※ [本文转录自 MarcOrigin 看板] 作者: alanchou (MetropEleg) 看板: MarcOrigin 标题: [转录][闲聊] 客观现实是否存在 时间: Wed Aug 4 16:24:32 2004 ※ [本文转录自 TrueManWorld 看板] 作者: Einstein (爱因斯坦) 看板: TrueManWorld 标题: [闲聊] 客观现实是否存在 时间: Wed Aug 4 16:03:37 2004 　　;33;44m客观现实是否存在，或者宇宙是一个幻象？m 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　;37;40m　Michael Talbotmm 　　在一九八二年时，一件惊人的事发生了。在巴黎大学由物理学家 Alain Aspect所领导的一组研究人员，他们进行了一项也许会成为二 十世纪最重要的实验。你不会在晚间新闻中听到这件事。事实上，如 果你没有时常阅读科学期刊，你可能从来没有听过Aspect的名字，虽 然有些人相信，他们的发现可能会改变科学的面貌。 ;32;40m客观现实并不存在m 　　Aspect和他的小组发现，在特定的情况下，次原子的粒子们，例 如电子，同时向相反方向发射後，在运动时能够彼此互通信息。不管 彼此之间的距离多麽遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们 似乎总是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双 方会同时改变方向。这个现象的问题是，它违反了爱因斯坦的理论： 没有任何通讯能够超过光速。由於超过了光速就等於是能够打破时间 的界线，这个骇人的可能性使一些物理学家试图用复杂的方式解释 Aspect的发现。但是它也激发了一些更有革命性的解释。例如，伦敦 大学的物理学家;David Bohm相信Aspect的发现是意味着客观现实并不 存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，其实宇宙只是一个幻象，一个巨 大而细节丰富的全像摄影相片（Hologram）。 　　要了解为什麽Bohm会做出如此惊人的假设，我们必须首先了解什 麽是全像摄影相片。全像摄影相片是靠雷射做出的一种三度空间立体 摄影相片。要制作一张全像摄影相片，物体首先必须用一道雷射光束 照射，然後第二道雷射光束与第一道光束的反射产生绕射的图案（两 道光束交集的地区），被记录於底片上。底片洗出後，看起来像是无 意义的光圈与条纹组合。但是当底片被另一道雷射光束照射时，一个 三度空间的立体影像就会出现在底片中（这不同於一般印刷式的所谓 全像相片，只有狭窄的角度可见立体影像。真正的全像摄影相片是没 有角度限制，而且必须用雷射光才可见影像。）。 　　影像的立体不是全像摄影唯一特殊之处。如果一朵玫瑰的全像相 片被割成两半，然後用雷射照射，会发现每一半都有整个玫瑰的影像 。事实上，即使把这一半再分为两半，然後再分下去，每一小块底片 中都会包含着一个较小的，但是完整的原来影像。不像平常的相片， 全像相片的每一小部份都包含着整体的资料。 　　全像相片的这种「整体包含於部份中」的性质给予我们一个全新 的方式来了解组织与秩序。西方科学的历史多半是基於一种偏见，认 为要了解任何事物现象，不管是只青蛙或一阵风暴，最好的方式是分 解事物，研究事物的部份。全像摄影教导我们，宇宙中可能有事物不 会配合这项假设。如果我们试着把某种全像摄影式结构组成的事物分 解开来，我们不会得到部份，而会得到较小的整体。 　　这项理论使Bohm建立了另一种用来了解Aspect发现的解释。