昨天去台湾高等法院刑事庭旁听司马库斯风倒榉木事件的辩论庭， 我没有认识事件当中的任何人， 我对於台湾原住民居然有十三族（或更多）这个事实，也是约莫两个星期前才知道。 因为好奇法院长什麽样子，因为好奇国家机制对上民族传统， 所以罚站在第二庭外面， 倾听法官请被告者做最後陈述， 倾听着麦色皮肤的泰雅族人，厚实的肩膀披着有传统花纹的背心， 在面对检察官一字一句「求处有期徒刑6个月，罚款8万元新台币...」後， 他没有控诉也没有悲情，只是轻轻的，缓缓的，诉说起来。 请法官了解，了解他们的文化，了解这个判决背後， 不是个人自由的限制，不是金钱的损失， 是一个文化的扼杀， 是部落的孩子，再也无所适从， 他的声音这麽微弱，他的眼神谦卑却坚定， 我看到在旁听席里，从部落一起下山来的族人们， 在法院的一片静默中，举手抹掉眼泪。 公视来采访的记者站在我身边，眼泪从镜片後不断滑落，她低头写着笔记， 我压抑着自己， 置身事外的人占满了整个岛，不过是两千三百万里的五十万人， 他们微弱的不可思议， 神话与传统被吞噬，千年来长成的巨木，面对外来政权文化的挤压， 应声倒地。 就像我的无知一般，这个社会，在赚钱和分裂之余， 怎麽会知道应当担起对岛上原来住民的尊重与合作。 当我转述着台东建和书屋阿朗写的，孩子没有晚餐吃的事情， http://blog.roodo.com/kasavakan2005/archives/2863343.html 所有听者都不可置信的被撼动着， 我知道，我知道我身边都是些心地很好，愿意助人的朋友， 然後有太多事情我们不知道，我们没有学习到， 而弱势并没有在这个社会下得到成长，M型社会，四个字，用来分析现在的贫富走向， 就四个字， 形容的是孩子的快乐被剥夺，如果我们继续强化这四个字， 或许某些孩子连基本生存的权力，都会失去。 我知道有好些人，安静的，默默的在做， 就如同我一在覆述的，我曾经可以选择当美国人或瑞典人， 但是我选择的是当台湾人， 当然不只因为这是我出生与属於的地方， 也不只因为这片土地的美，是因为这里的人，我们的人在我看来， 是比美国人或瑞典人更加可贵。那些蓬勃的生命力与温暖的心， 这个国家还在背负历史的伤痕，成长需要时间， 我也愿意陪我的岛一起成长。 可是我怕有些人等不下去， 我怕等岛长大了，某些东西，就永远放在博物馆里， 像最後一只多多鸟， 前阵子我写文章开玩笑，说台湾二十几岁的人跟在36,24,36後面跑， 三十几岁的跟着绿色小纸片，四十几岁的按照三餐做意识形态大乱斗。 我没想到的是，这些事实背後， 是某些人与某些事，将永恒的与幸福绝缘。 前天从花莲赶回来，连续两天都听见胡德夫的演唱， 他说，山是妈妈，海也是妈妈... 我哭了，因为我知道或许，我的祖先也曾经这样想着， 「太平洋的风一直在吹」 我没有矫情的心，我懊悔自己失去认识大地母亲的机会， 当所有人看着我的脸，问我是不是这个岛上的原住民， 我不能说是，也不能说不是。 「有一天我一定要回去为了山谷里的大合唱」 我们这一代都出生在这块岛上， 但是又有多少人，把岛上的一切当作生命的来源。 信义区的诚品是生命来源， 高雄港的货柜群是生命的来源， 叫做台湾的国家背弃了原来住民的尊严， 也背弃了曾经滋养所有人的金色稻田， 在营队里的时候，来自墨西哥的Luis说， 钱在最一开始，只是拿来衡量的工具， 因为我会剪头发，你会做鞋子，我们为了【需要】的东西，互相交换， 我们做了一个单位，让交换变得容易些。 曾几何时，交换需要东西的原始目的已经被遗忘， 所有人追求的是，是虚无的纸片， 钱本来是没有的，钱是不会自己产生自己的。 钱只是工具，不是你需要的东西， 不过一切都来不及， 人们忙着累积财富，以为财富就代表所有需要的东西。 我一直避免去写跟这个社会有关的东西， 因为对我而言太陌生，太强大，我也没有立场。 我在学习，在学习中累积力量，在学习里看到自己的定位。 Ecophilia算是家的一部份了， 在这里说说话， 像流眼泪的时候，找人分担肩膀的重量。 要了解的事情还很多， 希望成长的代价，不是失去珍贵的一切，只为了得到烧夷殆尽的荒烬。 -- 他们丧失向其他人认同、肯定自己存在的能力 最後变成心里孤立的个人集合体，与他人互动，但举止内敛 主要靠契约关系结合在一起 --

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