巨观系统世界（专制、自由、中央集权、地方分权） 其实只是微观系统的「涌现」 比如说自由分权世界的人，他们的个体「就会长那个样子」 专制集权世界的人，他们的个体「也会长那个样子」 知识份子研究微观个人对巨观系统的互动，通常会从「思想」着手 实际上这就是一个典型误区 真正的第一性原理，其实是微观个人的「心理状态」 甚至可以非常精简的描述，就是「焦虑」的程度 专制集权的个体 = 高焦虑 自由分权的个体 = 高安全感 这个公式精简简单无比，万世万国通用，和思想没什麽关系 或者说思想不是一个需要考虑的重点 因为一个社会里只有极少数人有思想（可能未满1%） 这极少数人或许有可能被其他99%人尊敬，但并没有能力形塑这其他99%的人 所以美国国父、国民与国家体制「不是」被孟德斯鸠思想所形塑 台湾的开拓殖民时代，也「不是」被三国演义、儒家思想所形塑 高焦虑与高安全感有非常强大坚固的「路径依赖」 高焦虑家庭生出来的子女，就是高焦虑人士 高安全感家庭生出来的子女，就是高安全感的英雄豪杰或秀才美女 焦虑与安全感甚至与客观资源没有任何因果关系，高焦虑人不管给他多少资源 他还是很焦虑，是一种终身的匮乏与焦虑恐惧心态 高安全感人就算在荒野里拓荒，什麽都没有，天地为家，他还是心满意足，很有安全感 所以社会系统的微观学，就是「心理学」，不是「思想史」 思想史基本上会愈读愈孤立，因为他与外界的实际现象并不匹配 大部分的知识份子产物都可以视为一种二创，和「失格纹的最强贤者」地位同级 或是更低级，异世界小说至少很热血 当然，现代心理学告诉我们，安全感的确可以後天习得 原理和重训差不多，只要微观条件全部正确，搞个一万小时 是真的有办法「上上下下系统相变」 但和重训一样，条件远比知识份子想像的「多」 安全感「不能」只靠念书与思想革新建立起来（因为这种方式与外界几乎没有互动， 你潜意识根本不可能取得外界的安全感） 所以把中国人改造成自由人，我现在都推荐通用万解 「你就去日本温泉旅馆打工吧」 「和寺庙僧侣一样，真心诚意在日本扫地修行扫个五年，洗涤身心 净化身为中国人的原罪 ^_^ 」 把人丢进一个高安全感的环境，全天候照射，照个三四五年，就这样 日本乡下、北欧乡下、北美红区 大城市和学术圈就是一个永恒焦虑的地方，都是迈向中国人的道路 娱乐圈更不用说了 --

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