问了挂载gpt4的copilot Q: 屈原是中国人吗? A:屈原（约公元前340年－前278年）是中国战国时期楚国的着名诗人和政治家。他以《离骚 》、《天问》和《九歌》等作品闻名，是中国古代文学史上的重要人物之一。屈原的作品充 满了爱国情怀和对理想的追求，因此他被後人尊为爱国诗人的典范。 从历史和文化的角度来看，屈原确实是中国人，因为他生活在中国古代的楚国，并且他的作 品和思想对中国文化产生了深远的影响。 Q: 有人不同意你的说法。以下是他的反论，请你评论。 屈原一定不是「中国」人 1.1900s以後才有叫做中的国的概念，1949年以後才有叫做中的国的实体 所以居原不可能是叫做中的国的人 2.当时楚国还是被震旦 中 国 (文明中心地带)视为南蛮，不被认为是 中 国 所以屈原也不是震旦 中 国 人 A: 这些反论提出了一些有趣的观点，值得深入探讨。 1.「中国」概念的历史： 确实，「中国」作为一个现代国家的概念是在20世纪初才逐渐形成的，1949年中华人民共和 国成立後才有了现代意义上的中国。 然而，「中国」这个词在古代也有使用，通常指的是中原地区或华夏文明的核心地带。屈原 生活的战国时期，虽然没有现代意义上的中国，但「中国」这个词已经存在，用来描述中原 地区的文化和政治中心。 2. 楚国的地位： 战国时期，楚国确实被中原地区的一些国家视为「南蛮」，这反映了当时不同地区之间的文 化和政治差异。 然而，楚国也是战国七雄之一，对中国古代文化和历史有着重要影响。屈原的作品和思想对 後来的中国文化产生了深远的影响，因此从文化和历史的角度来看，他可以被视为中国文化 的一部分。 总的来说，虽然从现代国家概念来看，屈原不属於「中国」，但从历史和文化的角度来看， 他确实是中国古代文化的重要代表人物。这些观点反映了历史和文化的复杂性。 AI-generated content may be incorrect 我的感想： 以前我看过一篇香港人写的社论， 标题叫做“中国人的宗教就是中国” 这句话我觉得才是一语道破这问题的本质。 就像你只要信了上帝你就是基督教徒 同理你只要信了中国你就是中国人了。 民族主义跟宗教一样，都是只能分析，不能解构的。 然後从课本甚至AI都是这个说法 表示这个概念几乎是universal了 你想对抗他恐怕会比哥白尼对抗地心说还难。 这边的本质是，国家主导教育，教育内容再度reinforce国家的团结，正向回馈，所以这些 概念能成为universal 。 你要推广理念成功，除非你取得国家的名器，主办教育。但你教育的内容无法使国家团结， 最後国家名器就会崩坏，你也无法继续教，变成负向回馈。 因为你的说法不可能形成演化稳定均衡，所以在可观测的世界线上你的说法不可能成为主流 。 ※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言 : : → moslaa: 即使这样 屈原顶多是震旦史人物，而不是中国史人物 09/15 09: 41 : 屈原是震旦史人物，震旦就是一个目录名词而已 : 屈原现在可能可以是中国国别史人物 : 但是如果你有历史感，知道叫做中的国本质上跟苏联一样，不会一直存在，你就会知道 : 以现况来搞国别史在未来会变得很智障，我们现在说苏联史，是专指苏联存在时间， : 绝对没有人会把苏联领土倒推回去以前发生过的事都叫苏联史，其中的人物叫苏联史人物 : 如果这样搞的话铁木真也是苏联史人物，你一听一定觉得超智障，笑到不行 : 那你回过来想，铁木真也是中国史人物，这跟上面的智障笑话有何差别？ : 屈原一定不是「中国」人 : 1.1900s以後才有叫做中的国的概念，1949年以後才有叫做中的国的实体 : 所以居原不可能是叫做中的国的人 : 2.当时楚国还是被震旦 中 国 (文明中心地带)视为南蛮，不被认为是 中 国 : 所以屈原也不是震旦 中 国 人 --

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