第四十五章 　　海希奥德七世用琴声述道： 　　我的祖先海希奥德是来自阿斯克的小农之子，他的父亲从远方的伊奥利亚移居到维欧 提亚，带着一身漂泊的命运与一口异乡腔调。家道贫困，他从少年时便在埃利孔山下放羊 为生。没有人知道，他的命运会从一场梦开始改变。他自称，在牧羊的某个晨曦，遇见了 埃利孔山上的缪斯女神。女神告诉他，众神的谱系、天地的来历、人世的规律，都应由他 以诗歌诉说。从那一天起，他便开始吟唱天地初开、宙斯夺权、神只繁衍的故事，并将这 些诗篇称为《神谱》。 　　然而，他并非只是吟咏神只的人。他也看见人间的贫苦与争斗，亲眼目睹自家兄弟为 了争产与他斗讼。他写下《劳作与时日》，告诫世人要勤奋劳作、敬畏正义。他说，正义 如锐剑悬在世人头上，懒惰与贪婪将带来毁灭。他从一个农夫，变成了一个带着诗歌走遍 希腊城邦的吟游诗人。 　　就在利兰丁战争爆发的那些年，哈尔基斯与厄瑞特里亚为了肥沃的利兰丁平原大打出 手。哈尔基斯人听闻海希奥德的名声，请他作为使者，前往雅典求援。那时的雅典，虽未 称霸，但军力渐盛。他带着琴与诗，站在雅典的集会上，吟诵哈尔基斯的苦战，诉说麦加 拉的威胁，说服雅典出兵相助。 　　他不仅到雅典，还踏遍爱琴海沿岸的各座城邦，向罗多斯、底比斯、科林斯奔走，劝 说各国与哈尔基斯结盟。他的诗不只是歌声，更成了外交的武器。战事激烈时，他甚至亲 自随军出征，与各城邦的战士并肩站在战场上。他不但是一名战士，他的歌声也被同袍当 作神谕与鼓舞。当他在营帐中唱出宙斯与雅典娜的故事，全军上下信心大振，说他是奥林 帕斯派来的诗人。 　　战後，他的名声远播，被哈尔基斯人奉为英雄。於是，在那场战争平息後的某个新年 ，他受邀参加哈尔基斯举办的诗歌大会。那是一场让全希腊诗人争相赴会的盛事，他带着 刚完成不久的《神谱》，与《劳作与时日》的成名诗篇参加比赛。人们都以为，他将毫无 悬念地夺得首奖。他是神话的诗人，也是战场的英雄，谁还能与他争锋？ 　　然而，评审却将第一名颁给了一名吟唱异国故事的诗人。有人说，那人靠的是新鲜的 题材与浮夸的辞藻；有人说，是评审忌惮海希奥德在哈尔基斯地位过高，不愿让他再添光 环。无论如何，他只得了第二名。 　　我的祖先海希奥德，在那场失利之後，没有再参加过任何公开的诗歌比赛。哈尔基斯 人虽然请他留下，甚至愿意为他建造诗人之家，但他却选择再次踏上漂泊的路。他没有明 说，因为他不肯认输。他离开哈尔基斯，不是为了荣耀，而是为了追寻那个打败他的人。 　　那个人，不是一个无名之辈。他与海希奥德的恩怨，早在利兰丁战争开始之前就已经 结下。从雅典到科林斯、罗多斯、底比斯的路上，不止一次与那人相遇。那人同样是吟游 诗人，但同时也是剑客，每到一处，不是与海希奥德在诗歌上比拚，就是在剑术上决胜。 然而，无论是诗歌还是剑术，海希奥德从来没有赢过那人一次。每一战，他都带着不甘与 羞辱离开，每一次，他都发誓要在下一次讨回来。 　　所以，当他在哈尔基斯的诗歌比赛上再次败给那个人时，他没有选择接受荣耀或名声 ，而是带着这份未了的战意离开。他四处寻找那人，走遍了希腊各地，甚至远至爱奥尼亚 、克里特、小亚细亚沿岸，都曾有人说见过他与那个人展开比诗或比武，始终没有赢过。 直到晚年，他的身体再也撑不住长途跋涉，他才停下来，定居在洛克里斯附近的村落里。 　　据说，他的死并非病老。传说中，他爱上了一位当地的少女，却被少女的兄弟指控他 不敬神明、玷污贞洁。那些人趁夜里将他杀害，将他的屍体抛入海中。那不是什麽单纯的 误会，而是一场精心策划的圈套，专为毁灭声名或致人於死地而设。他虽识破了其中奸计 ，但已陷入包围，被少女的家族与同谋者围攻。他拼死突围，身中数剑，拖着重伤之躯躲 入密林。就在生命垂危之际，他找到随身侍奉的学生，那是第一个正式继承「海希奥德」 之名的人。 　　他将满是鲜血的琴交给那人，扶着对方的肩膀，断断续续留下这样的话：「只要你继 承了海希奥德之名，不论你是否流着我的血，你就是我的子嗣。我的诗、我的剑，都已传 给你。你的人生使命，是将这个名字一代一代传下去。记住，这个名字不只是声音，它是 一场未完的比试。」他咬紧牙关，眼中闪烁着最後一丝战意：「如果命运允许，你要找到 那个击败我的人，士麦那的荷马。用你的诗，或用你的剑，超越他。」他的生命就在那句 话之後断绝，但家族的传说与他的名字，从那一刻起，没有断过。 　　琴声在温暖灯火与炭盆气息中低语至此，梭伦终於放下笔，转过身来，语气淡然却带 着不容置疑的分寸：「你最好先完成正事，在此之前，我不许你顾着私事。」他抬起手， 揉了揉微微发酸的肩膀，又补了一句：「况且，我的信已经写完了，准备就寝。你也该睡 了。」 　　海希奥德七世默默地收起潘杜拉琴，从躺椅上站了起来，对着梭伦弯腰一礼，没有再 多言，静静地转身退回自己的卧室。门扉轻轻合上，屋里只剩下火盆微响与油灯跳动的光 影，似乎也跟着进入了沉默的夜色。 --

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