"资治通监的意思就是历史实用主义，我们研究基督教，佛经和历史，本来就是要拿来现实 用的，不是拿来自爽逃避现实的。" 我个人也是比较倾向学问实用主义 但是我自认是基於信仰而相当程度偏向实用主义 我觉得很难用道理说服没有此信仰的人 (或是说拿掉信仰 实用主义一定天然正确吗??) 随便打些随想 历史研究和分析 (或商业研究 文化研究) 推论法 一套一套的 简称长因果链 长因果链 客观来说 天生脆弱 越长越脆弱 (过度追求变成推论游戏) 数学算是长因果链的代表作 但偏偏数学就是偏离实用主义的代表作 相比之下 物理比数学实用主义多得多 数学家看物理公式推导简直无言 (例如 等腰三角形 两底角皆为直角的光学公式推导) 架空历史推论也是长因果链代表作 类比法 喜欢观察类比 但反应到金融上 我觉得像技术分析 用後照镜看 一套一套的 好像那麽回事 但往前看 瞎子摸象 金融上 如果悲观点觉得这个随机过程偏向Martingale 那这些"分析" 就是来搞笑的 很多考古证据上也喜欢类比 但是分子生物等证据再再告诉我们生物演化上的 随机性非常强 光一个趋同演化就知道相似证据有多不可靠 我非常同意商业盛衰和文化文明盛衰其实互通有无 但过分强调商业的胜败和论文明的胜败 我觉得类似把生物演化解读作进化论 (原文提通用福特所以我用车厂举例) 美国车厂在国际商业竞争上是衰落了 但是美国车很多工程设计非常符合美国文化 美国车很多 after market parts 如此通用数十年 跟美国车库文化DIY文化脱不了关系 (美国车V8自由差不多就是这种设计下的必然子产物 当然环保团体可以借机抨击) 德国车常常都大改 表面上搞了很多环保 但不相容的换代淘汰其实挺不环保的 (现在甚至卖车换车主 很多功能要重新解锁加值) 如果美国车都变成德国车味日本车味 这算是以新文化姿态revive? 旧文化oblivion? 所以我某种程度知道为什麽文化平等论述在学术界其实挺普遍 最後提一下文化oblivion 埃及被蛮族灭 巴比伦被蛮族灭 罗马被蛮族灭 (中原也被殷商蛮族灭了?!) 看历史文化发展 跟生物上父系/Y染色体高度重合 民族征服"换种" 差不多是Y跟Y的竞争 可生物学观点 我们知道Y大体不过是个记号/mark而已(而且Y很小很小) 其他45条染色体才占据几乎所有的DNA 某种意义上 是"蛮族"後代又如何??? --

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