明应政变上溯还可以上溯 直接上溯到第一代将军足利尊式建立幕府不久 就发生观应扰乱 他弟还跑去加入对手南朝 每一代继承者之争都会发生政变或战乱 这样直接推理到底 不如说日本到1615大阪夏之阵结束前 从来没有过稳定控制的中央政治过 鎌仓後期一直到1615是一个混沌期 室町整个时代都不是具有有效控制力的政权 然後继续推理到底 这基本上也是一个假议题 主要是现代人活在全能国家 会有一种全能国家普遍存在的错觉 实际上日本一直连续存在的只有「法统」 所谓法统，类似正统 法统在中文世界最简单的譬喻，就是科举知识份子至上主义，这是中文世界的法统 你只要考上了台大，或外国名校，全社会几乎都会认为你是精英 这叫做「法统」 但是具体的政治而言，是非常混乱的，一大堆台大和名校的人在互打 政权非常不稳定 日本的状况就是这样，有法统但无稳定政统 所有人基本上都认同天皇朝廷是全日本大家族的最初起源、大家长 那些贵姓就是名门贵种 这就是所谓日本的法统 法统是稳定连续的 但政统从鎌仓後期到1615都是高度不稳定的 室町时代更是从来没有稳定过 也不只是应仁和明应而已 更进一步分析 短暂的稳定期都是靠强人创造的 强人离开後新的强人又出来了 这种强人创造的稳定都不能算是稳定 以文明的层次而言，因为地理距离过度遥远，开拓自卫团都自备武力 中央没钱又没武，所以控制力不可能稳定 钱、武力（流民）、法统、中央集权控制，这四个条件 日本史上第一次，四位一体的融合成功方式 基本上还是战国三天下人塑造的：信长、秀吉、家康 所以，「基本的故事」就是「王道」 日本史讲来讲去要回到基本，就是战国三英杰的时代，这是真正最有意义的时空 很多知识份子因为战国天下人的故事，从小看到大，看腻了 慢慢就忽略掉基本的有多重要 然後跑去追捧相对很无意义的环节，把新的细节发现之後 没有把它归纳到原本主干的能力，这就是偏离主干，本末倒置 ※ 引述《colamonster (可乐怪)》之铭言： : 最近接触这种战国前期的作品比较多 : 稍微有一点心得 : 足利室町幕府大权旁落或者说战国时代开始的关键节点 : 目前的学界越来越倾向从原本的应仁之乱改到後来的明应政变 : 明应政变基本上就是管领细川政元趁将军足利义材出征的时候 : 结合京都其他几个政治势力把义材蛋雕另立将军的事件 : 为什麽会说这个事件是幕府衰落的开始呢 : 因为细川政元在蛋雕义材的同时也把幕府的直属臣僚：奉公众一起蛋雕了 : 奉公众是将军的独立军事基础，没有了奉公众将军就正式变成孤家寡人 : 义材以後的将军在这之後就只能到处去找其他有力的大名仰其鼻息，藉以打败自己的 : 政敌 : 但是义材以後的将军每个也都不安於当大名的傀儡，於是就变成恶性循环： : 将军跟自己的大腿产生摩擦，关系越来越差→ : 将军出奔，投靠新的大腿→ : 将军跟新的大腿一起打败旧的大腿，夺回京都→ : 将军跟自己的大腿产生摩擦，关系越来越差→Loop : 所以关键有点像汉末三国时汉室衰微一样 : 重点是将军自己的军事力被变不见了 : 秩序需要力量来维持，没有拳头当然就没有秩序 : 那不管之後再依靠哪个大名，那都是大名自己的拳头，不是将军的 : 而那时到底有哪个大名会像诸葛孔明一样， : 既愿意用自己的力量扶持幕府，又愿意尊重将军的权威， : ....我是想不到啦，就算那个超级王政复古的上杉不识庵谦信， : 我都不认为他会完全不插手幕政就是了 : 也就是说像原PO那样期待三好硬起来就能让幕府再次伟大是行不通的 : 因为那样伟大的是三好不是幕府，这只是让三好跟後来的织田地位互换而已 : 义辉或是任一个义材之後的足利家将军要翻转这个局面，可能只能像写轻小说那样 : 找一块比较远离是非的领地，重新把自己的直属力量建立起来， : 然後静待天时，抓住可以抓住的时机了吧，但就如同前面所说， : 这基本上还是小说中比较容易达成的事情啦。 --

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