;Bohm 相信次原子的粒子能够彼此保持联系，而不管它们之间的距离多远， 不是因为它们之间来回发射着某种神秘的信号，而是因为它们的分离 是一种幻象。他说在现实的某种较深的层次中，如此的粒子不是分离 的个体，而是某种更基本相同来源的实际延伸。 　　为了使人们更容易想像出他的假设，Bohm提供了以下的描述：想 像一个水族箱，里面有一条鱼。也想像你无法直接看到这个水族箱， 你对它的了解是来自於两台电视摄影机，一台位於水族箱的正前方， 另一台位於侧面。当你看着两台电视监视器时，你可能会认为在两个 萤光幕上的鱼是分离的个体。毕竟，由於摄影机是在不同的角度，所 得到的影像也会稍有不同。但是当你继续注视这两条鱼时，你会觉察 到两者之间有特定的关系。当一条鱼转身时，另一条也会做出稍微不 同，但互相配合的转身；当一条面对前方时，另一条会总是面对侧方 。如果你没有觉察到整个情况，你可能会做出结论，认为这两条鱼一 定是在互相心电感应。但是显然这并非事实。Bohm说这正是在Aspect 实验中的次原子粒子的情况。 　　根据Bohm，次原子粒子之间的超光速连接现象其实是在告诉我们 ，现实有更深的层次是我们没有觉察到的，一种超过我们空间的更复 杂空间，就像那水族箱。而且，他补充，我们会把次原子粒子看成分 离的个体，是因为我们只看到它们部份的现实。如此的粒子不是分离 的「部份」，而是一种更深沈与更基本整体的片面，这种整体具有全 像摄影的结构，就像先前所提到的玫瑰一样无法分割。而且由於现实 中的一切都是由这些幻影粒子所组成，於是整个宇宙基本上是一个投 影，一个全像式的幻象。 　　除了这种幻象的性质之外，如此的宇宙也包含着其他更为惊人的 特性。如果次原子粒子的表面分离是一种幻象，这表示在现实的更深 层次，宇宙中的一切最终都是相互关连的。在人脑中的一个碳原子中 的一个电子是连接到太阳表面的一个氢原子中的一个质子，而它们又 连接到所有在水中游泳的鲑鱼，所有跳动的心脏，及天上所有星辰的 次原子粒子。一切事物都交互贯穿一切事物，而虽然人类的本性是去 分类处理宇宙中的种种现象，一切的分类都是必要的假象，而一切的 终极本质是一个无破绽的巨网。 　　在一个全像式的宇宙中，甚至连时间与空间都不再是基本不变的 。因为在一个没有分离性的宇宙中，位置的观念会瓦解，时间与三度 现实是一种超级的全像式幻象，过去，现在，未来都共同存在於其中 。这表示只要有适当的工具，将来有一天会有可能进入这种超级全像 式的现实层次中，取出过去古老的影像。 　　这种超级全像式的宇宙还包含了什麽，是一个开放而无解答的问 题。为了方便讨论，假设这种超级全像式的结构是宇宙一切事物的由 来根源，至少它包括了过去和未来所有存在的次原子粒子─一切事物 和能量的所有可能组合，从雪花到夸粒子，从蓝鲸到加玛射线。它可 被视为一种宇宙性的储藏库，包括了所有存在过的一切。虽然Bohm承 认我们不可能知道在这超级的全像结构中还隐藏了什麽，他大胆地说 我们没有理由假设它没有包括着更多。如他所言，也许这种超级全像 式结构的现实层次只是一道「阶梯」，在它之上还有「无限多的发展 」。 ;31;40m脑部如何储存记忆m 　　Bohm不是唯一的研究者发现宇宙是一个全像摄影式的幻象。在脑 部研究的领域中，史坦福大学的脑神经学家Karl Pribram也分别独立 地相信现实的全像式本质。 　　Pribram 研究脑部是如何储存记忆，因而被全像式结构模型所吸 引。近几十年来，许多研究显示，记忆的储存不是单独地限於特定的 区域，而是分散於整个脑部。在一九二零年代的一连串历史性的实验 中，脑部科学家Karl Lashley发现不管老鼠脑部的什麽部位被割除， 都不会影响它的记忆，仍旧能表现手术前所学到的复杂技能。