作者mysmalllamb (小羊)
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标题[心得] 海上教堂 La catedral del mar (雷) Netflix 西班牙中古剧
时间Sat Apr 16 08:44:42 2022
Netflix 昨天上架西班牙中古剧《海上教堂 2: 土地之子》,我就先来补看前传《海上教堂》La catedral del mar ,两剧都由西班牙律师小说家 Ildefonso Falcones 原着改编,谈他家乡巴塞隆那的中世纪历史沧桑。话说欧美影集中「中世纪」影剧很多,毕竟欧洲多国帝王将相战争宫斗讲不完,但这《海上教堂》是我看过的中世纪题材中极少数从底层平民出发的:它透过一个家族数代主角代代相传、穿针引线见证各个不同角落场景的中世纪苦难,从乡村农奴到逃亡城市、再由学徒做到工匠进入工会、成为市民履行义务加入战争、成为商贾翻身後还要面对贵族与教会压迫!
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话说在学中世纪历史尤其「城市的崛起」时,一个孩子出生如何「成为自由人」一直都是生动有趣又血泪斑斑的课题,大体上照 10 世纪前「早期中世纪」只有挂在王权之下与挂在神权之下这两种出路,前者可当农奴一辈子或当仆童接近骑士阶级、後者可送去修道院当修士甚至读书上爬跻身神职人员,但到 10 世纪後「盛期中世纪」渐渐出现第三种出路:进入新崛起的「城市」接受其保护、找到作坊从学徒做起成为工匠加入公会,以公会组成的市政厅为治理单位、更以胼手胝足的生产贸易经济能力壮大「市民权」,而与贵族的「王权」以及教会的「神权」分庭抗礼!
而本剧与其原着标题《海上教堂》La catedral del mar 则是巴塞隆纳中世纪海岸区 La Ribera最重要的哥德式教堂「海洋圣母圣殿」Basílica de Santa María Del Mar ,它倒不真是有教廷派驻主教的「主教座堂」Catedral,而是由打造新聚落的市民工匠以公会为单位自己集资建造自找人民神父的教区教堂 Iglesia,我们虽没有教会与王权铺天盖地的财力取得人力与石材、但我们有从奴隶翻身成为市民的 Bastaixos「大力士公会」从南郊海岸山丘 Montjuïc一块块搬来!更重要的是这里供奉「海洋圣母」不但庇佑海岸城市讨海人们,更抚慰无数城市孤儿当他们妈妈!
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关於这个「海上圣母当我妈妈」的慈爱精神,就在 E02第二代主角 Arnau登场时感人呈现揭示本剧主题,因为「圣母当妈妈」与「人民盖教堂」都与中世纪城市「市民权自治」的精神一以贯之:中世纪万民生下来就是个悲惨世界,一出生就被传统王权禁锢了身体自由、甚至还有传统神权规训了心理自由,但孤苦市民可以在城市团结互助争取实质自由、甚至可以自找神父自盖教堂争取象徵自由。那麽到底人民与贵族的权利义务和与上帝的信仰奉献关系应该怎麽样、都再也不是贵族与教廷强势定义而也要我们市民点了头才算!
