有两个大问题 >> 然则，如此冷静客观地将历史知识化，在更能 >> 把事情讲清楚的同时，是否也丧失了「与过去一体」的传统精神，而反在「 >> 感受」上，让学子疏远了历史文化？ 如果担心这个，为甚麽不愿把历史专注於台湾学子可以接触到的台湾历史？ 18行 安平古堡 红毛城 总统府 ...这些都是学子不用出国就可以接触的 甚至让学生实做 口述历史 去了解父执辈 会祖父辈 的时代背景 仔细想想吧，真是担心学子疏远了历史文化？ 或是 学子疏远了中国历史文化？ >> 教科书开放以後，虽然进一步推展了多元思想，破除了旧 >> 日对传统的独尊，但是否也使得「纲常」不再存於人心，而让广大教师、学 >> 生在价值观上莫衷一是，乃至在多元的大旗下，迷妄或便佞地执一即以自是 >> ？我的高中国文老师陈芳惠女士，便表示有这种感觉。 这是台湾教育可悲的事实 受了一元教育之後，无法接受多元的思考 　　习惯别人给予固定的价值观， 　　所以没有信心养成自己的价值观，只能莫衷一是？ 　　举一个比较强烈的例子 　　慰安妇 只能是，强迫或被骗或自愿，其中一种答案吗？ 并存不可能吗？接受多元论述，就是要避免由一种说法垄断全部罢了 请反省自己为甚麽会感到无所适从吧 自己不了解自己穿什麽样的衣服适合自己 反而怪成衣工厂制造那麽多种类的衣服让自己无所适从 不是很可笑的事吗？ -- 台湾的乱源在媒体与政客 媒体与政客会成乱源的原因在教育 关心教育 支持教育改革 才是摆脱此混乱的的根本之道 --

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