※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言： : 这个齁，其实我是要回mos推文，顺便回你这篇 : 寄生上流里面那个，说如果有钱也会是好人的主角，根本就是个烂人 : 他如果有钱，一定也还是个烂人，但是！ : 他如果有钱，会「装好人」，他显然是那种烂人 : 人类是成自然分布的 : 1.烂透的乞丐，中乐透就拿去喝酒喝到暴毙，这种也存在 : 但是是极端，极少数 : 2.C罗，穷养渣男，有钱以後，的确一开始还是渣男，但有钱了20年，就成了真男人 : 大部分的人是这样的 : 虽然穷人突然变富的例子不多，但是反向例子超多 : 就是，本来负责任的男人，因为破产或失业，就变成酗酒打老婆渣男的，比比皆是 : 所有国家、文化圈，历史上所有时代，几乎这都是标准剧情，俨然人类的基本设定 : 3.一个富养正直的人，贫贱不能移，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐 : 这种也存在，啊就颜回 : 这也是极端，极少数，子孔丘认识的人里面就颜回一个，历史上我也想不出第二个 : 4.本来有钱的人做事都很体面，变穷了之後，就什麽坏事都干，治世之能臣乱世之奸雄 : 这种才更多，不是只有曹操，这才是人类的基本设定 : 但是曹操治世是真的会当好大臣，相对的更多的是一开始的命题 : 5.一个穷凶极恶自私自利的人，有钱了以後，还是穷凶极恶自私自利，但「也会是好人」 : 因为有钱了想装体面，就假装做一些好事，其实是为了欺骗世人，以利以後干更大坏事 : 这种人比曹操更多，但是「养套杀」，你要干一个大案，要先养个十年，结果统计他 : 整体来说所做的事，绝大多数都是好事 : 人类就是演化为适应环境的生物，所以正常多数人类的行为高度受到环境影响 : 人类各种特性是成自然分布 : 你找单一个人，可能刚好找到颜回 : 但你谈文化，一个社会群体里面，颜回的存在基本可略 : 这就是为何经济学模型可以设定理性人，不存在理性人这个个人 : 但整个社会的总体反应，跟理性人很类似 讲到这里基本上这篇我就大致上同意你说的 你描述的事情其实就是跨区域人性的共同基本弱点 大致上你这篇讲的话都没错 但大部分中文地区的人比较不理解的是高秩序地区的机制 高秩序高信任地区的机制特点，就是「环境会强迫你有德性」 他是一种自然界特别形成的亚稳态 比如在中文地区，因为太过舒适，其实你有钱，又没有道德，不会怎麽样 堕落的成本很低，所以就很容易堕落 但美国与日本不是这样的 日本你只要稍微堕落一点违反日本道德一点，就会被舆论鞭出来打 而且这个舆论是小舆论，是你周边环境的人主动发动的，会真正损害你利益的 然後你的供应商会对你个人发动真正的制裁 可不是中文世界这种只要脸皮厚一点，就没人可以制裁你、损害你的利益的状况 在这种情况下，日本人会「被迫维持高德性」 美国社会的机制类似，美国的物价上涨非常快， 环境会逼迫你一定要不断采用更有效率的思考行为模式、更有效率的做事方式、 更有效率的身心规律机制 为什麽大家要上健身房，你不上健身房，你的身体根本无法承受高强度工作啊 反观台湾，我就举历史群组好了 其实你一辈子不更新思维模式，一辈子都维持在80年代国民党政府给你的框架的水准 其实你也不会受到任何的惩罚（顶多就是会被我这种少数人一直精神攻击， 但这种精神攻击其实也不会很重大，他不会损害你真实世界的利益） 美国人会不断地维持高德性，都是环境强迫出来的 然後回到我们最一开始的原题目 这种高强度的环境，只要浸染超过20年，特别是青少年或中年以前的黄金关键时刻 人脑会被驯化 我可以跟你真正分享我自己身上发生的变化 我只要每天不运动锻链，或是不思考一些非常复杂的问题，或是不密集与大量真人互动 我其实会感到全身物理上的不舒服 到这种阶段，其实就是个体已经适应了高德性的环境，德性变成一种习惯 然後我们反观一下 其实习惯低德性环境的人，他习惯的是每天不运动、不思考复杂问题只看舒服东西 与真人很少互动的低密度自闭环境 他过我这种生活，也会非常的高度不舒适，这就是他已经适应了低德性的环境 高低德性之间可以互相跳跃，就是我们说「一个人具有可塑性」的时代 如果你不管怎麽样都很排斥运动、排斥复杂思考、排斥挑战不舒适圈、排斥社交 表示你其实已经不具有可塑性了 这个时候资源投放给你，并不会改变你的行为模式 回到我们的历史大题目里 那就是：过了20年kiang日子的阿富汗人，你给他什麽武器，他都用不好的 过了20年农场高德性生活的美国农村青年，你给他多少的资源，他的战斗力都很强的 --

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