唯一的 问题是没有人能提出一套理论来解释这种奇怪的「整体存在於每一部 份」的记忆储存本质。 　　然後在一九六零年代，Pribra m接触到全像摄影的观念，知道他 发现了脑神经科学家一直在寻找的解释。Pribram 相信记忆不是记录 在脑神经细胞中，或一群细胞中，而是以神经脉冲的图案横跨整个脑 部，就像雷射绕射的图案遍布整个全像摄影的底片上。换句话说， Pribram相信头脑本身就是一个全像摄影相片。 　　Pribram 的理论也解释了人类头脑如何能在那麽小的空间中储藏 那麽多的记忆。曾经有人估计人类头脑在人的一生中能够记忆约一百 亿位元（bits）的资料（大约是五套大英百科全书）。相似的，除了 其他功能之外，全像摄影也具有惊人的资料储存容量─只要改变两道 雷射照射底片的角度，就可以在同一张底片上记录许多不同的影像。 有人示范过，在一公分立方的方块底片上可以储存一百亿位元的资料 。 　　如果脑部是根据全像摄影的原理来操作，我们就比较能了解我们 那特殊的能力，能迅速从我们那庞大的记忆仓库中取出所需的任何资 料。如果一个朋友要你告诉他，当他说「斑马」这个字时，你会想到 什麽。你不需要笨拙地搜寻某种巨大的脑部字母档案才能得到一个答 案。相反地，一些联想，如「条纹」，「马」，和「非洲野生动物」 等会立刻跳入你的脑中。的确，人类思考过程的一项最惊人的特徵是 ，每一件资料都似乎与其他所有资料相互连接─这也是全像摄影幻象 的另一项基本特性。因为全像摄影幻象的每一部份都与其他部份交互 关连着，这也许是大自然交互关连系统的最终极例子。 　　在Pribram 的全像式脑部模型的启发下，记忆的储存不只是脑部 科学唯一稍获解答的谜。另一项谜题是脑部如何翻译它从感官所得到 的大量波动（光波，声波，等等），使之成为我们知觉的具体世界。 记录与解读波动正是全像摄影最擅长的。正如全像摄影像是某种镜头 ，某种传译的工具，能把显然无意义的波动图案转变为连贯的影像， Pribram 相信脑部也有一个镜头，使用全像式原理来数据式地把经由 感官收到的波动转变为我们内在知觉的世界。 　　有大量的证据显示，脑部是使用全像式原理来进行操作。事实上 ，Pribram 的理论得到了越来越多脑神经学家的支持。阿根廷籍的义 大利脑神经研究者Hugo Zucarelli最近把全像式模型应用到听觉的世 界中。他迷惑於人脑在即使只有一只耳朵有听觉的情况下，也能够不 用转头就侦测出声音的来源方向。Zucarelli 发现全像式原理可以解 释这种能力。Zucarelli 也发展出全像式音响的科技，一种录音的技 术，能够几乎真实无误地重新复制出声音现象。 　　Pribram 相信我们的脑部根据外在波动的输入，以数学方式建立 出「坚硬」的现实。这种想法也得到许多实验上的支持。实验发现， 我们感官对於波动的敏感度要比我们先前所认为的远为强烈。例如， 研究者发现我们的视觉对声波也很敏感，我们的嗅觉是与我们现在称 为oamic 的波动有关，而甚至我们体内的细胞也对很广大范围的波动 敏感。如此的发现使我们推论，只有在全像式的知觉领域中，这种波 动才能被整理归类为正常的知觉。 ｮ;33;40m客观现实的存在m 　　但是当Pribram的全像式脑部模型与Bohm 的理论放在一起时，才 显现其最令人匪夷所思的地方。因为如果这个世界的坚固只是一种次 要的现实，而真正「存在」的是一团全像摄影式的波动，而如果头脑 也具有全像式结构，只从这团波动中取出部份的波动，数学式地转换 成感官知觉，那麽客观现实是什麽呢？简单地说，客观现实就停止了 存在。正如东方宗教的教义，物质世界是一种maya，一种幻象，虽然 我们也许以为我们是实质的生物，活在一个实质的世界中，这也是一 个幻象。