文／陈颖青 每个外籍新娘身上都带着当地流利的语言，带着童年的友谊、儿时的游戏、当地的生活礼 俗、宗教记忆、乡野传说、流行歌曲、料理方法、神话典故，以及最重要的…… 编按：本期题目好像跟出版业没有直接关系，不过我觉得是很重要的文化议题，所以还是 放上来。 外籍（包括大陆）新娘如今成为台湾沙文主义者怪罪的对象了──她们拖垮了我们的社会 ，拖垮了我们的下一代，制造了迟缓儿，让「新台湾之子」语文程度低落，人际关系发展 缓慢，优秀的「台湾人」快要被外籍新娘的混种给污染掉了。 怎麽办呢？有人用道德劝说，呼喊人权的普世价值，希望能扭转观念：外籍新娘也是人， 还是我们新台湾之子的亲娘，我们要帮助她们，教育她们，让她们尽早融入台湾社会，努 力消弭她们非我族类的不良出身。 这两种态度其实一样糟糕，因为背後都带着种族歧视的姿态。我们先预设了外籍新娘是次 等的，然後又盲目地自大，要求既然来到这块土地，就要无条件被我们同化，她们必须放 弃语言，放弃文化，从心灵开始改造，完全臣服。她们不敢提起自己的文化渊源，连穿起 故乡最隆重的礼服，也要被公然斥喝，连想起自己是外来者都觉得可耻。 当然歧视外来者的例子，国际上多得是，从纳粹党到一族党，古今中外，数不胜数，但我 们似乎忘了，台湾是因为移民而兴盛富强的国家。如果我们忘了自己是如何走过的，历史 还会给我们继续发展的机遇吗？ 四百年来（或者说一万年来），台湾原本就是移民者的梦土，每个时代都有人离乡背井， 远度重洋来到美丽的宝岛讨生活。这一片土地供养了无数子民，无差别，无怨尤，也无歧 视。为什麽我们反而自己在这里制造种族歧视的罪恶呢？ 事实上未来一百年，台湾的核心竞争力，就寄托在今天的外籍新娘身上啊。 不信吗？我们不妨看看这些外籍新娘带来的嫁妆。嫁妆？你觉得我头壳坏去吗？她们大部 分都是台湾人花钱娶过来的，哪来的嫁妆？ 如果眼中只看得到金钱和财货，我们自然看不到什麽嫁妆；可是我们的眼光别只放在那些 三件五件的东西上吧。请想一想，即使每个外籍新娘身无长物地嫁入门来，她们随身都带 着一种无法分割，无法剥夺，也无法洗劫的财富，远比任何物质嫁妆都贵重。那是什麽？ 那就是她们几十年母国文化的薰陶与记忆。 你以为只有大学毕业、博士学位，在象牙塔中攻读，才有办法学得某个地方的文化吗？当 然不。每个外籍新娘身上都带着当地流利的语言，带着童年的友谊、儿时的游戏、当地的 生活礼俗、宗教记忆、乡野传说、流行歌曲、料理方法、神话典故，以及最重要的，一条 系线，让无关联的两个家庭、两个地方，建立了不可切割的血缘关联。 未来我们新生代的台湾之子，可以很容易说出，我的外婆家在星洲、在东马、在长沙、在 胡志明市、在加里曼丹……。 如果我们现在就让这些新台湾之子，从小就学习他们真正的母语，真正的「妈妈说的话」 （而不是所谓「乡土语言」），那麽一个世代之後，台湾将会有一群最能够跟整个大东亚 ，所有国家和地区办交涉的多语人才。只要一个世代，我们就拥有几万个娴熟越语、泰语 、菲语、马来语、印尼语、四川话、湖南话……，而且在当地有渊源、有亲族的台湾新生 代。 他们将为台湾和整个东亚地区，建立多少有威力的关联纽带？这些纽带将会带来多少政治 、经济、文化的交流？如果这些异文化的激荡能够持续几个世代，台湾在汉字文化圈将会 开出什麽样的局面来，谁知道呢？ 所有外籍以及大陆新娘，都是台湾最珍贵的财富，台湾社会不但要以她们为荣，也要让她 们的儿女以身为她们的儿女为荣，让他们从小就明白母亲的故乡以及那里一切的文化与风 土。我们越尊重四方移来的多元文化，台湾的未来就越不可限量，唯一的难题只是，我们 的眼光够远吗？ 我们看得到，并且抓得住，这个未来二十年没有作用，但是未来一百年我们将倚仗的历史 机运吗？（进一步阅读本文的线上讨论。） 【着作权声明】 ‧本文有着作权，欢迎私人转寄，但请勿删改。如欲转贴请先取得报主授权。其他权利由 报主保留。 ‧若有任何看法，欢迎跟作者联系沟通： http://bookhome.info/blog/ --

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