作者nckukath (无奈小智)
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标题Re: [新闻]张晓风：推有品教育 不如上国文课
时间Fri Dec 4 21:58:38 2009
中国文化基本教材的内容，
本来就是道德课，
但是讲道德好像无限上纲，
感觉像是装高尚，假清高，
但是道德原来就是很基本的做人观念，
被一堆历史人物堆叠起来之後，
感觉变得遥不可及？
而那些对我个人而言，我觉得都是错觉，
救以「忠孝仁爱信义和平」八德来说，
其实都是很基本的东西，
基本到没有人会去想到「它」是那麽基本，
举例来说「忠」，字拆开就是中心，
「中心」两个字很容易理解，就是心里面有条道路，
白话一点就是照着自己想做的去做，
在内由心里拿捏，
在外有「礼记」规范，
现在没有礼记，但是现在有法律规范，
用这样来看，「忠」这个字有多基本，
後来那些历史人物加的忠君爱国思想，
全部都是多余的，攀着附会上去的，
「孝」这个字没必要介绍，我想大家都不希望老的时候没人养，
所以这个字，大家都会好好的教自己的小朋友，
没教好是自己的问题，不要去怪小朋友。
「仁」这个字，就是两个人，这就真的是孔子的中心思想，
大家都解释的很复杂，其实很简单的，
它就是英文的「relationship」，就是人际关系及其应对方式，
大家以为这个「字」很深奥吗？
古代文人，一直把这些东西无限上纲到难以遵从，
真是有点莫名其妙，
「爱」这个字，就是「受心」，就是同理心、同情心的意思，
不懂吗？「感同身受」这四个字应该了解吧，感同身受就是「爱」啊，
所以大家知道怎麽「爱」人了吗？
「信」这个字，不用什麽解释，就是做到自己说出去的话，
因为大家都不想被人婊，所以才会有这种基本道德，
其他道德也或多或都是由这种很基本的观念建构起来的，
人类很自私，会建立这些「基本道德」来维持群体的利益与和谐，
是因为每个人都不想要老的时候没人养，不希望常常被人婊，
所以才会有儒家提出「道德观念」出来，
解释一下「忠恕」之道，很多人以为「恕」是宽恕的意思，
其实不是，字拆开後是如心，白话文就是，
按照自己心里的标准，去做自己想做的事情，
这个跟「只要我喜欢，有什麽不可以」不是一样的吗？
最後才会有要用「礼记」去规范，当然现在是法律，
最後想说的是，不要在无限上纲道德观念了，
它真的「基本」到要不做到都很难的地步。
※ 引述《solidok (JACK)》之铭言：
: ※ [本文转录自 studyteacher 看板]
: 作者: solidok (JACK) 看板: studyteacher
: 标题: [新闻]张晓风：推有品教育 不如上国文课
: 时间: Thu Oct 15 16:02:39 2009
: 张晓风：推有品教育 不如上国文课
: http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090928/115/1rygu.html
: 更新日期:2009/09/28 18:08 赖宥霖
: 【台湾醒报记者赖宥霖报导】「一堂国文课抵得上三堂品格课！」作家、
: 阳明大学教授张晓风与「抢救国文联盟」，在孔子诞辰2559周年的今天呼吁，
: 并将目前每周只有四个小时的国文课扩充为至少五个小时，
: 「教育部之前推动品格教育，但事实上，只要多学国文就能同时学习品格，」
: 抢救国文联盟执行秘书李素真说。
: 「最近我们在新闻上，看到蔡守训法官说『天地有正气』、
: 看到林勤纲检察官引用大学『临难毋苟免，临财毋苟得』，」
: 李素真说，如果陈水扁还记得台大法学院周围的孔、孟、李白、杜甫、苏东坡塑像，
: 还记得台大校训「敦品励学、爱国爱人」，就不会有目前的下场。
: 「半部论语治天下，百篇古文成圣贤。」
: 李素真说，学好国文就算不能成圣贤，至少不会成为禽兽。
: 张晓风说，过去周休二日之前，国文课有六个小时，但减去周六四个小时的课程後，
: 国文变成只有四个小时，有很多老师都反应四个小时根本教不完。
: 「为何要从国文下手来减呢？国文不只是语文教育，
: 他还承担了语文以外的责任。」张晓风说。
: 前东吴大学校长、抢救国文联盟副召集人刘源俊说，
: 去年他在教大一普通物理时，考了「解释名词」，结果没人会写，
: 原来是国、高中教育中没有学过。「我是学科学的，但我知道国文的重要，」
: 刘源俊指出，如果没有好的国文基础，如何能将科学的发现表达出来？