我们其实是漂浮在一个充满波动的大海中的「接收者」，我 们从这个大海中抽取出来，并转变成实质世界的波动，只是这个超级 全像式幻象的许多波动之一。 　　这种对於现实的惊人新观点，Bohm与Pribram 的合成理论，被称 为全像式模型理论（holographic paradigm），虽然许多科学家以怀 疑的态度看待它，但这个理论风靡了其他人。一小群逐渐增加的研究 者相信，这也许是科学到目前为止，关於现实最准确的模型。更有甚 者，有些人相信它可以解释许多科学以前未能解释的神秘，甚至使超 自然也成为自然的一部份。 　　许多研究者，包括Bohm与Pribram ，注意到许多超心理学的现象 在全像式模型理论下变得较为容易了解。在这个宇宙中，个别的头脑 实际上是一个大全像结构的个别部份，而一切都是相互连结的，心电 感应其实就是进入了全像式的层次。如果一个分别的个体 A的意念能 够传送到个体B 的脑中，如果这两个分离的个体原来已经是连接的， 这种现象就很容易了解。同样的，以精神力量来移动远处事物的能力 （psychokinesis)也变得比较不神秘，因为在一个具有无限连接的宇 宙中，个体与被移动的物体已经是一体的。 　　Bohm与Prigram 也指出，许多宗教或神秘经验，如与宇宙合一的 超越体验，或许也是因为进入了全像式领域之中。如他们所言，也许 过去许多伟大的神秘体验者所谈论的一种宇宙一体的感觉，只是因为 他们知道如何进入他们心灵中一切真正与宇宙合一的那部份。 ;34;40m其他科学领域的研究m 　　全像式模型理论也受到其他科学领域的慎重注意。 Stanialav Grof，马里兰心理研究中心的主任及霍普金斯大学医学院 心理学系助理教授，相信全像式模型理论可以解释心理学上许多的无 解谜题。Grof特别感觉到，全像式模型理论提供了一套模型来了解许 多人在知觉转换状态（altered states of consciousness)中会经验 到的怪异现象。 　　在一九六零年代，Grof研究使用LSD （一种迷幻药）做为心理治 疗工具的利弊。他有一名女性病人，突然相信她成为了一条史前时代 的雌性爬虫。在她的迷幻状态中，她不仅提供了极丰富的详细描述， 说明了她被困在这种爬虫身体中的感觉，同时描述了在雄性爬虫身上 最具有吸引力的部位是头两侧的一块彩色鳞片区域。使Grof惊讶的是 虽然那名女人事前没有对这种爬虫的知识，之後他从一位动物学家处 得到证实，某些爬虫头部的彩色部位在性的挑逗上的确扮演重要的角 色。 　　那位女人的经验并不独特。在他的研究过程中，Grof遭遇到的病 人们倒退了并代表了几乎在进化史上的所有生物（这个研究发现影响 了电影「替换状态」（Altered States）中的人退化为猿猴的情节） 。还有，他发现如此的经验时常包含了隐晦的动物学细节，而後来证 实是正确的。 　　退化回动物并不是Grof研究中唯一令人迷惑的心理现象。他也有 病人似乎进入了某种集体的或族群的潜意识中。没有接受多少教育的 人突然能详细地描述波斯祆教的葬礼，和印度教的仪式。在其他的经 验中，有人能给予令人信服的灵魂出体报告，或预见未来，或倒退回 前世的回忆。 　　在後来的研究中，Grof发现在没有使用迷幻药物的治疗会谈中， 相同程度的现象也会发生。因为在如此经验中的相同要素是，个体的 意识昇华超越了平常自我的界限，或时空的限制，Grof称此现象为「 超个人经验」（transpersonal experiences)，而在六十年代晚期， 他创立了心理学的一支，称为「超个人心理学」（transpersonal psychology)，专注於此类的研究。 　　虽然Grof新创立的超个人心理学得到专业学者的支持，成为受人 尊敬的心理学支派，但是这几十年来Grof和他的同僚都无法提供一个 体系来解释他们所看到了奇异心理现象。