所以教师在执行时 若发现有不适当的地方 : 或新的方法没有办法解决问题时 他们自己就会改 或维持原状 : : 如果不满自己的教育想法受制於政府或「利益团体」的压制而无法实践, : : 那麽可行的作法是什麽? : : 为什麽不加入教师会或另组团体进行教育问题的解决工作, : : 透过有组织性的集体合作,在民主的公民社会里为自己争取实质上有力的发言权? : 没错 发言权是靠自己争取的 那你告诉我,为什麽教师总是不作为,然後只会在有人积极作为之後, 开始挑东捡西,觉得没有被量身订做,没有受到尊重,没有得到好处? 好像世界绕着教师转一样,大家要来站在教师角度帮助教师发现困难, 展开全面的审视,提出一套完美的办法,并且让教师们心满意足的发现 整个都完成了,骄傲的说「我同意你们这样做」。 --



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◆ From: 59.104.176.219 ※ 编辑: lovemusic 来自: 59.104.176.219 (02/12 13:32)
1F:→ cjls:建议要讨论对事不对人,大多数教师连话都没说 116.118.132.16 02/12 13:44
2F:→ cjls:结果就在这里被你骂成绑匪摆烂,这更不是教育 116.118.132.16 02/12 13:44
3F:→ cjls:至於什麽叫做对教育付出也不是谁说了算 116.118.132.16 02/12 13:45
4F:→ cjls:人本有人本的方法,当然别人也可以有他的方法 116.118.132.16 02/12 13:45
5F:→ cjls:两边都相互尊重就好了,单一理论走向极端竞合 116.118.132.16 02/12 13:46
6F:→ cjls:绝对不会是好事,不管是什麽理论都一样。 116.118.132.16 02/12 13:46
7F:→ lovemusic:我有说所有教师吗?干嘛帮忙对号入座? 59.104.176.219 02/12 14:57
8F:→ cjls:你自己认为你没说 但是你的用词是这个意思 116.118.132.16 02/12 15:26
9F:→ cjls:我对人本教学没什麽意见 只是觉得讨论不该这 116.118.132.16 02/12 15:26
10F:→ cjls:样 我们要讨论教育问题 而不是批斗教师 116.118.132.16 02/12 15:28
11F:→ cjls:你要批斗教师去八卦版 这里是讨论教育问题 116.118.132.16 02/12 15:28
12F:→ cjls:的地方 请对事不对人 116.118.132.16 02/12 15:28
13F:推 fyao:身为教师,我觉得绑匪这比喻挺贴切的 220.132.82.193 02/12 21:35
14F:→ fyao:自我中心的教师其实就是每天8小时的学生绑匪 220.132.82.193 02/12 21:37
15F:→ fyao:算是种黑色幽默吧 220.132.82.193 02/12 21:37
16F:→ buds:所以你是在对号入座罗?跟其他教师无关吧... 112.105.193.1 02/12 22:59
17F:→ lovemusic:宣告:本文对象为h所指的「反对教师」 59.104.176.219 02/13 01:25







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