这几天PTT2的AAAAAAAA版（转录版）在讨论一篇转载自《商业周刊》的新 闻「抢救台湾中文力」，原文见http://tw.news.yahoo.com/040525/48/oarx.html ，讨论得很热烈，我也写了一篇，写了四个小时，比写报告专心多了，贴在下面 。 作者: youtien (胡逆天) 看板: AAAAAAAA 标题: Re: [新闻] 抢救台湾中文力 时间: Fri May 28 03:06:19 2004 　　且让我们问一个基本的问题：我们的国民应该具有何等的国文能力？ 　　我的想法是这样的： 　　要能掌握汉语的文法、汉字的结构，而能够藉由这一种能力与辅助的工具， 去明白每一个字词，每一篇经典所蕴含、承载的精神与思想及其脉络，而能消化 之，成为自己在日常沟通、表达以及创作上的资源。 　　换句话说，就是要能够经由汉语理解别人的思想，与运用汉语表达自己的思 想，且能在这读、写、理解、表达的过程中，汲取他人的智慧，增进自己的智慧 ，而终能让自己的智识与中文世界里的每一分子同在，彼此丰富，彼此交流。 　　然後，经由这样的对古今智慧的吸收与提炼，人可以有清楚的思维，与充足 的修养。 　　注意，以上说的并不是「要」如此如此，而是「要能」如此如此。我们不必 要求人要背多少诗词古文、要懂多少训诂典故，我们应该要求的，是能掌握一套 学习的方法，看到有不懂或不熟的字词时，能够很快地把它弄懂：这个词什麽意 思？这字为什麽这样写？有何典故？作者为何在此用之？然後吸收进自己的知识 体系。就算弄不懂（如缺乏工具书或相关资料，或者懒），也要知道这大概要查 什麽书，或去问谁才能弄懂。 　　表达也是同理。作文的功用不只在表达思想，而更在锻炼思想，演说、歌唱 、绘画亦然。语文让你我能磨练自己的智能，如今大家忧心的国文能力退化、理 解、表达、沟通能力退化，说到底，就是思想退化、智能退化，但是自我感觉却 没退化，所以道德退化，礼乐崩坏，然後整个社会崩坏。现在的环境、制度之下 的学生，比以前更不能，或不想去锻炼语文、磨练智能，我想这就是症结所在。 　　大家常有争论：要不要背？背多少？为什麽要读那些「与时代脱节」的东西 ？作文课就只是教起承转合和开门见山之类吗？依我的想法，都不是，但这些都 是达到应有国文能力的必要的基本功，所以我是赞成背诵，甚至赞成多背、死背 的，只要能掌握到理解、消化的诀窍，小时候不懂或似懂非懂，长大再多想想就 懂了。我现在就憾自己以前背古文古诗不够多，现在补上，效率已多有不如了。 当然，这是因为我想从事文史的研究与创作，但志愿在其他行业的苟有诗书在腹 ，人生的选项与色彩不多一些吗？ 　　我们不满一些国人盲目崇洋、舍近求远、唯英文是尚的心态，但我们更要批 评：台湾所重视、崇尚的英文教育，也只是帮办奴才的英文教育。 　　怎麽说？ 　　我们在中小学或补习班里学英文，学到英文的渊源与发展脉络了吗？英语世 界的人是怎麽思考的了吗？我们读过多少英文的经典名家？不，还可以再退一步 问：我们知道多少英文的经典名家？我们可以用优雅的英文创作或论说，和英语 世界的人交流，让洋人看得起咱们吗？我们可以享受英文、乐在其中吗？不，我 们风行的只是「商用英文」、「实用英文」，只求懂多少单字文法，看得懂原文 教科书、英文报刊，考托福ＧＲＥ，和洋人做生意。至於文化修养，抱歉，英国 人与美国的菁英永远在你头上（美国中下阶层的英文也有肤浅的毛病），你永远 只是会说他们的话，永远只是附庸，得不到他们的精神。 　　当然，还是有人能够得其精神、通其文化，甚至能用英文搞文学创作的，但 那是经由自学、家学、英语系所课程或其他渠道（如奇幻文学、摇滚乐）得之， 不是经由我所知道的部编教科书、全民英检、文法补习班或《ＸＸ英语教室》。 如果我们以中文为主，外文为辅，那麽一般人掌握一些阅读或会话的能力，或许 也够了；但你如果要丢了中文，去学英文，而也只学到这等英文，那就是舍近求 远又求不到，注定只是智能次等的帮办奴才，学得再溜也只能为菁英阶级作嫁； 就算你自己当了老板，也是没文化的老板（除非你有其他文化），社交起来就是 矮人一截。 　　