转录自环境资讯中心 http://e-info.org.tw/node/24281 作者：王俊秀（清华大学社会学研究所教授） 另类思考的国民信托 迈进21世纪，思想与行动的「典范转移」(paradigm shift)也日新月异。思想的关键词包 括：永续发展(sustainable development)、全球在地化(glocalization)、在地全球化 (lobalization)等。另一方面，行动的关键词包括：体验与学习产业、知识经济、终生学 习等。如此的趋势不但印证了爱因斯坦的观察：问题无法在既有的情境中获得解决，而且 也呼应大前研一的主张：21世纪是一个没有标准答案的时代。同样地，迈入21世纪的台湾 各项产业也必须进行「典范转移」－全球思考，在地行动(Think globally, act locally)，探讨新的可能性，其中之一为国民信托(National Trust)机制。 全球思考 在地行动的国民信托 国民信托(National Trust)运动於1895年发源於英国，以1907通过的国民信托法来操作， 迄今其所信托的资产有土地61.2万余英亩(约24.8万公顷)、历史建筑物215栋、庭园130处 及海岸线704英哩、31自然保护区、28个古堡、12处灯塔、127处工业史迹、78磨坊、19处 酒吧、47鸽舍、25中世纪谷仓等，另外尚藉由契约保存一批古蹟、教会、工厂、森林、运 河、沼泽、铁路等，甚至还包括57个小村庄、437处科学景点及八千幅画与一百万本书， 已经成为英国民间最大的土地拥有者，其拥有土地占全国国土的2.7%。 因此英国国民信托宣称：80%的国民其居住地周围20英哩处一定有信托公共财；任何地方 开车40分钟一定可达信托公共财。到了2005年，会员更增加340万人。1980年代起，每年 约有500万人购票参观访问各种信托处所。至2005年，访客已达1,200万人。 日本的国民信托运动缘起於1965年的2月8日至12日间，作家大佛次郎於朝日新闻的专栏以 「被破坏的自然」为题作连续五日的报导，一方面批评对於日本古都如奈良、京都及鎌仓 等景观的破坏，另一方面介绍了英国国民环境信托的经验。由於大佛次郎本身也是日本第 一个国民环境信托运动──鎌仓风景保存会的主事者，因此他的言论及行动也就成为日本 国民信托运动典范。 1983年，日本国民信托协会组成，迄2006有54加盟团体。已成功之例子包括：北海道知床 100平方公尺筑梦运动、和歌山县天神崎市民地主运动等，另外更进行了具有特色的信托 运动：北海道小清水町所属的贺滋海边有一大片防雪林，其中栖息着许多野生动物，此地 曾经是动物纪录片「北狐故事」的舞台，由於开垦而日渐遭受破坏，因此由当地的酪农、 兽医及高中老师等17人共同发起信托运动，先向银行融资借了4千2百万日圆来购买其中的 23公顷，之後再发动捐款，而且只限定5百人（其中大人400人、儿童100人），每人捐款 额为大人每位10万日圆，儿童每位两万日圆，并赋与捐款人「村民权」，1981年6月28日 召集了全国各地的「村民」而将购买之地订名为「贺滋村」，而这个村实际居住者为野鸟 及动物。 另外一个具有特色的信托运动为「龙猫故乡基金运动」，目的为保护及信托东京都及埼玉 县交界的狭山丘陵地(宫崎峻制作龙猫卡通片之场景)，其中有200种以上的野鸟、11种哺 乳类动物、遗迹30处、神社及庙114所。本基金於1990年4月成立，由宫崎峻担任「永远的 董事长」，已有来自国内外3万人的捐款，总数已超过1亿日圆，并於1991年2月购买了「 龙猫1号森林」，迄2006年已到「龙猫9号森林」，并设立了「绿色森林博物馆」。 相关连结： 台湾国民信托(TNT) http://tw.myblog.yahoo.com/jujuwang22 竹扫把联盟(竹堑公益信托基金筹备处) http://www.wretch.cc/blog/jujuwang --

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