※ 引述《MOTCT (窃钩者诛，窃国者侯)》之铭言： : ※ 引述《KAGAJYOTARO (加贺城太郎)》之铭言： : : 国民教育阶段不是只讲求精致，还要讲求公平。 : : 微观的教室情境下，教师尽可能对学生一视同仁。 : : 同样的，巨观的情境下，国家的基础教育政策同样不容许有次等国民的存在。 : : 对该地区的教育投资如果能在废校後能够不减反增，那还吵着废校干什麽？ : : 相反的，对社经文化地位弱势的教育投资如果不增反减，这种明着来的社会再 : : 制手段想要谁苟同？ : : 不要太执着於改革教育体制就可以消除文化不利的想法。那只是一种皮相， : : 任何教育改革的目的都是欲经由『教育机会的均等化』来达成『社会改革』。 : : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^ : : 学历=参与社会竞争的资本 权力的重分配 : : 并不是打破你所说定於一尊的教育体制可以消除文化不利， : : 而是达成教育机会均等（完全以「能力」「努力」做为选择的依据）才能办到， : : 也因此对弱势者的补偿（无论是经费或人力）被视为一种必须， : : 裁班并校的作法显然对此没有任何正面意义。 : 很基本的问题：资源有限，需求无穷 : 如果没有把饼作大(扩充资源)，那只好来分配资源 : 这也就是为什麽「没人性的经济学家」会提出「全国增税救偏远小校，你干不干？」 : 的理由。 : 甚至於最简单的，您愿不愿意帮贵子弟迁个户口到偏远小校就读？ : 以上两者都有人愿意，但是更多人反对。 : 此外，废除偏远小校跟教育机会的均等化也没有必然的关系，国民教育法还是规定国 : 中小阶段是义务教育。 : 这边讲义务教育是指「国民都有接受教育的机会和权利」，废除偏远小校不等於剥夺 : 学生受教育的权利，主张废除偏远小校者也有提出交通车接送的对案。至於所谓路途 : 遥远的，麻烦帮那些越区就读的苦命学生请命吧。 : 以上都还是用经济学的眼光来分析小校存废，如果要拉还可以把心理学上人际关系的 : 互动、培养、训练给代进来跑。 如果要说到心理学，那麽个人认为得要先从发展心理学的角度来探讨 因为人类的发展可算是一个阶段一个阶段往上爬的。 即使现今的家庭教育有如何薄弱，但是家庭能仍给予在学学童一个安全感。 但是，若废除了偏远小校，那些无能力搬迁至新学校学区附近的家庭的学童们 是否得要离乡背井去读书？如此一来是否会让那些学童对於环境更没有安全感？ 一个连安全感都没有的小孩，何须提人际关系？ (因为安全感不足而使人人际关系不良的例子太多了) 人际关系可以从後天来培养，可以藉由活动来开发，但是安全感呢？ 即使安全感在後天可以弥补，但是那些「补救」成效不会比从小培养来得高 即便不说本岛偏远山区的学校好了，来说说看澎湖好了 我个人很赞成岛上人数过少的学校合并(当岛上有复数个学校时)，但是跨岛呢？ 上学交通就是个问题了，说不定还得要住校 高年级学童还可以，但是中低年级呢？ 别忘了小学是一个横跨6、7~12岁的大阶段 那拉回本岛来看，那些距离最近的学校路程要两三个小时的地方，要废校？ 从这个角度看，废校在心理学上就站不住脚了 就如同敝人在批兔8A板上所说过的 「可是我也希望你能够设身处地为那些上学而要离开家里的小朋友来想想看 当你小时候 面对到极度的恐惧时 你会找谁 当你晚上做恶梦的时候 你第一眼会希望看到谁 当你失落受到挫折的时候 你觉得谁会给你适时的抚慰 这些或许可以说"用视讯、电话就可以解决问题" 但是真实的面对面力量可是更大的 这点也不该忽略掉」 这就是家庭能给予学童安全感的最佳例证 不要跟我说现在学童有多麽多麽成熟，「那些都是都市小孩」 多去看一些偏远地区的小孩吧！你才会知道家庭组织在那个地方有多麽重要 最後我想请各位从经济学角度来探讨废校问题的大人们来想想看这个问题： 「省下来的教育经费的确可以造福大多数"山下"的孩子 但是却要剥夺掉少数"山上"孩子的人权 如果真要透过机会成本来看 或许剥夺掉那些孩子的人权是适当的 但是请记住 孩子不是物品 不是GOODS 而是一个活生生的人 "人皆生而平等" 那为何现在要创造出那样不平等的教育环境呢??」 人，是一个无可取代的「生命」 每个人都是独一无二的，无论是生命或是个人发展阶段 在版上试着要以经济学角度来争辩废校适当与否的各位大人们 在理性思考的同时，别忘了教育学也是要参杂些感性因素在里面 因为教育学的对象是「人」而不是「产品」 你们在争辩教育经费分配的问题，争辩「教育经济学」问题的同时 请回归教育学最基本的层面，「人」，这个生命体 我想即便骆教授的说法是如此的牢不可破，但是那只是从经济学的角度来看教育 而要探讨实质教育问题的同时，应回归最基本的教育学群里 如果「人」到最後真的变成了一个GOODS那还真的太可怜了...:( --

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