※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : 其实民主vs专制的传统比较是错误的，真正精确的叙述是 : 无限赛局vs有限赛局 : 罗马各家族就算没有执政也不会消失，所以是无限赛局，大家都要良性竞争 : 有限赛局就是可以把赛局对手踢出赛局的赛局，如果有这个选项，当然有机会就踢 : 有威胁的我就灭了他，一定会走向恶性竞争，专制就是这样 : 雅典公民比例多少其实不是问题，问题是没有真正的部落了，是选区制 : 选区无法构成一个赛局单位，更糟糕的是，耀力还搞出陶片放逐，结果可以踢人... 无限赛局vs有限赛局， 或者说无限赛局观必然发展出来的正和赛局观， 以及有限赛局观必然发展出来的零和（负和）赛局观 的确拥有非常高又纯的历史解释性， 我们渺小人类的已知世界大概也没啥框架比这解析度更好了 只是有一个问题，人类并不是用理性在认知赛局是无限的还是有限的 具体来说，他不是像知识份子想像的那样：来，我们把棋盘摊开 把元素算一算，辩经辩一辩，啊！原来我活在囚徒困境中啊！ 我要改变自己的认知，就可以变成无限赛局了呢！ 其实人类不是这样运作的 那人类是怎麽样认知自己活在无限赛局还是有限赛局里的 答案其实是从环境情报里读取的 情报量最大的依序是：周遭人的情绪 > 周边环境的和谐度与丰富度与讯息量 > 依序减少一万个量级後 > 书面知识（包括我们在这里讲的事情） 具体来说，人类如果感知到他附近的人很焦虑， 附近的环境很乱很吵杂，负能量很高，完全只想快速通过，没心情停下来观察 他就会潜意识全自动认爲自己在有限零和赛局里，他就会做出囚徒行为 然後这个习惯维持一阵子定型之後，就会终身固化 反例来说，人类如果感知道他附近的人充满Peace，从小被正直善良的家庭养大 附近的环境和日本一样山明水秀，和谐美丽 每个周遭的日本人讲话都充满韵律而且亲切和平又青春 他就会潜意识全自动认爲自己在无限双赢赛局里，他就会做出利他行为 然後这个习惯维持一阵子定型之後，也会终身固化 所以结论就是，学赛局理论不如一直去日本玩，找一个日本的良心白企业待 然後加入一个传统热心助人的日本社区 -- ┌╮╮‧╭┬╮╭┬╮╭─╮┌─╮┌╮╮╭─╮╭ ╮╭─╮┌─╮ ││││ │ │ ├─╯├┬╯│││├─╯╰┬╯├─╯├┬╯ ╰ ╯┴ ┴ ┴ ╰─╯╰╰╯╰ ╯╰─╯ ┴ ╰─╯╰╰╯ --

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