作者danis0325 (善解)
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标题最新成语:ㄘㄟ~~你少给我『杜○胜』!
时间Thu Jan 25 13:27:41 2007
[2006年成语]:「你少给我『陈○扁』!」
典故:
http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/4998/
[2007年成语]:「ㄘㄟ~~你少给我『杜○胜』!」、「你又在『杜○胜』了!」
典故:「言利辞倒,不求其实,务以相毁,以『胜』为故」(吕氏春秋,察今。
「刻舟求剑」此一成语出自於此文)。义同於:楞严经所云之「得少为足、强作己
解」=「依文解义,三世佛冤」=「依语不依义」的意思。(注)
形容刻意用「以偏盖全」的手法来「引喻失义」,以达成「以辞害义」的行为,
简言之,即是把「风马牛不相及」的事情拿来相提并论。近似词:「牙尖嘴利」、
「张冠李戴、牛头对马嘴、张飞打岳飞」。([补充]:
http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/4758/ )
[注]:
http://lenyan.mpsdn.com/articles/toprules.htm
----------------杜正胜:用成语是教育失败-------------
http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=57414
【联合报/记者薛荷玉/台北报导】
继「三只小猪」算不算成语引发争议後,教育部长杜正胜昨天再度语出惊人,公
开反对使用成语及典故,「成语这个东西会让人思想懒惰、头脑昏钝、一知半
解,」他并直言,「用成语是国文教育的失败。」
教育部长杜正胜昨天下午在部务会报中,对部内官员公开阐明他对成语的看法,
「我是胡适的信徒,胡适文存中的八不主义,其中一个就是不用典、不用成语。」
他说,「如果我是学务单位,就不会公布成语典。」
杜正胜进一步说明反对成语的原因,「成语只存在过去的情境,脱离这个情境
後,就只能一知半解,这也许是二千年前的情境、五百年前的情境,与现在的生活
没有关系,与你要表达的感情没有关系,如果有关系也是很淡薄。」
杜正胜说,如果一定要用典,也要避免采用冷僻的典故,要用大家都很熟悉,对
意涵很清楚的典故,「如果大家不熟,用典就没有意义。」
他并再举「成语典」中的「国王的新衣」来说明,「如果我说你不要再穿国王的
新衣了,大家都了解,但如果回到一百年前,当时的小朋友就听不懂。」
杜正胜说,对典故背景熟与不熟,不同的世代都不一样,一百年前的启蒙入门书
「幼学琼林」,里面一大堆历史故事,现在小朋友都不读了,反而安徒生童话、格
林童话,这才是他熟悉的。
教育部将「三只小猪」、「楚门的世界」、「奥赛罗」收入「成语典」附录「专
题成语」引发的争议,本来已改称「参考语录」、并取消连结後逐渐平息,但杜正
胜却亲自上火线,用三只小猪来造句,又将争议升高。
有许多网友就在讨论区中打趣地编了「第四只小猪」的故事,还昵称杜正胜为
「杜小猪」;还有人说,「杜正胜」也可以当成语,意指「不太会做事的官
员」。
---------成语争议》老师:杜 只能唬不懂胡适的人----------
【联合报/记者薛荷玉/台北报导】
「听到部长对成语的批评,我真的是痛心疾首、张口结舌,请部长不要从心所
欲、强作解人、倒行逆施,请您从善如流好吗?」中山女中国文老师李素真表示,
杜正胜对成语的曲解,会把文学的源头一刀砍断。
李素真说,成语是长期文学精华的浓缩,孩子要用成语也必须先了解它的背景典
故,「当他把成语漂亮、自然地用在作文及言谈之中,是多麽美好的事,我们鼓励
都唯恐不及,怎麽还会反对呢?」
对於杜正胜自称为胡适信徒一事,李素真更是不以为然,「那是胡适年轻时推行
白话文运动的说法,但他後来也为早年讲的话引起的风波,及造成古典文学的退步
表示後悔。」李素真说,杜正胜只知前端,不知後端,这是错误的引用,只能唬一
唬不懂胡适的人。
知名的作文补教老师李绍阳则指出,成语是很简洁的,比如说犯了错、以後不要
再犯,只要说不要「重蹈覆辙」就好了;因此,他常鼓励学生一天学五至十则成
语,不只是死背,且要知道背後的典故,才能活用,对把作文写好很有帮助。
但李绍阳也赞同杜正胜的部分看法,即不必使用太冷僻的成语、艰涩的成语,也
不需「过度」使用成语,否则文章看起来像掉书袋,反而不好。
【2007/01/25 联合报】
-----------成语争议》余光中:成语是文化现钞-------------
【联合报/记者张锦弘/台北报导】
诗人余光中等学者昨天指出,成语是精致文化的「现钞」,日常生活随时可用,
譬如说杜正胜发言「动辄得咎」,都得用到成语;部长还是少开口,否则「杜正
胜」迟早会变成负面成语。
抢救国文联盟发起人余光中表示,经过几千年演变,现代人说话、写作已不会通
篇文言文,但文言文仍以成语的方式保存下来,成为「白话文的润滑剂」,就像
「随身携带现钞」,成语不假思索脱口而出,往往能收画龙点睛之效,怎能说它没
价值?