但是全像式模型理论的出现 改变了情况。如Grof最近所言，如果心灵的确是一个整体的一部份， 这个整体像一个巨大的迷宫，不仅连接一切心灵，包括过去现在，同 时也连接一切原子，一切生物，及时间与空间本身的无限，那麽心灵 偶尔会涉足於这个迷宫中，产生超个人的经验，就似乎不足为奇了。 ;36;40m基础科学的应用m 　　全像式模型理论也可以应用到所谓的基础科学，如生物学上。维 琴尼亚州Intermont大学的心理学家Keith Floyd指出，如果现实的坚 固只是一个全像式的幻象，就不能再说脑部产生意识。而是意识创造 了脑部─以及身体，还有环绕着我们四周的一切，被我们当成实质的 世界。 　　如此对生物结构的观点逆转，使研究者指出医学及我们对於医疗 程序的了解也可被全像式模型理论所改变。如果身体的实质结构只不 过是意识的全像式投射，那麽我们每个人对於自身健康的责任就要超 过目前医学知识所容许的。现在我们视之为奇蹟式的疾病康复，就可 以解释为由於意识的改变，而影响了全像式身体的改变。相同的，令 人争议的新医疗技术，如意念的想像，会如此有效，因为在全像式的 领域中，意念的影像是与「现实」一样的真实。 　　甚至在「非寻常现实」（non-ordinary reality）中的异象与经 验，在全像式模型理论之下也成为可以解释。生物学家Lyall Watson 在他的书「未知事物的礼物」（Gift of Unknown Thing)中描述他与 一位印度尼西亚女巫士的接触，她藉着表演一种仪式舞蹈，能够使一 整排树瞬间消失在空气中。Watson说他和惊讶的旁观者继续观看女巫 士，她使树群重新出现，然後又消失，又出现了好几次。虽然目前的 科学无法解释如此的事件，但是如果「坚硬」的现实只是全像式的投 影，如此的经验就有理可循。也许我们同意什麽是「存在」或「不存 在」的，只是因为我们所谓共识下的现实，是架构於人类的潜意识中 一切心灵都相互连接的领域。 　　如果这是真实的，这会是全像式模型理论中最重要的意义所在， 因为这表示如Watson的经验之所以是不寻常的，只是因为我们没有设 计我们的心灵来相信如此经验是真实的。在全像式的宇宙中，我们改 变现实结构的可能是无止尽的。我们所知觉的现实只是一幅画布，等 待我们着手画任何我们想要的图画。任何事都有可能，从用意念的力 量来弯曲汤匙，到人类学家Castaneda与亚基印地安巫士Don Juan 的 奇幻经验。因为魔术是我们的天生权利，并不比我们在梦中创造现实 的作法更为神奇。 　　的确，甚至连我们对现实最基本的看法都成为可疑的，因为在一 个全像式的宇宙中，如 Pribram指出，甚至连随机偶发的事件都可视 为是根据全像式原理，因此是经过安排的。同步的或有意义的巧合都 是意外，而现实的一切都可视为一种隐喻，因为连最偶然的事件都隐 藏着某种平衡。 　　不管Bohm和Pribram 的全像式模型理论会被科学界接受，或不名 誉地消逝，这还要拭目以待，但是可以确定的是，它已经对於许多科 学家的思考产生了影响。就算将来可能发现全像式模型理论并不足以 解释次原子粒子之间的瞬间通讯现象，至少，如伦敦Birbeck 大学的 物理学家Basil Hiley所言，Aspect 的发现显示我们「必须准备对现 实采取革命性的新观点」。 --

※ 发信站: 新批踢踢(ptt2.cc) ◆ From: 140.112.247.154 --

※ 发信站: 新批踢踢(ptt2.cc) ◆ From: 219.91.123.84 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.101.151