不好意思我不是什麽社会学大师、也不是经济学大师 我只是个没有什麽高深学问的市井小民 但我想请问 我把100%的收入捐出来，这是利己还是利他？ 表面上是利他，可是我其实想得到我想要的好名声 在我满足别人的需要前我也满足我自己的需要 自己没吃饱怎麽帮别人 所以这算是自私的行为吗？ 假设其中有个人中了乐透 1 亿元 他却是非常支持社会主义路线的人 按照理想，把钱全部拿出来分一分给最需要的那些人 会让这笔钱得到最有效率的运用 那我想问的是实际上真的全部拿出来的人会有多少? 乐透的例子很极端，那我再举个例子好了 机会、运气这种抽象的东西应不应该存在？ 今天我有5块钱 左边是买科学面吃掉 右边是我把钱存起来，日复一日存了5000元 然後我去选了某项产业下去发展，很幸运的这个产业正好跟上流行 也致富了。然後也变成社会主义喊打的资本家， 因此其实运气是邪恶的 还是其实我应该每天都吃科学面？反正一切都照着计画来 ※ 引述《song8crates (Song)》之铭言： : 以上我应该都理解了。所以关键应该还是在世界观，这个社会不是"天生"这样的，人性自 : 私面被突出到底是不是"天生"的。 : 根据历史证据、甚至现在许多资本主义不占统治地位的国家都是例子、眼前的例子是 : kbboss发现好东西要来分享(他不是要自私的利润最大；但有些版友这样对待他?)、各位 : 版友热烈讨论(也没有利润)..... : 有没有可能让"利他"面占人性的统治地位，这归根到底要由社会生产方式决定。而在资本 : 主义生产方式下： : 生产工具私有制,被大资本家或官僚掌握，无法让生产力解放，达到它应有的水准。 : 因此，在有基本生存必须品无法满足的风险下，人们必须为了生存而竞争，因而自私突出 : 地长成，是资本主义下自然的事。 : 因此没有让资本主义垮掉，没有让生产工具交由全球民主的决定就不可能有"普遍性的利 : 他"。甚至说，这时候利他等於利己才有形成的基础。 : 社会主义者提出这个关键，奥地利学派勇敢的替资产阶级扞卫和说明计划经济的不可行 : (可惜当时奥地利学派大将看到的是被背叛的革命)。但是有些经济流派却把利他与利己 : 混同，就模糊焦点了(并且有利於资产阶级的意识形态宣传)。 : 最重要的是，您如果认为"每个人都以利他精神考量的社会很"完美"啊"，就请加入社会主 : 义者同盟。 : 第四国际早有研究全世界民主的计划经济，已经好几十年了，确信是可行的。 : 当然，社会主义者的研究，不是"学术"产品(虽然有马克思经济学者也能在主流经济学界 : 占有一席之地，但是主流却通常只就他支微末节(不伤害资本主义)的部分来承认, : 在台湾最有名的可能是Paul M. Sweezy) : 但那些研究，是要用来说明资本主义的问题的，并分享人类其实可以在其它更好的社会形 : 式中生活的。更重要的是，社会主义者有过渡到社会主义的步骤，以及有可行的民主的计 : 划经济的构想。变证法绝不会堕落到只在乎主流的学术规范，找石头砸自己的脚，找出公 : 理或数学化之类浪费生产力的事。浪费生产力是社会主义者极力反对的事。 : 相关主张可以参考国际的总部CWI：http://socialistworld.net/ 在全世界四十个国家 : 有支部，在欧洲有国会议员，并其支持者，随着全世界工农阶级在现实生活中任青资本主 : 义而增加。(台湾也快了，ecfa过了，扫除资本家的障碍了) : 我仍在准备回答F大，生产力到底够不够的问题。但我想先回一篇这个，多少能够让F大 : 先发挥一些想像力(可以稍微想一下:资本主义的私有财产制和竞争，在军事上和太空上.. : ..的浪费)，不好意思让F大等太久... --

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