※ 引述《erthe3 (没有人)》之铭言： : 我那个只有国小毕业的妈妈 他从小只知道 阿共仔 日本 美国 : 其他国家一概不知道 没什麽国际观 : 不过自从前年开始 : 我妈工厂的产品有些外国人来订货 : 这些外国人有美国 马来 格瑞那达 印度..... : 从此以後 我妈妈开始有了国际观 : 不过 国际观到底跟竞争力有什麽关系 : 我从来不做过外国人生意的 我需要知道外国的事吗???? 藉您的这篇回覆，但内容其实跟这个主题的前几篇有关。 我对全球观的想法稍有些不同（抱歉我比较喜欢用全球观这个词，而非国际观）。 在推文中提到，全球观其实是乡土教育的一种， 它其实不只是「对其他国家或地区的认识」而已， 最重要的还是在态度上的培养。 所谓的「态度」，牵涉到「我们为什麽需要全球观」。 可以发现到，在过去人类对自然影响较小的那个时代，各区域是较为封闭的。 但在网际网路、交通与各种通讯方式的影响下， 各地、各国、各区域的文化接触更为频繁， 无论是商业也好、文化也好、饮食也好、新闻也好、各种娱乐讯息也好， 彼此交互影响非常密切。 可以发现到我们生活周遭有太多来自其他地区的实体商品或文化。 不光是这些，气候与环境的影响更是全球彼此关连的。 一个地方的风灾，可能会导致另一个地方蔬果肉类价格抬升， 牵连动到其他各个方面，包括经济、政治、环境，各个面向都有， 更有可能造成政治上的巨大改变，或者大丰收、大荒灾， 甚至一个物种的大量繁衍或灭绝，都会牵动其他相关连的生物。 而这些都会回归到人的身上，因为人是其中的一部份。 所以我们为什麽需要有全球观？ 不是为了赚钱而已，而是因为我们与世界其他地方是彼此相关连的， 因为彼此相关连，於是才会觉得有关怀与责任， 这些关怀、责任与态度都会形成一股秩序。 就好像当我们不觉得居住的这个环境跟我有关系时， 我们可能会任意丢弃垃圾，或者不想遵循某种对该地有长期利益的规范。 但当我对这个地区有认同感时，我便会把它当成我家的一部份来维护。 因为这个地区的一切都与我息息相关。 所以全球观才会是乡土教育的一种， 因为那背後存在的不只是对其他国家的认识，更是一种态度。 一种体认全球彼此关连， 并进而能关怀他人、包容多元的态度， 更能思考全球长期性的利益，因为「这与我有关」。 而这种态度对於我们以及下一世代的孩子而言，是非常重要的。 因为他们要面对的，这些跨国际的议题比我们要更多、更严重。 包括这篇标题下的洪教授与一般媒体，总很容易把全球观窄化成「认识多少国家」， 甚至知道哪一国的首都在哪、最高的山、最长的河…… 这些听起来对我们生活影响不大的「题目」。 （因为那是一种习惯，过去对於「学习」一种习以为常的概念） 甚至还有很多人觉得乡土教育跟国际观是有冲突的…… （跑过很多基层，都有这样的反应，个人以为这其实受到媒体影响很大） 我想，如果有全球观，就不会觉得四川震灾、缅甸风灾、友邦被淹没这些与我有何干， 因为其实都是有关系的…… 这种关连可以变成一种关怀（不是只教小孩「要去关怀」， 而是要教他们为什麽要关怀），更可以让人检视自己拥有什麽， 进而能够去知福惜福，以及尽到自己在这个时代、这个身份所该有的义务。 而不是浑浑噩噩过一辈子，只知道短视近利的赚钱方式。 其实过去的世代存在着很多这样的智慧， 但近几十年、百年来人们好像……有点太过自以为是了， 所以现在才会面临到这麽多问题。 说乡土教育重不重要，但其实我们现在台湾的环境、身体的疾病、降低的生育率， 都不断在承受着过去挥霍的後果…… 那全球观呢？以後（或者现在已经）又要因为忽略这个而承受什麽？ 世界正在剧烈的变化着， 我觉得上一世代（包括我这个世代）大概还没办法很深刻的体认到， 按照以前的某些规准，其实很难应付即将而来（包括现在）的这个世界。 不过，这样的声音（比方洪教授的那篇文章）毕竟也是我们的一部份， 也不是全无价值，只是思考如何去影响上一代与教育下一代， 似乎是身为教师的重要课题之一啊…… --

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