: 「世界上各个国家都相当重视本国语文，但台湾却背道而驰。」
: 刘源俊相当忧心的指出，跟世界上其他华文国家相比，我国的国语文教育明显偏低，
: 从各个学校的校刊、系刊在快速消失可以看出端倪
: 「过去台湾是中华文化的重心，但现在这个重心正在逐渐转移。」
: 导演王正方也指出，现在全世界都认为华文是重要的世界遗产，
: 但偏偏台湾要自己「自废武功」。
: 「不管立场是统还是独，都跟删减国文时数无关吧？」王正方说。
: 抢救国文联盟指出，教改三十年来，国文、历史课被政治力量严重摧毁。
: 他们呼吁停止九八课纲、全面检讨九五暂纲，并恢复八四国文旧课纲。
: 「旧的东西是好的，为何还要改成新的？」
: 李素真说，根据调查，有高达八成的教师赞成恢复到以前国立编译馆的版本。
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然後发出「人生这样子就可以了」感叹的幸福感，
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◆ From: 118.168.97.37
※ 编辑: nckukath 来自: 118.168.97.37 (12/04 22:00)
※ 编辑: nckukath 来自: 118.168.97.37 (12/04 22:01)
1F：推 plwbook:"爱"是假借字啦...本字是"旡心"XD218.162.157.113 12/04 22:13
PO文学知识，受教了。
2F：→ h90257:德育必须靠榜样 和 实践才能学习 140.122.218.63 12/04 23:16
3F：→ h90257:其实用德行教育应该会更好 知道道德没展现 140.122.218.63 12/04 23:18
4F：→ h90257:等於不知道 140.122.218.63 12/04 23:18
我的本意是不要把道德想的过度崇高，
其实道德是很生活化、很简单的，
至於那些高道德标准，只是历史堆叠起来太过极端的东西，
已经过於扭曲了，就自己个人认知，
儒家的道德思想只是群体、个人利益最大化的一种作法，
本质还是功利的，但是有取得个人与群体之间的平衡，
把道德塑造的过於崇高，只是会让人敬而远之，
认为只是在打高空而已，其实我们本身已经在实践道德了，
你说的榜样，个人都认为是极端的例子。
※ 编辑: nckukath 来自: 118.168.97.37 (12/05 00:40)
※ 编辑: nckukath 来自: 118.168.97.37 (12/05 00:41)
5F：→ h90257:道德教育是要鼓励学生去实际做 从做中琢磨 140.122.189.89 12/07 20:49
6F：→ h90257:分寸 其实仁义爱忠这些德行 知道原理简单 140.122.189.89 12/07 20:50
7F：→ h90257:但实际去做很难 一定需要成年人辅助 140.122.189.89 12/07 20:51
8F：→ h90257:因此教师家长自己也要能展现这些德行 学生 140.122.189.89 12/07 20:52
9F：→ h90257:才能真的体会 140.122.189.89 12/07 20:53
楼上大大，我就是不认同大家把所谓的道德说的很难，才是算实践，
孔子说过犹不及，那些所谓的典范，我都认为太过了，
道德是我们每天在做的事，是我们每天在处理的人际关系，
身为人，原本就活在道德关系之中，把某个关系处理的非常好，
或许会得到人家的认同，但不代表其他人做的就是违反道德，
德行教育应首重体认「关系」，然後才是「关系」所关连到的应对行为，
这是体用之分，不管是孝-父子关系，悌-兄弟关系，信-与承诺者的关系，
忠-与自己的关系，爱-与他人之间的关系，人一出生就有这些关系，
而活在世上，就是在处理这些关系，处理这些关系，就是道德，
处理的好就是高道德，处理的差就是不道德，标准在哪？
那麽？为什麽要有那麽高的道德标准？标准是谁定的？
方寸之间，方寸指心，只要不违心也不违法就不算不道德，
若太高道德标准，只是会让人认为过於高谈阔论而敬而远之，
劣者认为，只要活在世上，即是实践道德，
儒家思想，是帮助体认人际关系及其应对的方式。
※ 编辑: nckukath 来自: 118.168.101.223 (12/09 00:23)