这「海上圣母圣殿」从 1329 年由 Berenguer de Montagut设计并领导营造,直至 1387 年终於完成!以同等规模中世纪教堂来说已算盖得挺快了,不过在这 58 年间也见证许多巴塞隆纳海权兴衰,本剧就透过经历世代苦难的主角家族眼光娓娓道来。由於时间跨度很长,这故事场景很多进展很快而且主角常常换人做:E01-E02 是第一代农奴爸爸 Bernat 远走城市挣扎求存的育儿日记、E03-E04 是第二代搬石工儿子 Arnau探索事业与爱情的小市民日记、E05-E06 中年发迹的 Arnau成为城市精英还收养了第三代养女 Mar、E07-E08 则要把苦难一生的冲突挣扎愤恨罪咎做个总结。
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E01 从
农奴人生谈起:农奴生在贵族领地上虽有自己土地与财产,但一生生产生活全受贵族领主支配,以缴纳农产与卑微服从换取贵族的武力保护。第一代主角 Bernat 当然可发展自己人生可继承土地亦可娶妻生子,但一场田园浪漫的「农民婚礼」戏都有贵族强夺「初夜权」、自此展开全剧每位女主角100%惨遭强暴的苍凉中世纪叙事! Bernat 爱妻 Francesca不但被强暴到身心俱残、还和新生儿子 Arnau一起被抓进城堡给领主儿子当喂奶机器,Bernat救不出妻子但救出了儿子逃到巴塞隆纳投靠姊姊姊夫、以为栖居在他们的「陶器工坊」努力工作就可翻身为市民。
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E02 从城市的
自由人大梦谈起:城市虽乍看团结互助四海一家不分你我、但其实千百种人各有不同渴望、在阶级流动的路上亦有不同道德品质。首先 Bernat 的姐姐以农奴钱财资助姐夫成为工坊主人、但姐夫只想当个体面市民而努力摆脱 Bernat 这过去的农民包袱;其次下代 Arnau虽和堂哥堂姐一齐长大承平时期看似一家亲,其实真有挑战来临时人家切割牺牲谎言算计翻脸如翻书。不过 Arnau也遇到同样失怙的底层孩子 Joan 让爸爸收养为兄弟,两人同样「没有妈妈」因为不分贵族还是城市都禁锢失德女性!於是「海上教堂」的海上圣母就来当所有孤儿的母亲。
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E03 从
市民的绝望与希望谈起:同在市民间也有汲营上爬的新贵商贾、亦有胼手胝足的一般工匠与劳工,承平时期也许彼此还能各过各的秋毫无犯、但农产欠收排挤资源时就是生存竞争了,而旧日农村的「贵族压迫」恶梦就在资源冲突时再次上演、胆敢领导暴动争取生存权就武力镇压杀鸡儆猴!许多城市孤儿就是这样大量产生的。然而城市也会为本来死路一条的失怙孤儿打开新窗:来当学徒加入公会、建设教堂贡献城市、成为工匠成家立业当完整市民!只是「成家」是婚配义务而非关爱情,夹在代表「婚配」的 Maria与代表「爱情」的 Aledis 之间应该怎麽办?
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E04 从市民的
权利与义务谈起:夹在 Maria & Aledis 间、也反映了 Arnau & Joan 两兄弟长大踏上的不同道路。Joan自小去修道院「见习」讨得一口饭吃并学习上爬成为了「修士」,於是代表「神权」成为牧者教导万民节制人欲履行上帝义务,不外叫你顺从婚配稳定社会荣耀上帝,至於其他别求太多也别想太多;但 Arnau承继爸爸遗志从农奴来当「市民」本就是个「人欲」的追求,认为我能自食其力贡献社会尽了市民义务、就应有市民权利追寻自己的爱情与人生!但这爱情人生竟被打臭为「淫慾」令 Arnau心怀罪咎,逃避罪咎就「履行市民义务」去打仗送死!
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E05 从置之死地而後生的
翻身谈起,Arnau 这次「打仗送死」竟天旋地转奇蹟降临:实质的奇蹟,是这趟送死的战争之旅竟打到了 1348 年「黑死病」大流行、本来留在城市的妻子与其家人都死了、本来出去打仗一心求死的 Arnau却活了;黑死病造成基督徒的「反犹屠杀」以为杀完就会好、但逆向保护犹太人的 Arnau反结交贵友打开新窗成为富商跻身城市新贵!象徵的奇蹟,则是 Arnau的无缘爱情人 Aledis 与无缘母亲 Francesca竟有缘相会,除上演残酷大地绝望女性互助生存外、还有缘看见心爱男人圆梦翻身!只是「为了维系这新生,我们旧人要永远消失」。
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E06 从市民菁英的
仁慈与残酷谈起:血泪半生爬到菁英的 Arnau,除了出钱出力盖教堂做慈善并维系城市繁荣与安全外、也要以爱心收容黑死病失怙孩子给她一个家,这在海边失怙而名为「大海」的孤儿 Mar由古灵精怪小女生饰演、长大就是《伊莎贝女王》Michelle Jenner 一双大眼灿烂笑容令养父都看得怦然心动 XD 只是身为市民抚育残破人间的「爱」可做到什麽界线?而反过来说,Arnau 的血泪半生也累积了很多「恨」,曾经害惨他们的嚣张个人与不公体制,他如今有钱有权都要代表受迫人民讨回公道来!只是这公道对个人残酷对体制激进,迟早引火上身。
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E07 从市民菁英的
服从与逾越谈起,从最禁忌的「养父女之恋」展开:当了菁英被国王许配其养女Elinor、自己也为自己养女 Mar寻觅好男人托付一生,只是 Mar莫名其妙坚持一生不嫁因她「心底早有人」、Arnau 吞口口水能够超越世俗枷锁回应她的自主吗?想想自己一生多少悲伤都肇因於身边女性惨遭贵族与市民菁英的「父权婚配」剥夺人生、而今自己翻身後难道也要重复这市民菁英的无情游戏?在此 Arnau & Joan 两兄弟再次上演理念冲突:身为「修士」总是代表神权诉求节制欲求遵循律法维系社会、但身为「市民」向来不就路见不平伸手互助改善社会吗?