如果要学英文，我的想法，也和前面我对国文的想法一样。何况我们现在要 谈的是国文。 　　如前所述，国人中文退化的症结在失去了锻炼语文、磨练智能的动机。好的 文学作品、精彩的言语或是社会风气可以引发这种动机，但是几十年来的教育制 度与考试压得一般学生没时间或心情去接触课外书，而近年电影、电动等娱乐愈 来愈多，几乎取代了古早的戏曲；电视节目、流行歌曲、报章杂志的中文水准也 愈来愈低劣（这也是僵化教育、崇洋媚外、商业化……等的恶果），耳濡目染， 尽是浮泛肤浅，又怎麽带得起锻炼语文的风气！当然，还是有许多维持水准的节 目与文章，也还是会有重视语文、喜好文学的种子，但那已不是大众了。 　　这会造成什麽样的结果呢？我小学到国中时，老师常常对全班骂人，我则常 常想：「你说的这些都对，但是一点用都没有：听得进去的人，不必听这些也好 好的；听不进去的人，就还是听不进去。」现在常有文人学者，乃至这版上的大 家疾呼抢救中文之必要，我就有这种感觉，而我自己似也难免如此。 　　我大可提出：我们应该精读经典、泛读杂书，应该怎麽怎麽念，可以怎样怎 样读，又可以如何培养人文素养....不管我们怎麽说，环境制度不变，对这些乃 至一切都提不起兴趣的，还是会愈来愈多。当然，还是得说、得讨论的，但且让 我先问一些别的问题。 　　以前没受过教育的人、社会底层的人，可以作出〈思想起〉这种感动人心的 民谣，为什麽？戏曲、俚谚，生活里到处是语言智慧的结晶，有了电视後，这些 也有部份进入了大众视听，但到今天，它们似乎被太多浮滥的东西淹没了。 　　现在我们的底层民众，或中等程度以下的学生，作得出什麽诗歌吗？如果不 能，又是孰令致之？ 　　这两年台北市文化局办过一个「外劳诗文比赛」，参赛者有菲劳印劳泰劳等 等，得奖的作品以原文和中译公布在网上并出版，我看过以後，大为惊艳！那是 淳朴而深刻，能引人共鸣又发人深省的诗歌，虽然中译是诗人之笔，但如原诗不 好，也断译不出这麽好的东西。据说，南洋民族的生活和诗歌是结合在一起的， 他们日常的语言便很鲜活，所以不必受过学校教育也能作得好诗。 　　我们还是诗的国度吗？中文在干嘛？三千年优美的诗歌传统何在？不和南洋 比，和同文同种的大陆比也不行。单拿一项来说，中国大陆民间有顺口溜，反映 社会现象迭有佳作，网上和此间报刊都常有转载的。 　　显然，别人的语言环境、语言能力没有退化，或还没退化到像我们一些连话 都不会讲的学生的完蛋的地步。人家的历史或物质条件、言论自由比不上我们， 但是我们的语言环境却很有比不上他们的地方。 　　外劳诗文比赛的优胜作品，让我看到此间外劳的辛酸与心灵，他们的声音於 焉发出了。我们呢？设想一个在社会底层的，被遗弃的不幸学生，如果也能把他 受到的不公与苦痛，有力地以散文或诗歌表达出来，那他能起到的社会作用，必 然是可观的－－前几年不就有一个国三女生投书教育部长，掀起一阵风波吗？语 文的力量如是，掌握了语文，你就可以为自己争取尊严，就不至於自暴自弃。 　　为什麽要抢救国文，为什麽我要喊「还我国文」，尊严，自信，这就是原因 。这太重要了，像是以生命作曲的宋岳庭，如果他没写歌，那就永远没几人知道 他，更无人能因而有所反思。语文能给我们的，有钱也买不到；但相对来说，不 用多少钱，你就可以得到它，只要你用心在听、说、读、写上面。我想我们该做 的，是把这样的讯息传开来、传出去，然後才是提供自己对国文教育的经验、心 得与见解，给大家讨论、参考，并请教前辈学者，毕竟我们这一两代的国文也好 不到哪里去，冰冻三尺非一日之寒。 　　此外，有心人可以以大众为对象，投入文学创作或传媒、演艺圈，我自己有 写过高中生活的散文、白话的新诗，以及歌词。如果我的作品能让人耳目一新又 感受到中文之美妙，那就是功德一件，或许还能稍稍带动风气，只要我写得够好 ，而且面对现实与大众。这样的事情，已经许多人以各自的理念在进行着，我也 会努力，即使不为振兴国文的目标，也为自我的提升与完成。 　　随笔漫谈了四小时，个人管见，请各位同学师友指教。 --

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