「日常生活不用成语,可能说不了像样的话。」余光中举例,他去车站买票,售
票员认出他,往往会说「久仰大名,总算见到庐山真面目」,出口都是成语;再如
杜部长因「罄竹难书」、「音容『苑』在」等成语引发争议,说他「动辄得咎」,
也很传神。
余光中认为,教育部根本不应管成语这档事,也不应编成语典给「标准答案」,
应该让成语自然演变,冷僻、少用的成语自然会被淘汰,而「粉丝」等日常用语或
外来语,只要好用且形成共识,就会流传。
余光中说,使用成语是很微妙的学问,陈腔滥调不好,但避免用成语,则又太罗
嗦,通篇废话。文白并用、时紧时松,文章更有力。
台师大国文系教授林安梧则认为,成语是文化传统经时间考验,累积下来的智慧
结晶,像守株待兔、齐人之福、刻舟求剑等成语,简单四个字,就可传达丰富的意
涵,怎能轻言舍弃。
林安梧指出,胡适不会盲目反对使用成语,他反对的,应该是陈腔滥调、以及像
「三只小猪」等标新立异、还无共识的成语。
林安梧也呼吁教育部不要再卷入成语的是非,部长也不要再硬拗,以免大家以後
骂人,会说「你不要那麽杜正胜」。
【2007/01/25 联合报】
--------------不用成语…部长果真「头脑混沌」----------
【联合报/李素真/国文老师、抢救国文教育联盟执行秘书(台北市)】
听到教育部长说,不赞成使用成语,因为它会使人「思想懒惰、头脑混沌、一知
半解」,我「张口结舌」心慌意乱,深怕天下学子无所适从,老师你教一套,部长
说一套。
恳请部长大人,不要「从心所欲」「望文生义」「强作解人」好吗?请不要老以
胡适为例,「断章取义」「瞒天过海」,误导众生好吗?「风行草偃」「上行下
效」,尤其您是「教育部长」呢,请不要「倒行逆施」好吗?
余光中先生(总召集人)、张光正校长(召集人)、张晓风老师(副召集人)…
我们「抢救国文教育联盟」「力挽狂澜」,抢救国文教育,您却「信口开河」,在
推翻国文、否定古文、文化教材、成语经典教育,既不顾众议众忧,不肯停止九五
国文暂纲,又「顾左右而言其他」,拖延至今仍未开动审慎修订九八课纲。怎不教
人「忧心忡忡」,「五内如焚」?「工欲善其事,必先利其器」,请不要做出「亲
者痛,仇者快」的事啊!请部长「从善如流」好吗?请部长不要「爱尺寸,而忘千
里」好吗?
看到国家、教育「今非昔比」「心乱如麻」,我非「臧否人物」。而我斗胆冒
犯,因深知您不会以「斗筲之人」自居,您不会「借刀杀人」。您会「与人为
善」,不是吗?
在此且「以子之矛,攻子之盾」。部长若言此,为何要花大钱去重做这成语网
站?九十四年四月正式推出网路版及光碟版的成语典。尤其,部长既为网路版成语
典作序曰:「在汉语的历史中,成语一直以其优美的姿态独具特色。它不但具涵了
先民的语言智慧,更是让汉语显得有深度的重要成分。」何以今日又说成语让人
「思想懒惰、头脑混沌、一知半解」?
知道本文中包含几个成语吗?知道文中成语各出自何处吗?请看成语典。若我不
用成语,我这篇文章很白话,会变成怎样呢?
【2007/01/25 联合报】@
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