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E08 从市民的
原罪谈起,请到最早期的「宗教裁判所」裁判官前来、要累积七集事件审判 Arnau多项罪行!不过这不是辩护法庭而是认罪法庭 XD 可说几乎所有身为市民的「改革」都成了罪行:(1) 父亲逃离贵族掌控就是罪、(2) 父亲领导市民暴动也是罪、(3) 母亲建立女性独立社群是女巫、(4) 贵族说你害死贵族不用证据你必有罪、(5) 接受国王婚配却没履行夫妻义务也是罪、(5) 没履行夫妻义务又跟养女同住显然也有罪、(6) 为了哀戚友人而拥抱友人之女也有罪、(7) 保护犹太人支持异教徒也是罪... 几乎可说根据宗教律法你身为市民追求改革本身就是罪!
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此剧对中世纪王权神权宰制的描绘极苍凉残酷,女性只要出身底层基本就是「100%要被强暴」躲都别躲了、置之死地而後生才能坚强冷静面对问题;而属於男性的置之死地而後生则是「当个好市民」的完美焦虑、只要你愿看见边缘愿看见自主愿追求自由愿改革不公、就要抱着「100%是有罪的」这官司打也别打了 XD 反而要脑筋灵活绕过王权的荣誉游戏与神权的法律游戏、才能解放自己心灵提起自己武装以硬实力见真章!如果王权的硬实力是「军武镇压」、神权的硬实力是「精神宰制」,那市民权就要结合「金权」软实力与「团结」硬实力逼对方乖乖退却。
本剧节奏总是一明一暗连连虐心,主角总是深受压迫绝望奋斗、苦路到底终见希望曙光,但幸福人生不到十分钟又急转直下、陷入下一条苦路等看下一道曙光然後再次被剥夺小小幸福... 从「农民婚礼」「市民工坊」「人民教堂」「情窦初开」「四海一家」「奇蹟翻身」到「吾家有女」等一次次美好生活心花怒放的描绘、都成了苦路遥遥的一关关美丽诱惑看得着却摸不到。关键也许还在主角兄弟俩 Arnau & Joan 的理念分歧了:以宗教维系社会的谦卑观点看、那都是「诱惑」吸引你逾越犯罪,但以市民追求自由的进步观点看、那都是「美好人生」考验你改革勇气。
而在前半季农奴学徒「底层求存」的黑暗苍凉、继以後半季翻身上爬「不改其志」的焦虑探索後,还要把各类「体制内改革」都试过也检讨过後、才要痛定思痛另辟蹊径来场「破坏性创造」的阶级革命!欧洲 11-13世纪先後不等的「盛期中世纪」High Middle Ages,其特色就是「城市的崛起」Rise of Cities市民权独立!这风潮在地中海周遭与北海沿岸风起云涌中,而商业城市的繁荣与独立就体现在「哥德大教堂」,这风潮中较後进的巴塞隆纳其「海洋圣母圣殿」恐怕还算朴素呢。此季市民权欢欣接管了巴塞隆纳、续作《海上教堂 2: 土地之子》又将面临什麽新挑战呢?
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