前文恕删 M大的文章让我获益良多，也激起我一些想法。不过目前我只针对一纲多本、补习班盛行、 以及学历至上这三点来论。 一、一纲多本 我想教改的最终目的是希望透过教育的力量打破目前社会独尊单一价值的现况，其理念为 每个人都有选择价值观的自由。而要进行思想解放则必须赋予个人独立思考的能力，有了 独立思考的能力便能进行价值判断，从而选择个人认同的价值观。教材的内容通常代表着 某一种特定的价值观，因此基於这个理念，每个人有选择教材的自由。最後的决策便是开 放教科书市场以及一纲多本。这项政策实施後主要的争议我认为不在於该教什麽，而是该 考什麽很难订定一套标准。虽然这多少违反教改的理念，不过为了人才筛选还是应该明订 考试的范围。考试范围的订定，只能寻求社会内部的最大共识。对於北北基决定违抗教育 部，走回一纲一本的路子，我部份赞成部份反对: 我赞成为考试内容订定标准，但反对限 制教科书版本的使用。 不过我认为上述的争议还是在於问题的表象，重点在於教科书编辑者以及老师的态度，而 不在於一纲一本或一纲多本（不过以当时的时空背景，一纲多本是个突破点）。在我心中 一本好的教科书应该仅对事实加以陈述，而不带入编者自己的价值判断。例如国文课本中 对於人性的主张，可能这样编: "孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶。孟子是圣贤， 所以他说的话比较有道理。"; 或者这样编: "孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶，扬 雄主张亦善亦恶，公孙子主张无善无恶。" 後一本书仅介绍了各家不同的主张，但前一本 书除了介绍孟子与荀子对於人性的主张外，还宣扬了某种价值判断（孟子是圣贤->他说的 话比较有道理 ->人性本善）。若是使用前一本教科书的学生，往後面临社会“道德沦丧“ 的问题，可能就会诉诸道德教育（将他心中认定的“良好道德“透过教育烙印在人心中） 。因为他相信人性本善，因此认为只要唤醒内心的良善面，问题便可迎刃而解。若是使用 後一本教科书的学生，提出来的办法可能就会五花八门了。 比较理想的状况是学生用的是後一本教科书，同时老师要他们讨论赞成谁的主张，为什麽 赞成，甚至自己的主张是什麽。讨论出来的结果是什麽不重要，但过程是弥足珍贵的。因 为在这讨论与辩论的过程中就练习了思考与学习容忍他人意见，这应当比较贴近教改当初 的期望。一纲多本引起不少争议，也使得考试范围订定及试题设计的难度提高不少，但不 论如何，它是松动了独尊单一价值这样的僵局。 二、补习班盛行 我想先问问板友，你赞不赞成人有选择教育方式的自由？我相信大部分的人是赞成的。如 果我们有选择教材的自由，我们同样也有选择教育方式的自由。到底是什麽原因，使得大 多数人认可森林小学，不排斥在家自学，却如此厌恶补习班，欲除之而後快？其实推动教 改、认同教育松绑的人士不但不应该反对补习班，反而应该高兴才对！因为大家的选择变 多了。不管补习班是不是正规的教育，它仍然是一种教育，每个人都有选择它的自由。反 对的理由主要有两种，第一是补习班的盛行不利於没有资源的人进行竞争，阻碍了阶级流 动。但就算每个家长都有能力选择是否要将孩子送去补习班，大部分的家长应该都不希望 这麽做。因为大部分抨击补习班盛行的家长不是那些没办法将自己小孩送去补习班的弱势 ，而是自己的孩子正在补习班的家长。这很矛盾，因为自己的小孩在享受资源的同时却又 不希望他们享受资源。不知道这些家长自己有没有察觉，我认为他们真正的心声其实是这 样:「我不希望我的小孩花这麽多时间在学习这件事上头，因为学习伴随着痛苦。学习越 多，痛苦越大。可是我又希望我的小孩能拥有与花比较多时间在学习上的小孩同等的竞争 力，因此将小孩送去补习班是不得不的选择。但如果可以，我要减少我小孩花在学习上的 时间，同时要求别的小孩花在念书的时间不可以超过我的小孩，以免我的小孩处於竞争劣 势。如果大家都花同样少的时间在学习上，那就既公平又快乐了，即使要剥夺旁人愿意花 时间在念书上的自由。」 三、学历至上 教改其中一项目标是广设高中大学，这政策造成近年来大学录取率不断升高，但录取分数 确屡创新低，引起社会讨论。大学学历泛滥其实不是问题，若社会大众学历的提升能带动 国民所得，反而是好事一件。但问题是高等教育实际上并没有转化为生产力。近十年来大 学毕业生数目节节高升，但国民所得却仍在原地踏步，这凸显高等教育资源的浪费。问题 的根源在於大家将学历当作能力的判准。为了扭转这样的社会风气有些方法被提了出来。 对此我想到个乍听之下很荒谬，但仔细想似乎还不错的办法--开徵高学历税: 对学历（大 学学历以上）采累进税率，个人学历越高税赋越重，收到的税拿去补助低学历者。理由如 下:一、如果高学历确实等同高收入，那按学历课税其实就等同於依照收入课税。二、在 这情况下接受高等教育的人会比较有心学习，如果没办法提升自己的生产力，毕业後还要 受到这种税赋的处罚。三、大众对於接受高等教育的态度会比较谨慎，在不上大学还有补 助可拿的情况下，至少念大学前会先想想这到底值不值得。总之，这种税开徵之後，接受 高等教育的人要不就是想办法把所学转化为生产力，要不就乾脆不要念。不过这个办法也 有缺点。首先，学历至上的风气会慢慢变成拜金主义。其次比较严重的是，这其实限制了 个人选择职业的自由。因为职业收入的多寡是市场供需的结果，只是那个职业对於社会贡 献的一个参考指标，不必然成正比。今天我有可能选择一个收入较低但比较喜欢的工作， 但这种税赋却对这样的选择做出惩罚，这是不应该的。 -- 学习，是不断地知识解构再重建的一种过程 http://blog.pixnet.net/superalf --

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