本文为参加2007年国际民族志影展研习营的作业 ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ 网路阅读版:http://oceanell.blogspot.com/2007/10/h2opi.html ======================================================= 　　「拍完片後的不久，有晚我与我哥哥促膝常谈，我们谈了很多，但最多的 还是在谈为什麽我要拍这部纪录片。」 　　 「你知道基因这种东西吧？科学家说是在我们身体里面，最根本的密码， 无法更改的初衷。」 　　 「最一开始，美洲原住民是迁徙着的民族，他们从大地的一方流转到另一 方。但是因为人口很多呀，不可能一开始移动就带着所有女人小孩的，所以他 们总是派出一个先遣部队，去找路，找水，找能够紮营的地点。」 　　「很久很久以後，那些先遣的人们越来越多，聚集起来逐渐形成另一只部 族。」 　　「那就是我们，Hopi。」 　　「霍皮族生来是要寻找水源，保护水源的。」 -- 美洲原住民霍皮族导演 Victor Masayesva 　本次影展的开幕片之一「水啦，跑跑跑」，记述着一群原本居住於美国 亚历桑纳州东北方的霍皮族人，为了水资源而发起一段【跑】到墨西哥的活 动，跑者并不是所谓的族中精锐或者特别挑选者，这是一趟来自整个族群的 信念，所以有从十三岁的孩子到七十五岁的长者参与其中，在路途上也不断 有不同的族群给予他们支持和肯定，这一段三千六百公里的路程，终结在墨 　　西哥市，二十六位跑者做到了，而霍皮族导演Victor Masayesva也完成这部 　　片。这次在准备入秋的台北城里播放，无论是放映前的节目资讯，到映後的 　　座谈会，我们可以听到一些清楚又强大的理由。他们为表达坚决反对在亚历 　　桑纳州内污染地下水的皮博迪矿业而跑，为了在墨西哥举行的第四世界水资 　　源会议而跑，为了联系传说中的祖先来自南方。然而一但双脚开始踏上这段 　　长途旅程的挑战後，一切外在的，合理的，宣称的原因，随着清晨起床上路 　　，双脚酸痛，都抵不过心里对信仰的渴望，那个信仰坚持了他们到最後。 　　　　水，是生命的来源。 　　　　亚历桑纳州是美国着名的峡谷砾漠区，而霍皮族所在的东北方，更是离 　　多采多姿的科罗拉多河十分遥远，他们生活在一片贫瘠的土地上，水资源显 　　得十分珍贵。这是在台湾拥有如此丰沛雨量又四面环海的岛屿上，所难以想 　　像。这次影展促成了我与这位霍皮族长者的相遇， Victor Masayesva 其实 　　是个很健谈的人，不过面对陌生的群众，他总板着一张脸。也许是这个世界 　　对北美洲原住民（泛称印第安人）想像的太多，这几十年来，他所处理的就 　　是这些想像。美洲原住民的历史，血迹斑斑，除了身处其中，又有多少人能 　　够了解。在观看并讨论其他民族志影片的过程，或与同为原住民导演来自台 　　湾的马跃比吼的对话中，Victor的反应让我感受到不少他对外在势力的的抵 　　制，反抗。是愤怒的，但却不是愤怒的拿武器往前冲，而是愤怒的筑起一道 　　墙。影像的摄制固然可以传递身分与信念，但作品完成後，究竟会被消费成 　　是什麽，观众（人类学家/一般民众/影像工作者）对一个原住民影像工作者 　　的期待，那些一幕幕闪过的影像，又代表着什麽。Victor只在部落中使用他 　　的霍皮族名字，因为除了族人，其他的人并没有适合的立场可以这麽称呼他 　　。 　　　　Victor和我谈到他养的马，谈到一直以来绑住他的，不是影像工作，不 　　是亲人，而是身边的一畦土地。什麽都会流逝，只有土地不会。你可以熟读 　　一字一句关於原住民的泛灵信仰，但是恐怕永远不会了解那种对土地的依恋 　　，与万物的亲近。而他知道这个世界上大多数人群，拥护着要求你不断扩张 　　自我慾望的资本主义，人群可以是善良，却是愚昧的。 　　　　我们站在台北街头午後的一场雨里，他告诉我万宗归一。 　　　　後来我问Victor，你为什麽在电影放映後的座谈会，没有把这个霍皮族 　　寻找水的故事讲出来？ 　　　　「我不是个表演者，也不想做个称职的表演者。」 　　　　「故事只存在给需要听这个故事的人。」 -- 他们丧失向其他人认同、肯定自己存在的能力 最後变成心里孤立的个人集合体，与他人互动，但举止内敛 主要靠契约关系结合在一起 --

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