※ 引述《erthe2 (左拥goetz 右抱plamc)》之铭言： : 关於这个 我觉得很多国文老师蛮白痴的 : 我是不知道他们大学时是怎麽读国文啦 : 可是在上课时 国文老师老是有一种 "文言文跟白话文都用汉字是同一种语言"的感觉 : 举个例子 我看历史刊物在用诗经的内容时 常常会先对单词作解释 例如 国人是什麽 : 野人是什麽 国 邦 方 是什麽意思 有些字虽然跟现代一样 但是意义却不同 羌人 : 或是跟朝鲜人有血缘关系的可能有时会有把动词放受词後面的现象 : 这样看下去便很容易了解诗经的东西 : 相较之下 国文的教学都把古人的文字语言 当成你看得懂白话就看的懂文言 例如我印象最 : 深刻 是周成王称周公 尚父 国文老师便说什麽尚父是什麽天花乱醉 伟大的舅父雅称 : 不过在语言学板有人提到 汉藏语系称舅舅 舅父(国语) 古父(台语谐音) 藏语也差不多 : 是 jo fu (我不会罗马拼音 这只是个大概) : 再来那个黔首 我国文老师是说因为那是 古代百姓头上绑黑布 所以叫黔首 但是最近看 : 一篇历史学家的刊物 他就是说 古代秦国的语言 对百姓的称呼就是 ken sju : 令我想到古代语言这样就是这样啊 有必要像现在国文教育把他当成很优美或应要拆成什麽 : 黔 什麽首去教吗?? : 人类事先有语言後有文字 然後才有文章 汉字只不过是後来用来表示那些语言的 日本人 : 说"夜露死苦" 能可以再表出什麽优美意思吗 人家只不过是用来表 yo ro si ku而以 : 国文如果要教文言文 那请先如教英语 日语一样 先把古人的单词文法先教 一、我不知道所谓的秦国的语言 还有那个拼音 是出自哪一本历史刊物的 麻烦请提醒小弟一下 上古音是否已经有定论了 何时有定论的 老实说 我没听过 复声母已经达成共识了吗 二、羌人的语言.....跟朝鲜的语言.....动词放在受词後面...... 嗯 也可以请您解释一下 您要表达什麽吗 还有您的根据呢 是词序的不同吗 还是词汇的差异呢 感觉您好像混在一起谈的样子.... 羌人的语言...嗯 可以请您说说它有什麽样的语言特性吗 三、日文是不是阿尔泰语系 不太了解 毕竟就语音而言 它混杂唐音跟吴音 就语法来看 它的构词也挺特殊的 但是可以确定的是 日语不是汉语系的一支 拿不同语族的东西 谈应该要有共同的语言美感 共通的语言特性 .... 就像拿德语跟法语比较 谈两种语言的美感 真的很奇怪.... 其它还有很多 我一看就觉得很奇怪的内容...... 我不是研究语言学的 我只是个您所说的『很多国文老师蛮白痴的』 的小小国文老师.... 不过您的文章也让我很怀疑.... 您真的懂您在表达些什麽吗 看完这篇文章 很觉得疑惑的武心老师 ※ 编辑: maskzero 来自: 60.248.7.109 (07/04 22:34)