※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : ※ 引述《fw190a (las)》之铭言： : : 这时我是觉得思想本身反而最不重要， : 没错，仔细研究就会发现思想不重要，思想是跟着时势走的 : 会认为思想很重要的人有一个先天的错误预设，就是以为有所谓思想基因 : 基因层级影响的思想就大概是七大罪：傲慢 嫉妒 怠惰 暴食 色慾 贪婪 愤怒 : 基本上比较...情绪性，不能构成真正的思想 : 至於真正的思想，右派家庭养出仇右凶手，你说这思想有基因传承可言？ : 会认为思想可教育，有基因，都是人的妄想，因为人类妄想可洗脑别人 : 实际上人类演化上大脑就是适应环境的器官，大脑的想法跟你所处环境高度相关 : 想法是不能遗传的，只要环境不同，教你20年的想法，也会一夕之间就改变 : 你问那为何退休老人想法根深蒂固，不用上班了退休在家环境都没变，怎会改变？ : : 欧洲秩序在这方面的连贯性才是特例， : 其实你真的认真研究历史时间轴，就会发现欧洲也没有连贯性，是启蒙史观硬凹的 : 就跟老蒋说尧舜禹汤文武周公孙文老蒋一以贯之一样，阿艮中间怎麽不见了 : 连不连贯都他高兴就好..... 你的这个理论是我不喜欢、也不能接受的 你的这个框架，对我来说其实就是包装精美的马克思历史唯物主义，本质上一样还是xx决定论 在你的这种框架里面，过份低估、甚至无视了人的主观性以及人的能力 而从历史上，甚至是你我现在所处的时空环境来看，同样的环境明明就会出现不同的人群跟个体 你又该如何解释？ 以你提到的右派家庭为例，右派家庭养出仇右凶手甲，你会说是因为环境改变，导致想法跟着改变 那请问从头到尾都没改变过的右派战士乙呢？ 再拿你这段「你问那为何退休老人想法根深蒂固，不用上班了退休在家环境都没变，怎会改变」质问 你怎麽知道他的环境没改变？ 如果他退休後还是一样在外面到处跑跳呢？ 你又要怎麽解释？ 说他只待在自己的舒适圈？同温层？ 这种解释在我看来很神棍，因为就是完全随你说而已 只要行为改变、思想改变就说环境变了，只要不改变就说是因为接触的新环境不够多，受到的刺激不够强，所以你的理论永远都能自圆其说，不是吗？ ----- Sent from JPTT on my iPhone --

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