※ [本文转录自 historia 看板] 作者: laipy (@（‧●‧）@) 看板: historia 标题: Re: 关於高中历史教科书的新版 时间: Wed Jan 31 03:23:54 2007 ※ 引述《youtien (又是一片天)》之铭言： : 　　目前我只看到新闻，没有实际看过各版本的教科书。我想问一下板上有没有 : 人看过内容的，能否介绍或评论一下。 : 　　然後要讨论的是：如果有高中生还想了解中国史多一点、详细一点，我们可 : 以给他们什麽。目前通史类的着作，《国史大纲》需要一些底子和感情；傅乐成 : 的书对一般读者不太具有吸引力；范文澜《中国通史简编》是我读过极精彩的一 : 部，可惜是那个时代唯物史观的代表，思想与认识都还不稳定的读者很可能会被 : 牵走。 这个问题很简单，「修史」在中国一直是巩固王权正当性的动作，加上很多历史、 地理性的因素，学历史就是要夏商周...唐宋元明清这样一脉下来才是正统。 可是有没有想过欧洲的小朋友怎麽学历史？希腊罗马以後，欧洲就没有统一的政 治强权了，国起国灭，领土变更，那麽现代的欧洲中学生要怎麽学「国史」？ 把西元476以後所有欧洲的政治事件都当国史一以贯之通通学吗？ 现在的「国史」，塑造的过程，刚好和钱穆诠释的方向相反：并不是什麽道统 从什麽尧舜禹汤一直贯到民国，而是中晚清新兴的中国人国族主义，例如章太炎 所一直鼓吹的，往上串贯二十五史等断代史变成一个新的国史（如果把新元史 清史稿都算就是26史）。往前推个两百年，纪晓岚编撰四库全书时代，那时候 就只有各个断代史，虽然历朝有正统之辨，但至少辽史、金史之类也是多元并陈。 没什麽特别一以贯之的国史 这并不是说钱穆的做的是错的，刚好相反，钱穆做的是在当时是既前卫又革命。 新兴的国族意识兴起第一步，最明显的表徵就是在於历史的书写和地图的制作， 欧洲诸国如此，中国、朝鲜、日本、越南、大马在上世纪也是如此。台湾人最衰 ，拖到九零年代全球化才开始搞国族意识，所以被已经站稳婆婆位子的中国人当 作建构的、非本质的、政治操作的、政治干预的穷追猛打。 回到主题，现代欧洲的中学生怎麽学历史，要讲起来不是几句话可以讲完，大家 不妨想一下，特别是一些小国，如荷比卢、波兰、捷克、斯堪地那维亚国家， 这些国家怎麽写他们国史，会有会心之感。 政治史是历史的一环，但是不是历史的全部，更不是历史教育的全部。今天欧洲 的历史教育，早就不是在背什麽476还是1453年，卡尔四世金卷誓书选帝侯几人 。也不是编年式的学习什麽XX战争之类，而是从社会史、经济史、法制史、 日常生活史、妇女史、宗教史、思想史、艺术史的角度来「认识欧洲」。 他们在高阶史学研究的成果，能够完全的回馈到基层的学习上。 更不用讲这套「国史」，当时因为考古、生活史研究不发达，要一以贯之， 也必须在很多地方裁异求同。所以教出来一堆浑浑噩噩、只知有中国，实际的 中国如何却是马马虎虎的呆子。电视剧里面「大唐双龙传」，徐子凌和寇仲 进了客栈，拉了张椅子坐下，点了一壶清茶，大家看到这种东西也就见怪不怪。 小朋友们的网路小说习作，大侠随手卷个十几万两银子，也是理所当然的了。 : 　　近代史又怎麽办？国共两方的东西都还有很多迷雾，徐中约的书比较中肯， : 还有别的吗？ : 　　或者，有没有人和用过那些书的老师学生谈过？觉得他们有什麽困难？我们 : 能提供什麽帮助？ 目前因为政治的争议，很多东西没有定论，很多文献没有解禁，所以尚待研究 的地方还很多，但这不表示历史教育可以迷迷糊糊混过去，单一的历史研究论 文成果可以落实回来。中性的称呼我觉得很好，史学界早就这样做了，没听说 过哪一本近代史论文提到蒋介石还言必称先总统空一格蒋公，都是百年以上人 物了，直接称姓名就可以了。 -- 训练有素的狗狗就是专家=^_^= --

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