百志：我们要文言文？还是白话文？ 作者﹕百志 -------------------------------------------------------------------------------- 【大纪元3月10日讯】日前，台湾社会来了一个不大不小的「文言文」与「白话文」之争。主事的教育部长与着名诗人各有所见。事件的起因是教育部打算减少国文教材中文言文所占的比例。 「文言文」与「白话文」孰优孰劣是一个广泛被讨论的角度。该给下一代甚麽国文教育是又一个常见的思考角度。 事实上，就像某些人对於能通英文、法文、德文的人感到佩服一样，笔者对於至今仍然能写各类纯正的文言文、古诗、古词的人怀抱着敬意。为甚麽呢？因为这些人保留了中华古文化的基本功。掌握了这些基本功，这些人拥有了进出中华文明的金钥。中华古文明的辉煌遗产会传承给谁？并不是传承给那些一时拥有他的物质遗迹的人或是政权，而是能够穿梭时空，纵跨上下五千年中华文明的堂奥的人。那麽，汉字与其所书写的各类文章就是带领人们穿梭时空，而能深入文明内涵之玄奥的东西之一。 其实，白话文与文言文并不是全然不同的。他们同样是用汉字书写的，只不过是文言文的使用是在古代；而白话文的出现是在现代。就以文言文而论，不同朝代的文体与风格同样存在差异。而且，不同朝代的文体是属於传承的关系，而在不同的时代因素之下，共同出现了属於他们那个时代的文体。例如，唐朝的文人不可能凭空创出「唐文」，他们都受益於唐朝以前之古文。宋朝的文人不是凭空写宋词，他们也从唐朝的诗人那里继承了文学的营养。 同样的，白话文要写的好而有深度，必然不能不通古代的上乘文学。胡适等白话文学的推手其实读的都是古文，否则他们的白话文便少了很多优美的东西。笔者认为，中文从古文演进到白话文其实反映了文明的衰落。正是因为人一代不如一代，於是现代人便无法再配得上用古文、古词、古诗这种优美而又具有教养的文体。是以，现代人提倡用白话文来普及教育也就没甚麽难以理解的了。 值得关心的是，台湾社会的问题已经不在於读不读古文了。而是一般人，甚至连知识份子的白话文也写不好了。电视新闻里常见受访者说：「我们立刻做了一个处理的动作」；而不是说「我们立刻处理」。这说明：一般人写的白话文已经出现问题。更有甚者，连「火星文」也出现在考题了。这说明，汉字的「形音义」已经有人在动手脚了。 仔细想来，我们不可避免的还是要用「白话文」。但是，又何妨让学生能够学习优美的各类古文。我们应该帮学生打开进入古代半神文化的门，如何传承过去好的文化，而且能够归正、丰富与创造出新的，这不正是一个更值得我们努力的方向吗？@ (http://www.dajiyuan.com) 本文只代表作者的观点和陈述 3/10/2006 12:43:22 AM 原文自http://epochtimes.com/b5/6/3/10/n1249616.htm --

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