※ 引述《deil123 (阿达)》之铭言： : ※ 引述《obov (我十年前是美少年)》之铭言： 先回学弟的好了。 (我想我这个 82 级的应该比你老...嘻嘻嘻) 我说两位啊，在 BBS 上面写文章一行不要写这麽长啦， 像六百字稿纸一行连空白带标点符号二十五个字够了， 再多别人可不好破碎回文啊..... : : 如果你认为洪女士的文章叫做爱作梦有理想，那真的是件危险的事 : : 这种文章通常怎麽来的 (恕删) : : 里面提到一个地方我觉得最好笑，拿台湾学生跟瑞士访问学生比 : : 他自己也知道该生的国际观源於瑞士的特殊国际地位(相比下 : : 美国人国际观=0还是爽爽 : : 反过来问，台湾有国际地位吗？ : : 台湾没有国际地位是年轻人的错？ : : 台湾二十年来错失多少改善国际地位的机会，究竟是那一代人的问题？ : : 今天年轻人除了要承担这些，还得面对大叔大婶的无理取闹？ 正确的说，不要说你我这一代年轻人(谜之音：你明明是 三十八岁中年老头)没啥国际观，可能自中华民国在台湾 以来，所有留在台湾的，都没啥国际观。别的先不说， 我这一代以前的学生念历史地理得背一大串中国的历史 地理，然後台湾在大航海时代或者清朝时代日据时代发生 过什麽事情，全部一笔带过。但是用中国的角度呢? 那一 九一一年以来的对外关系，对於现在两岸政府肯定是 不名誉的存在。 好了，这样只好中国的讲中国外国的讲外国好了。 所以，讲中国的时候，你会记得鸦片战争，但是你 不会同时在西洋近代史里读到英国国会当时对这场 战争的角度，你得自己去国外的图书馆找资料。 (嘿，没有 Google 甚至没有 Internet ) 西洋近代史上到拿破仑三世时，也不会提到为啥 德国的统一与普法战争有关系，你更不知道英法 联军与中法战争是发生拿破仑三世的时代。 美国在历史课本里更是除了一堆人名以外，完全 无法让同学知道它与你的土地有什麽千丝万缕的 关系。 呃，这样疏离於我们自身生活认知的历史教育， 加上死背的国外地理教育，我们会有什麽狗屁 国际观? 反倒是这一代年轻人因为物资丰富资讯发达， 有钱的可以出国游学没钱的至少也可以去 google 练英文，还有满地的菲印(尼)泰越柬国外籍劳动 者在你面前晃来晃去。只怕台湾人历史上最有国 际观的时代，就是今天了。 (老实说，这与国际地位没啥关系) : : 这文章我看来总有一股莫名的中二厨臭(而且一堆错) : : 你的作梦理想反应就让我想起国中时同学面对我的作文 : : 有时候我只是写来应付老师的作文，同学看了可以感动地掉泪(我自己倒是边写边吐) : : 有时候拿来暗讽其他老师的作文，结果被国文老师贴在布告栏作为优良文章给大家参? : : 这是怎麽回事啊？ : : 这个问题十多年来我一直都没找到答案，想想还挺恐怖的 阿弥陀佛 呃，就是一堆信众对於教主瞎掰的经文痛哭流涕的 场面啊，你没看过大爱台吗? XD : 您对於这话题提出很多见解，如果我只是推文回应的话，就显得太失礼了。 : 我说他爱做梦，就很清楚说明我对他的理念是不以为然，毕竟很多现实面她没考量到， : 但当新环境被人创造旧环境被取代时，我们还能说那是梦吗？ : 我清楚自身能力，我不是创造新思维和思潮的人，未来又会发生什麽事情我也不清楚？ : 那我怎麽会有信心大放厥词说些自己都没法预见的事情呢？ 因为你也没有读过历史。 我开个书单你可以参考一下: 柏杨版资治通监->黄仁宇「万历十五年」->资治通监->续资治通监->明通监 (预计使用时间一年半) 冯作民「西洋全史」->霍布斯邦(博客来上面找得到的全部找来读)->克劳贷尔 「十五到十八世纪的物质文明、经济、及资本主义」->盐野七生「罗马人的故事」 ->吉朋「罗马帝国衰亡录」 然後去读读经济学，把人类行为拿来整理一下。 : 所以我不随意轻视那些爱作梦的人，那些人有勇气去追寻，能忍受别人异样的眼光， : 心志绝对比我这类这只会追寻前人脚步的人还强，或许他们最後失败或许成功， : 但他们终究是开辟出一条路让後面的人有所借镜，光是这样就让我感到尊敬， 这里应该用句号吧？　先断在这里。 开创历史的人不单纯是爱作梦的人，而是可以在人类行为的 迷惑中找出方向的人。比方说，亚当史密斯。 帝国的皇帝，战场的英雄，都只是凭藉个人的魅力赢得历史 上注定要有人坐的那个位置，那说实话，是了不起，但是对 於历史本身没有多大的影响。 有影响的，是指出人类道路的那几个人。 : 那有什麽好嘲笑他们的地方呢？笑他们的是狂人是痴人说梦，我个人觉得并不太妥当。 : 我对那群人是采取的方式是： : 虽然我不认同你的理念，我也完全不想帮助或插手， : 她可以为自己的信念努力，那我也可以依照自己的信念努力， : 为何一定要采取同样的方式呢？ 老实讲，你这几句话我真的看不懂，是年轻人典型的愤世嫉俗吗？ 我觉得比较危险的事是，这篇文章是一位当国小老师以赞同的心态 转寄给我的，也就是说洪女士的文章正得到教育者的共鸣，但是， 他的论调根本就是错的。 只是很耸动很能引起现在焦虑的教育工作者与家长与选民的重视 而已。 所以我才觉得危险。　 : 难道真要如某位民国初年时期，讥笑那些"专家不过就是训练有素的狗"所述说的一样吗? 那是爱因斯坦说的，因为他的程度比那些人高，但是引用的人 是一群程度远远不及而且用途也不同的「名」嘴，只能说是欠扁而已。 : 我可不想要变成那样，不然去学一技之长还比读书有用。 : 其实我中心思想很简单就是"尊重"这两个字，我自己知道对教育所知甚少， : 所以我很少发文，因为言之无物，所以让各方高手看了也只是浪费他们时间， : 我回头看这次回L先生的心情，大概还是对於L先生的回文内容有所感触， : 才会发文和大家讨论，其实我根本没回obov先生什麽，我只是出来丢人罢了， : 但还是感谢obov愿意解说那麽多给敝人，真是收获良多。 「尊重」，什麽是尊重？ 就是不要没事写个文章就站在道德高点指导这个指导那个， 那叫傲慢。 我觉得台湾人的改善之道也很简单，就是记得「领钱做事」 而已。做符合对价关系的份内之事，不需要强迫自己向老板 低头忍受剥削，也不需要要求不合行情的多余服务。 不要钱的最贵，压迫员工超时加班可能得来的是一堆垃圾， 员工领了薪水不认真做事最後就是被炒鱿鱼，学生缴钱不认真 学就是对不起那笔付出去的学费，要解决这样的问题就是让 学费由读书的人来付。 最终，我们只要每个人都有自己应该对得起这份工作的自觉， 就够了。 那些什麽狗屁国际观之类的，与生活一点关系都没有啦。 --

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